话说形意拳门之真谛-第11章
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我用眼神征询父亲,父亲也很高兴,说“去吧,师大爷要给你练个功夫呢!”
当时我家住的是平房,院子全是红砖铺地,那年头在平房砖头是最常用的东西,有人还在院子里盘灶台呢。
我取了块砖头回到屋子里,心里琢磨,俺这个师大爷难道要劈砖头吗,呵呵那个俺可见过。俺家的砖头都放了几年了,不是一般的结实啊。
师大爷接下来显现的功夫使我今天依然敬佩。师大爷没有废话,接过我的砖头看了一眼,说,看好!然后就把砖头放在了左腋下夹紧,然后右手五指抓在了砖头上。
也没见用很大的力气,只听一声轻响。一块红砖被师大爷的五指生生的掰成了两段。
我的眼睛当年是瞪的很大很大的,师大爷说“看吧,孩子这就是手上的功夫,你这小岁数难得啊,好好地练,长大了好有出息,师大爷你父亲这辈人都老了,也做不出啥名堂了,今后就看你们的了……”
在当年的春节前,那位师大爷又曾来过两次,后来我在家就再没见到过。估计是回定兴老家去了。
多少年过去了言犹在耳,今日是传统的大年初二(姑爷节),回忆起这段往事历历在目也。
正是这些高手不经意的教诲与精湛的武功,使少年时代的吾有了精神的动力,能在武功之路上一点点的走来。
怀念这段往事,也怀念父亲当年的师门的这段缘分,及父亲总提及的一位形意老师(德顺老师,这位老师的姓很古怪,为了避免纠纷就不提及了)
德顺师也是河北定兴人,因工作原因落户在天津,与父亲结下了多年的形意缘分。现在德顺师已经去世,他的子女现在落户在城市中,如果他的子女还有人练形意拳,还有幸能看到这篇文章,那么我愿意和德顺老师的子女见上一面,我愿意续上这段师门的缘份,接续这段父子两辈人的情份。
吾也愿意将今日我的领悟与诸君共享。
也包括我那位在定兴的师大爷,当年您的风范在一个孩童的心里扎下了根。
如果这位师大爷今尤健在的话,该是很长寿的老人了。
时光飞逝
往事如烟
天上一日
世上千年
仰天长啸
泪洒衣襟
……
如您老人家还健在的话,我要对您说一句:“您还记得当年在天津,听您讲拳的小童否?”
八极拳霸九天
有时间看看这部小说吧!
20 形意拳门“意练”之法
师大爷走后的第二年春天,又是一个春意盎然的季节,从那时起我开始接触形意拳的核心训练(只是一部分),我觉得学练起来还是蛮有难度的。
在开篇之前先声明下这个法则吧,我下文叙述的方法,许多是家门只为我个人设计生成,无代表性也无法普及。
本人再度声明,读书之诸君把我的书当成我成人之“童话”看吧,不要照此学练,也不要刨根问底,吾能说出来的都说出来了。
我不想说的打死俺也不说。许多言传身教的东西是无法普及的,只可意会矣。
我相信看了这些下述练法,对诸君当有帮助,最起码能开阔你的思路,拳原来可以这么练的。
我的学习首先是从周天开始,有了自己家传的也就是初学拳时候,学的那些慢慢的广播体操的基础(吾家的易筋经),开始学习“意练”的时候也是从那个体操开始。
慢慢的意想自己周天诸穴,这是一个很讨厌的过程,很枯燥很无味,父亲说这样可以调整人的思绪。慢慢的能做到心平气和了,这不过才刚刚开始而已。
然后就是周天诸穴道的直接刺激,这是一个比较简单的过程了,以前家里教的“溜百穴”按摩自己周身的穴道嘛,都练过了,那就没什么痛苦可言了。最后将几个办法合在一起,用声音、手直接配合刺激各个穴道然后在自己用意念跟随,感谢我的父亲,这些都是在他老人家的帮助下完成的。
这个过程时间不算很短,大约2-3个月的时间然后就是丹田的刺激。我家对丹田有自己的说法。家传的丹田是肚脐“下一寸、内一寸”为丹田。
这个“一寸”怎么量啊?
人与人是不同的,内家拳门自有自己的办法,就是用自己手的中指最上面的一节为“一寸”,这样用手来比划下,这是对自己最精确的测量。
呵呵!这就是“真传一句话”了。
哪个练武的腰里带着个皮尺啊?又不是卖布头的。
练拳的时候弄出个姿势,抻出皮尺去量一下,再拿出书对照,那就太搞笑了!
练拳练成了裁缝,不是你有才,那是你没得传授。
大枪也是如此,现在一般练的枪多长叫合适啊?
人站立的时候伸开手臂冲天,到你手指中指的第一指节的缝隙处,就是最适合你个人练枪的长度了。武术就是这样,人人高矮不同,武器要适合自己为最好。
其次就是手感了,这个手感还是自己的感觉最让人相信,随着你功夫的深入,真进去了那个境界,世界在你眼里是另一个样子的。
比如说家里的物品,你看着你就不舒服,那么它的制作尺寸和材质或者摆放位置肯定有不对的地方,练武的人到了这个境界,那周身的感觉是相当的灵敏。
说个笑话吧,我现在就很讨厌茶壶的嘴对着我,看到了就不舒服。动手把茶壶的嘴扭过去,马上就觉得舒服了。
问问别人并感觉不到什么不对的。
民间的那些说法啊,比如壶嘴不能对人啊。练武的时候刀剑不能指着别人啊。夹菜的时候要从自己这边夹啊,不能越界啊,不能满盘子找菜吃啊!
呵呵!这些个说法,都是修道的人、修佛的人或者是练武的人才有的特殊的感觉。
我今天又告诉了诸君一个秘密!
