风流邪尊修仙记-第577章
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气那里也说不出什么话来！”
相对于大梵天的懒洋洋的变态，还有大自在天湿婆的暴躁易怒，妙毗天在三位主神之中，算是较为理性较为温和的存在，虽然三位主神彼此之间都不对付，互有仇怨，但妙毗天的言语，大梵天和大自在天还算是比较容易接受！
一时间大梵天和大自在天陷入沉默之中，随即大梵天懒洋洋的道：“算了，我回大梵天宫去了，十年之内不再出来了，那个常笑要是来了，你们两个应付吧，他要是不来，那就最好了，我正懒得去理会别的事情！我新造出来的十三位美丽的女神可正在等着我呢！”
对于大梵天来说，反正常笑这个威胁来了，也有大自在天和妙毗天两个应付，大自在天湿婆是破坏神，而妙毗天则是守护神，他们两个联手这龙气世界之中的一切存在应该都没有办法活命下来，那个常笑即便拥有一界至宝也不会是个例外！
而他大梵天要是亲自动手和一个龙气之中的虚拟存在争斗的话，实在是太叫龙气看不起了，这样的事情真要是发生了，他的脸都没有地方放了！并且由大自在天和妙毗天出手灭杀了常笑的话，大梵天遇到龙气也好说话，一切只是手下的小孩子不懂事罢了，和他无关，这样龙气也不会太将这件事当回事！
说着大梵天本就虚幻不实的身形忽的一下消散，彻底消失无踪。
“这个老混蛋，躲得倒是快！那恒河是他的法宝，现在生死不知，他都不去关心，真不知道这老混蛋的脑子里面究竟在想些什么！”大自在天湿婆冷哼了一声，随后大自在天皱眉道：“这口气我是无论如何都咽不下去的，那个小子最好不要再来我婆罗门的世界，否则，我一定要叫他死得快乐无边！”
妙毗天微微摇头道：“常笑这位中土帝王一定会再次到来的，我上次和他见面就知道，这小子野心极大，甚至将心思打到了我们婆罗门的三千万神邸身上，啧啧，真是好大的雄心壮志！”
说完妙毗天身形一动，也消失不见，而大自在天站在空中朝着身下俯视一眼，就见处处放目所及数百里境内，已经化为一片白地，这一块区域正好是大自在天的辖地，这里的民众信奉的都是他大自在天，这一块区域是婆罗门之中前五的好地块，民众极多，同时又是婆罗门对外沟通的唯一的几个出入口，能够招纳新的信众，现在完全被毁掉了，大自在天怎么能够不怒？
“常笑，我期待着你再次踏上婆罗门的土地的那一刻！”
六百七十二章 不入虎穴 焉得虎子？
常笑收了恒河女神，从星外虚空之中归来，没有回到火龙军的军队之中，更没有直接回中土，相反，他又到了婆罗门的世界的另外一个出入口处。
婆罗门对于常笑来说就是一个巨大的宝藏，不说那三千万神邸被地狱吞吃之后会给常笑带来怎么样的收益，就是那轮回盘和业力碑，听一听都叫常笑生出觊觎之心来。
要是他将轮回盘业力碑收入一界至宝地狱轮回道之中的话，说不定就能将轮回衍生出来，而吸纳了三千万神邸那么轮回就会大圆满，从而开启地狱轮回道的道。
轮回比较好理解，这个道究竟是什么常笑也搞不清楚，但是从他和顶破天交流之中，按照顶破天的说法，这个道或许就是真实的意思，无论是婆罗门的梵，还是佛家的我，亦或是道家的自然和道，最终直指的都是最后的最本源的真实，所以这个道应该就是真实，因为一界至宝本身都是拥有一定真实属性，所以这个道要是被拓展出来的话，或许这件一界至宝地狱轮回道就将拥有强大的真实属性，从而有办法带着常笑遁出这龙气打造出来的虚幻的世界，进入真实的世界之中。
