话说形意拳门之真谛-第36章
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燕子钻天、燕子回头、燕子衔泥、燕子超水，这些个动作“意中空”。练习燕形首先身法要轻灵，这个轻灵和猴性不同，猴是纵山之灵，是灵巧之意。
燕有超水之妙，这个轻灵是身形的平行移动，而不是蹦跳。在鸟类中“燕子超水”绝无仅有。
燕子不喝低头水
单翅超水抬头饮
君见燕子取水巧
才合男儿高士风
侧身取势、抬头饮水，取法为拳乃形意燕形也。
各个支系习练燕形大不一样，然万变不离其宗。得其神髓者，睡觉都是形意，未得其神髓者，咋练都是体操耳。
燕形现在也可以整个三才式，然后来个燕子钻天之势，这个没啥特别的。内家拳没有直的，四肢要微曲才合道艺，脚不要和少林拳一样，把脚立起来，要平些，这里有些技击意义在里边。
然后换腿再做一个燕子回头，这个要扭颈，在人一腿独立的时候，脖子有大作用，初学的时候，式子多慢也不为错，劲力齐整呼吸顺畅为高妙。
我们初练健美；我们的健美教练会给我们开方子，胳膊练几组、大腿练几组，那时候你就是初学，什么也不懂，慢慢的随着你的进步，有一天你做教练了，能给别人开方子了；这时候才叫你会了。那时候你对肌肉训练的把握才为合格。
形意拳门也是这道理，当你知道自己哪里有欠缺，自己能挑自己的毛病的时候，你已经懂了形意。
你自己会安排自己的练习步骤了，知道了自己的缺点，你已经懂了这一门的东西，慢慢的你带师兄弟了，开始带弟子了。
人与人差别很大，你怎么把他带入你的境界？
你要考虑并且尝试很多的方法，在教别人的时候，你也能提高自己，温故而知新。不是师父三年前说的话和今天不一样就不对了，师父也在慢慢的提高自己。
在许多武侠小说中，关门弟子总是出山最晚武功最高的，这是正确的，师父晚年的境界，只有关门弟子能得到啊，因为大师兄早就下山去了。
接着做个燕子展翅，这个展翅是模仿燕子的单手超水的前式，因此这个展翅是略微侧身的。下边的动作是整个燕形的核心，就是燕子的超水之势，这个式子要求跳的高、纵的远落地无声，腰胯合劲，下式要快，起身要稳，需要长时间的练习，才能体味这个式子，吾得到的传授更难些，要做燕子三超水。
呵呵！就是连续做三个超水的动作。接着做“乳燕衔泥”就简单多了。单手撩阴后变拳，两拳交互“撕摞”，就算做一个完整的燕形了。
此形说来简单，其实形意任意一个单式都不复杂，复杂的不是形而是意。
有些功底的人，很快就能学个惟妙惟肖，但得其神髓才是传授。燕形不只是练法多，打法也多，需要长期的练习才能掌握，这个不是秘诀的秘诀，就是要读拳决，和看书一样，拳诀就是内容提要，就是画龙点睛，在形意拳门的传授中，燕形的拳诀是最多的，能帮助我们理解拳中的内涵。
下面想说说这个“燕子钻天”，这个“燕子钻天”不是简单的一个式子，那是有东西藏在里边的，在形意拳门中，这个式子隐藏着一个重要的桩法“顶天立地乾坤桩”。
这是我家自己的叫法，其实这个式子是需要单独站的，单脚独立的桩法，能帮助我们的身体更快的达到技击的要求，协调阴阳、和谐五脏、抻劲拔力，有无穷的奥妙。
十二形象中能当桩站的式子还有，这才是形意拳门的传授。当年父辈的老师傅们集体研讨过这个问题，十二形象中个别的式子的意义，不是单独体会在技击中，当然技击中也有作用，这些式子是需要拿出来单独站桩的，其中重要的目的不是技击，而是抻筋拔骨练功力与周身调和的。
近代的形意拳门的传承者把这些东西串编在一起，才是我们今天看到的形意拳，有些是练功力的桩法，有些是技击的手段，有些二者兼备，如此才是形意。
练内家拳需要一个明师，把这些谜语都给你破开了，有些人因为不得法，练了很多年形意拳门的啥拳他都会，就是劈拳放不出人，没练出功力。
这些人其实是形意的门外汉，他也教弟子，收徒弟，搞个什么协会之类的弄个会长头衔，但国术就是国术，这些东西终会禁不起历史的检验，禁受不住战场法则的考验。
