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第53章

佛经解说-第53章

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十六个小时,许多神通现象、身心变化就是在那个阶段显现的。

  杜师兄也十足是个有心人,当时他任职的银行要高升他坐上经理的职位,第二天他就辞职了。当时锩对着英国老板所说的理由是:“经理的工作太繁忙,会影响我的修行--。”

  真是气魄得令那个洋人老板起身致敬。

  在那段日子里几乎每晚都会和杜师兄通电话,相互讨论他回家后彼此又做了些什么功课,有了些什么感应?有一回杜师兄在谈完话时突然道:“好奇怪,从刚刚你一接通电话到现在半个钟头的时间,我全身都像电流传过似的麻感!”

  就是这句话开始了我日后数十上百件的为亲戚朋友做种种隔着电话,请诸佛菩萨为他们加持的实验。像前面那一篇“天耳通与文字般若”里的Y小姐也是其中之一!

  一九八八年十二月三十一日我和单师姐去了香港,这是第一次做跨海隔空加持的实睑。

  在五天的行程中,事先和杜师兄约好每晚的十点到十点半之间实验,彼此把时间记下来以便回国时对照。结果一回台湾就被杜师兄笑骂一番:“你真不守信用,这五天没有一次是在约定的时间里做过,而且还有一次是半夜三点三十分左右把我『叫醒』……。”

  隔着电话这端我哈哈大笑,乐极了。“如果按照我们事先约好的时间,有可能是心理作用,所以我故意没有一次在那个时间内打坐入定,如果两个人所记的时间一样那才是对的!”

  第二次做这种跨国实验是在今年(一九八九年)七月间分别于曼谷、帕泰雅、香港对着佛堂的学生所做,后来纷纷写下了日记心得,将附录在本书的后面--佛影心踪中。

  这到底是一股什么样的能量,可以突破空间的限制?

  去年的十二月中旬有一个例证,或许有助于大家了解。那就是杜师兄的太太方淑宜的左胁里面生了一颗瘤,打算在台北的宏恩医院动手术。在诊疗结果出来的时候,杜师兄就跑到了我的住处说道:“淑宜要动手术除掉一颗性的小瘤,虽然那颗瘤对身体没有影响,但是家里还是决定把它取出来的好。”

  “是应该这么做的啊!”我点头同意。

  “淑宜希望你能为她做特别的加持。”杜师兄说道:“对一个从来没有动过手术的人而言,第一次被推进去难免在心理上会产生恐惧!”

  “你太客气啦!”我笑着回道:“以你的功力绰绰有余!”

  “不行!不行--,你知道淑宜她是相信你不相信我的!”杜师兄大笑道:“她每次都要你『出手』才肯相信--。”

  这点在为方伯母开光念珠渡化梦魇时已经知道了。这世界有些事情就是这样,自己的人不相信自己的话,总是认为种种境界、神通太夸张、太迷信,必须向外人肯定了这个现象才半信半疑。

  就像以前吧!当我入于禅定飞身至药师琉璃光如来的佛土、一身三化在家中半空自在飘游、禅定中见窗外千百万亿发金光的弥勒菩萨对着我笑,亦有过修睡梦禅定时,出身大楼顶见着三道圆形的彩虹光……等等这些说给单师姐听,被她斥为胡说八道。

  一直到后来杜师兄也有相同的境界,而且单师姐也持颂佛号多次,殊胜感应后才相信了。

  “我当然知道--,”听了杜师兄的话,我一边笑一边叹气道:“反正是淑宜相信我,单志贞反而相信你就是了。”

  临挂电话前,杜师兄笑着开口道:“你放心这几天我会叫淑宜多多和我共修、多念一些佛号的……。”

  当晚,他他夫妻俩共修完之后睡觉时,到了半夜似睡似醒之间,淑宜忽然看见了一件奇特的景像!