对于地狱轮回道之中的轮回和道来说，地狱就像是一捆柴禾，柴禾越多，烧起来的火焰越旺，轮回和道运转起来就威力越大，也就是说，地狱是轮回和道的根基所在，是力量的提供者，所以地狱之中吸纳的神魂越多，提供的力量越大，就能够开启轮回和道，甚至使得两者达到圆满状态。
这无论对顶破天来说，还是对常笑来说，都是一件极好的事情，所以常笑现在的主要精力就是将道衍生出来，其次就是找寻女娲的神魂了！
整个破婆罗门的世界都被一道黄濛濛的雾气包裹着，这雾气常人看不到，只有修为高深之辈才能察觉，这雾气不是不容易破开，但一旦破开雾气必然会惊动整个婆罗门的三千三百万神邸，直接硬闯的话和送死也没有什么区别！所以常笑再次来到了这婆罗门的世界边缘。
这里和常笑之前去的那个婆罗门世界的出入口在相反的位置，不过这里和常笑之前去的那个地方完全不同，那里算是一个口岸一样的地方，但是这里却是算是一个军事要塞，所有的出入的人物都要受到严格的盘查，是婆罗门的信徒才会允许入内，不是的都将被盖上首陀罗的印章才能出入，其中也有前往婆罗门的世界之中进行交易的商人，他们需要有吠舍的银牌才能进入，当然要是他们身上也被盖上吠舍的印章的话，出入这婆罗门的世界就更加方便了。
在这里许多商人都希望能够得到吠舍的印章，成为婆罗门的信徒是一件很荣耀的事情，同时生意上也能够得到许多的方便，对于他们来讲信仰这东西都是虚妄的，利益才是眼前最重要的东西。
当然也有的商人只需要得到吠舍银牌便可出入婆罗门的世界做生意，只不过不会得到太多的优惠，但对于那些豪贾巨富掌握着一些婆罗门内紧俏的资源的巨商来说，就无所谓了！
常笑要想进入婆罗门的世界，就需要一个新的身份，上一次他毫无身份进入婆罗门的世界就遭到了几个傻瓜挑衅，最终使得常笑没有办法完整的观瞧婆罗门的世界，现在常笑已经不需要去观瞧婆罗门的世界了，因为他已经得到了恒河女神，当然现在叫做黄泉儿，对于婆罗门额的世界，没有那个比黄泉儿更加了解了，事实上她是大梵天神的一件法宝，在真实世界之中的征战之中陨落了，破碎了，现在只剩下一点点的灵光，蛰伏成成为恒河，希望能够修复完整，可惜，她破碎的太厉害了，最终一切神念全部消失，而后这件法宝之中逐渐又生出一道神魂来，这个神魂这个全新的生命就是黄泉儿了，她和之前的那个恒河是完全不同的存在，甚至也不会有那个恒河的记忆，即便如此她对婆罗门，对于大梵天神的了解，依旧清晰，告知常笑之后，使得常笑感到极度的震惊。
幸好他之前没有用火龙军强行攻击婆罗门的世界，若是真的那么做了，他的火龙军一定会覆灭在这婆罗门教的世界之中。
正如常笑之前所想，整个婆罗门的世界根本就不是人族主导的，真正的主导是那些伪神，是三大主神，是大梵天、大自在天和妙毗天，是三千万神邸。而且婆罗门教的信仰相当奇怪，每一个信众除了信奉三位主神之中的一位之外，还会信奉一位护法神，也就是那三千神邸之中的一位，随后这三千神邸之中的那个就会依附在这心中身上，保护这个信众的同时抽取这个信众的业力和信仰之气，说白了，只要是婆罗门世界之中的每一个信众身后都有一位神邸。