就说这个夹菜吧,别人的筷子伸到我面前来,筷子是有尖的,练武的人对带尖的物体伸到自己的面前是有感觉的,他会觉得不舒服。
呵呵!这个嘛也许你没到那个境界,也许你认为只有打拳的时候才是练功。
也许你没有细细的去体会自己身体的感觉,其实作为一个练武的人周身是很敏感的。
现代人被酒色财气、夜夜笙歌耗损了人体的元气,身体素质变得差了,自己的身体和大脑就会越来越麻木,最后的结果就是失去了身体的那种敏感。
和汽车的电池一样,我们一天到晚的用它,从来不知道保养它一下,给自己的身体充充电啊!那么我们开车的时候,打开车灯,这个车灯就会变的昏暗越照越近。使我们慢慢地看不清眼前的路。
不健康的生活方式,使自己越来越不健康。
奉劝诸君,如果你的身体还允许,打打拳吧!
它会给你一个别样的人生。
苍鹰捉兔子啊,兔子在地上跑,今年是兔年啊,我表扬表扬兔子吧。
兔子在跑的时候是看不见天上的啊。它跑着跑着,就觉得不对劲了,其实鹰在九天盘旋那个声音兔子是听不见的。
可是兔子就能知道这个不对劲,就是动物特有的敏感了。也就是人们常提起的第六感官。
哪哪都没变化可是就觉着不对劲。
这是练武的人梦寐以求的境界啊。
有了这个感觉,有了这个灵敏的程度,动手不吃亏,带兵打仗才能取得胜利。
比如传说中形意拳门的开山祖师之一吧,岳王爷“带兵如神”啊,那个“神”从哪来啊?
我们刨去迷信的那些东西,岳王爷练拳练的好啊,带兵走在山里,前面有埋伏,战马一动、一咆哮,久经战阵的马也是感觉灵敏啊,马为龙性之物啊!
那岳飞就知道了,嗯、嗯,不对劲啊,弟兄们绕过山口走。那金兀术不就白忙活了嘛。
这样的武人才能“用兵如神!”。
什么“如有神助!”啊都是不可靠的,神仙也有睡觉的时候。练武的人练出的功夫才是自己最大的倚仗!
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21 丹田筑基窍要
现在都是航天飞机的时代了,各个国家的军队都没把格斗短兵抛弃为什么?
武对人的思想有不可估量的安身、安神之效,稳定人的精神,训练人的气质和精神,其次才是身体。
民国时代中央国术馆冯玉祥将军、李景林等创办人都把武人的“精气神”称为“军之神”也。
练内家拳不能不提丹田这个词,今天我们唠几句吧!
家里对丹田也有自己的说法,什么丹田24法、36招啊,那都太繁琐,不适合初学的。呵呵。
我家就一个字“打!”。
道家说什么“真种子”,说什么“海底”,还说什么这里边有什么啊,呵呵!其实说的倒是对的。
丹田是有这些好东西啊,可是这些个好东西它睡着了,冬眠了它不理你了怎么办?
需要一个办法刺激啊,你说沟通也行,你总不能割开肚子进去手刺激它吧。那只剩下“打”了。
“打”就是刺激,自己在想练丹田的时候先要健壮它。一点点的来,先不要玩命使劲,你的丹田啥功还没有呢,有也只有放屁功。
哈哈说笑了!
慢慢打,别着急。由轻到重先击打个三月两月的。这时候你会发现你的身体慢慢的强壮了许多呢。
现在外边的许多书都是骗人的,什么这个那个啦等等,唯独没有《筑基篇》,今天我给大家补上这一课。
现在的书都是告诉你练成“财主”了怎么去花钱,我真是很晕!我真练成了“财主”花钱还用你教?
你该告诉大家怎么练成“财主”才对。
可是这样的书天下太少了,写书的人写书能挣多少钱啊?
他要会做财主自己早去了还写书干什么?
武术从来就不存在不会武术的评论家,你自己都不会练这个还评论?还出书?
呵呵天大的笑话。
你找遍网络和图书馆也找不到你今天看到的文字。
打击的次数呢,家里也不限制,家里说过,凡是你不知道练多少次的东西,看你自己的身体素质和感觉,你就练9或者9的任何倍数都没问题。
我自小就是这么做的。什么非几下不可啊,其实也都是蒙人的为多。
人人体力不同、身体素质不同且男女有别,一个功夫非规定十下八下的也是蒙人罢了。
武人有了灵敏的身体,再练下去我告诉你,这时候你已经入门了。
这时候你才能师傅引进门、修行靠个人了。
以后练功都是靠你自己身体的敏感的感觉和你本身的意志去练了。
那些离不开师傅的弟子,很多是因为你还没找到你自己造成的。
这话我就不展开讲了,展开话就太多了。幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。
有了这些基础,你才能慢慢的体会形意拳门的意练,没有这个身体感觉,没有这个带“拳意”的大脑一切都是枉然。
许多人就是练到这个关,我把它叫形意的第三个“死关”!脑力不够了,练到这形意拳百分之七十的人都是栽在这个第三关上面。
拳还可以练下去也能进步养身的,但对拳的理解就慢慢的停滞了,非遇到大的刺激突然一通百通,就不会有很大的进展了。
形意拳门如非生下来就是接班人,那是一个门派对一个人的一生的栽培。其他的弟子就没有这么幸运了。
天大的缘分才能列入门墙。
天大的缘分才能独得秘传。
还要天大的智慧和体力去体悟!
“体悟”这个词语非常的好,好像是专为练武的人设计的。
我个人认为,凡是中文不能明确表达的东西,外国话更是休想。
上述这些东