  “李师兄,昨晚淑宜说你全身发着金光盘腿飘浮在她的头上为她加持--。”杜师兄兴奋的一大早见就叫道:“时间差不多是凌晨四点多的时候……。你还跟她说叫她放心,好好的念九字禅就好不要怕,手术会顺利平安的……。”

  “我那有这种能力?”这点我急忙否认,“在这段时间我是入于禅定没错,不过像什么全身金光、坐于淑宜头上的事可没有--。”

  “那你在禅定的时候有没有说那些话?”杜师兄追问。

  “念头到是有动过……。”

  后来在开刀的前两天淑宜先住进了宏恩医院,在我得知以后暗暗祈求大自在王佛大慈大悲威德力加持于淑宜。

  才刚刚出定,电话就来了:“李师兄,你刚刚是不是有加持过来?”是杜师兄的声音。

  他是知道我的生活习惯,每晚十二点以后入定、修行、看经、研究冯冯的书中境界、做笔记,常常是到了早上七点才睡觉;然后大约十一点起床继续做功课。所以他会特别强调“多放几个闹钟好不好?”

  或许是受人所托吧!那天早上九点就起床了,到了九点半时坐了三分钟的禅定;后来一直等到的九点五十五分才又坐到十点。事后,杜师兄所记下的时间跟我记的时间一模一样,他笑着摇头道:“太明显了,你偷懒我都知道!”

  淑宜后来也告诉我她的感受:“这次是做局部麻醉,但是心里非常的平静半点也不害怕,而且有一股十分轻柔的气罩住全身,绵绵密密的好舒服。”

  在这整个事件当中,我一直相信是大自在王佛、观自在菩萨及诸佛菩萨特别的眷顾。特别是淑宜进手术房时,把她平常念佛的念珠也带了进去,一点“诚”必可感应到佛菩萨的加持爱护。

  后来有一次半夜一点多,我在佛堂打坐时看见了第二期中的一名学生正在骂人,而她的“灵识”则正在哭泣。

  “贪嗔痴是三毒啊!怎么可以犯这么大的戒呢?”我以心念传达给她,并且求大自在王佛加持她、原谅她。当第二天上课时我问:“你昨晚一点多在干什么?”

  她吓了一大跳,正常人是在睡觉了!

  只见她垂下了头很不好意思的回道:“和几位师兄姐在喝茶。”

  “喝茶?半夜一点在喝茶?还有呢?聊什么?”

  “骂人!”她的头便低,脸更红了。

  “骂人?哼、哼--骂人?后来呢?”

  “后来,差不多两点的时候,突然全身一阵清凉罩下……,”她好像明白清似的看着我,“是不是李师兄加持?”

  “是大自在王佛看你可怜--。”我指着佛像,道:“还不快去做礼佛拜忏文忏悔?”

  从以上的例子来看,这种隔空加持好像是很不得了的神通?!错了,这只是很平凡很平凡的一件事。隔空加持其实只是一种“念力导体”的作用而已。

  这种“念力导体”事实上只是用一种方法--修持念佛、礼佛、食素“将你全身的磁场纯净、脑波的频率振动,不断提高至可以和法界诸佛菩萨的能量产生共鸣而已!当你的脑波念力和诸佛菩萨的能量产生共鸣作用时,这股法界最纯净的能量,将以超越时空的速度”当下“传递反映进入你的身、心。这个时候,你就是一个导体!藉由念力(诚心)与诸佛菩萨能量共振,再以自身为导体”送“往要帮助的人身上。这就是整个隔空加持”不可思议“的可思议之处。但是在做隔空加持时千万要切记的是,自己的”心“放在那里?如果定力不够,很容易被境所转为识所惑,届时不但落于虚幻假相,而且很容易着了五十阴魔而诳称自己是佛。所以,想具备这种能力前必须诚心诚意的礼佛拜忏,老老实实的念上一百声以上的佛号,更重要的是保持自己的身的磁场净度,能和心境念力相互配合--也就是戒荤食素。