常笑的两万火龙军一但杀进婆罗门的世界之中面对的不是那些凡俗百姓，而是他们身后的神邸，以往常笑的火龙军没有仙道之中的存在敢去招惹的原因就是火龙军的烈血阳罡之气，还有火龙军的神魂珠子，火龙军的数量一直都处于优势之中，但是面对这三千万神邸，区区两万人的火龙军一下就变成了弱势之中的弱势，说是烈血阳罡可以对付修士，但当你的两万军卒的烈血阳罡刚面对三千万神邸的时候，好不夸张的说，你的烈血阳罡刚之气还没有喷出来就被淹没掉了，而常笑的神魂珠子吗，每一个火龙军只配发了五发，这五发就是十万神魂之数了，这已经是常笑能够支援的神魂珠子的极限了，再多常笑也没地方去弄了，况且牢狱之中的死囚的神魂有一大半都要归饕餮所有，常笑每年能够得到的神魂珠子也不到十万之数。
是以火龙军去强攻婆罗门世界是不大可能的了，所以，常笑要想得到轮回盘和业力碑，就只能自己动手了。
而且还不能直接下手，因为他面对的是三千万神邸，一想想这个数量，即便是胆大如常笑又有一界至宝地狱轮回道护身，都觉得心中没底，最重要的还是黄泉儿关于大梵天神的描述，常笑此时才知道这个大梵天神果然是外来客，是和龙气一样，拥有本我真实并且是造物主的存在，只不过他在真实世界之中的争斗里，被破碎了身躯，破碎了打造的世界，从而沦落到了龙气世界之中，即便到现在还在努力恢复修为，据说还没有恢复太多，但瘦死的骆驼比马大，这样的存在站在那里常笑还是要以一种仰望的姿态去观瞧，从对方轻轻松松的就打造出三千万神邸上就能知道，这个大梵天神的可怖之处了。
所以常笑现在基本上是以最谨小慎微的心态，去计划自己的婆罗门之行！
常笑此时心中没有丝毫恐惧，相反的他心中充满兴奋。
常笑需要一个身份，做首陀罗他是不干的，首陀罗是毫无地位的，是被奴役的对象，而商人的身份虽然同样低微，但相对来说还是不会轻易被人找麻烦的，至少不会如上次那样不知道从哪里钻出几个阿猫阿狗来坏了他的大事。
可惜婆罗门、刹帝利这样的贵族的身份他是无法获得的，要想获得就要真的被盖上印章被伪神附体，这是常笑不愿意的，所以常笑没有别的选择，只有临时商人的身份常笑最容易获得，同时也不会被神邸附身！
常笑窥见了一辆马车从远处行来，在常笑的眼中可以清楚的看到车内的情形，一个大胖子坐在车中，腰间挂着一块表明吠舍身份的银牌，这是出入婆罗门的世界的信物。
常笑身形一动悄无声息的便进了马车，从这大胖子的脑海之中搜了一下记忆，随后便超度了这个大胖子，的神魂，随后常笑身形一缩，钻进了这大胖子的身躯之内，如此一来，这胖子便成了常笑暂时寄身的一个肉壳。
原本这样的手段并不高明，很容易就能够被人发觉，因为这具肉身已经死掉了，是一具尸体，就算能说能唱，也依旧是一具尸体，用不了三两天就会在秽气的作用下腐败掉，但是常笑没有这个担忧，因为他有龙气可以保住这尸身的生机，使得这尸身看上去毫无任何异样之处。
常笑搜索了这尸体的记忆从而知道，这商人是贩粮的，婆罗门的世界算是一个比较封闭的世界，但内中生存的也是真正的百姓凡俗，这些人一样要吃东西，要喝水，要穿衣等等，婆罗门的世界人口数量不少，所以粮食在这里永远都销不完，只要运进去就有人要，是以粮商十分受欢迎，也只有少数的几种商品的供应商才会不被印上烙印成为婆罗门的信众，而被授予这种商人身份的银牌！
常笑晃动了下身子，这身子胖大无比，微微一动，整个车子就发出吱嘎的一声声响，连带着车子都晃动一下，这车子还是特殊加固过的，要是换了别的车子恐怕一下就要散架了。
常笑不大理会这些，他现在的目标是轮回盘和业力碑，这两件宝物都在婆罗门世界的心脏处，一座在大自在天湿婆的庙宇之中，另外一座则在妙毗天的庙宇之中。