  否则,身心不能一如又如何能感得诸佛菩萨的护持眷顾?!进入了身心一如的境界之后,再来就是要把这个”心“放在那里?精神上的心要放置于”无念“之中,而本性的那颗”心“则主于自性佛位。一旦住于自姓佛位,则和恒河沙数无量不可数的诸佛菩萨心意相通光光相融。一心功德,岂有不藉己一念承佛菩萨感德力加持的?所以我说隔空加持并不是什么了不得的神通,只要你恒行不断念佛、礼佛、食素,谁都有这个能力的。五、周六的下午(讲坛经前的十个问题)佛堂在每个礼拜六下午是间放给各期的学员前来共修、问问题。不知道中国人的习气使然或者是这些学生连问题也不知道在那里,所以我问他们的反而比他们问我的多的多。”张别驾为六祖书偈以前曾说:『汝但诵偈,吾为波书;汝若得法,先须度吾,勿忘此言。』但是整本六祖坛经里六祖并没有度他,为什么?”“惠能问五祖向甚处去?祖云:『逢怀则止,遇会则藏。』惠能三更领得衣钵后南逃被惠明追上,一番说法度得惠明后,明问:『惠明今后向甚处去?』惠能日:『逢远则止,遇蒙则居。』怪了,六祖自己到底知不知道『向甚处去』?知道何必问五祖?不知道又如何指点惠明?!

  “一颗石头怎么个明心见性法?”

  “为什么有些罗汉的神通力高过菩萨?又为什么罗汉具足大神通力利益众生对他根本毫无损失反而有功德,为什么不做?”

  “诸佛无相何来手印?”

  “礼佛时为什么要用跪的?难道要跪你才诚心,用站着、坐着你就不诚心了吗?”

  “什么叫做帮人背业障扛因果?别人的怎么会变成你的?”

  诸如以上种种问题都陆续出现在黑板上,每周六下午大约都问四、五道题目考倒众生。

  回到了房里禅定一个小时出来到佛堂。

  “有没有答案了?”

  “没有!”

  “怎么会没有?你们学佛有的三、四年,有的十来年,道场跑遍,佛像拜光,这些小问办怎么会没答案?”

  没有就是没有,问题越小疑惑越大。中国人似乎比较喜欢遵循师训,教授师怎么教自己就怎么做。所以弄到后来,说的是别人的话,修的是别人的境,半点儿智没出。理证缺缺,事证没有,十足可怜!

  今年七月底自泰、港回国后,准备在八月中旬往始讲六祖坛经,选定了天华出版圣印法师的“六祖坛经今译”做为教材的范本。

  在第一次上课之前的周六下午,就六祖的偈和神秀的偈共列出了十条问题来问学生。在这里我绝不敢说我对六祖坛经有多高深的见解,只不过是把自己一点点理证事证的看法放进去六祖坛经内比较而已。更何况天华的这本坛经是圣印法师的译释,中肯切题令晚辈的我相当折服于法师的用心。

  圣印法师的道场是十分有灵力的,有一回杜讲师从台中回来立刻打电话告诉我:“那位圣印法师的寺庙十分有灵力,石阶爬到了一半就感受到上头一波波绵延不绝的灵能变化,一定是有相当修持的人。”

  但是我所所以斗胆讲六祖坛经,是因为太多人忽视了它内蕴深邃的上百种即身成就修持法。在我所知道的佛教徒里面,太多人把六祖坛经当成的事书在看。

  多么可惜啊,六祖一生成就将法界一切佛的旨义浓缩在坛经内,就像大般若经被浓缩成心经相同,世人不知有宝随看随扔十足的令人摇头。

  我们且随手摘取两小段来看看六祖坛经怎么个看法?

  这两段都是出自行由品第一,原书的第七页和第十六页:“惠能闻说,宿昔有缘,乃

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