燕形要说的东西太多了，今天只能简单的说一点，打开一下思路，对学拳的诸君有好处。
燕子超水是兼顾的艺术，不是只能打人、摔人的东西，也是败中取胜的一式，遇到擒拿高手擒住臂膀，这个式子还能用身法化解擒拿手法，利用身体的协调，破开敌人对关节的制拿之术，这只是这个式子中的一点点用处而已。
燕子有翅膀和爪子，人有上肢和下肢，手脚的打法可以互换，练燕形要明白这些个道理。
脚可以绊倒人，其实手也可以绊倒人，打开思路，在最简单的式子中，去找那些无穷的变化，如此才是形意。
形意拳门的五行拳、十二形、八字功、都串编起来成一路拳法，也不过几十个式子。就是这些式子撑起来一个门派，赫赫有名的内家三拳之一，如果这些式子没有无穷的奥秘和无穷的变化，形意拳门早被历史的长河淹没了，也传授不到今天。
塌下心来练习，重复这一个个动作，许多大师都是劈拳劈出来的，久而久之必有所得也。
燕形灵动活泼入手即是高妙的身法，诸君当勤加习练，以求身形合一，初学诸君当从“燕子不喝低头水”当中去体味身形与劲力。
我写的东西要多看几遍，慢慢地去理解，也可以在网络搜出对应的视频对比着看，利用视频、图片、文字的搭配组成自己的立体感官去体悟内家拳独有的韵味，诸君潜心研习定有斩获！
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
65 扶摇试看燕取水 才识男儿高士风
内家拳不好练，难在急于求成、难在心意不坚、难在十丈红尘的纷纷诱惑、难在知其形却不明其意，拳拳都想打死人这个意在拳中伤害自身而至体无完肤耳。
“欲练神功挥刀自宫”，虽然是《笑傲江湖》中的一句戏言，然而在武学中却是绝对的道理。不是说笑而是真实如此。
“欲练神功”想练绝世武功，首先要克制自己的欲望，当然这个“自宫”不是让你喀嚓一下，晋升大清朝宫廷公务员，而是一刀斩去自己的欲望。
其实呢，超出人体生存的必须的范畴都是欲望。
自古圣贤皆寂寞。
武者要在十丈红尘之内，把握自己的内心世界，拳不离手，如此才能成为武中强者。
看今日的中国不再招考武状元，但不是说武者就该落魄。许多人讲“练武不能当饭吃了！”。
呵呵！吾以为那得看是什么样的武者。
如果你能头断钢柱脚碎石碑，一拳能把故宫的墙打个窟窿，那么请你的人有的是，拜你为师的也有的是。
哈哈，关键是你有没有真功夫。
我小时候，天津的郊县和市内没有这多的汽车，学生的课业也不如今日的紧张，我有时间仰卧草地，看云卷云舒，听鸟鸣蝉唱，自此我认识到小小的鸟类没一个好惹的。
燕子别看身量不大，确是空中的食肉一族，眼尖嘴利，从技击角度来说，如果燕子的身形与雄鹰一般，未必不能与鹰一搏也。
燕形是修身之术，练身法的协调，在形意拳门中有双脚离地的动作，即是出自燕形，练形意拳要知道这个，这个超水之式是燕形最大的根本，是身法的身法，武功的武功。
起落钻翻横竖，排在最前一个燕子超水起落全占了。这还是只说个身形，没说胳膊呢。起也打、落也打才是真起落也，知理明义啊。
形意是内家武功艺出终南，燕子钻天、燕子回头之势，支撑腿略有弯曲为“上妙”也，如此方能顶天立地，不失“稳”字。内家拳中无绝对的“直”，是绝对的“曲”，这个“曲”字是灵魂，掌一门的兴衰成败，一切都从“身意”始也，如此方为内家。
综所言之，此形永不失轻盈轻灵之意，不管形意拳哪个支系，这个燕形差别多大，这个意永远是通的。
有些支系有上步撩掌及乳燕衔泥之式，练时勿有恶念，恶念伤身是也。各个支系传承至今差别虽大，形意之理同然。
这个燕子如展开讲，我觉得要说的全面非五六讲而不可得，我觉得“抛砖引玉”最为高，“画蛇添足”最无趣味。留些思绪要读者自我领悟最为高妙，多读下述拳决，如能通透万物可得也。
许多人称赞我文章写的好，其实我就是个“邮差”而已，是形意拳门的列位祖师的拳法好而已，我将这些东西略加剖析端出而已，续写一部成人童话，能懂则懂耳，江湖险恶不懂就撤。
呵呵！谁撤谁上当，啰嗦了半天，下面的拳诀才是真的。
燕有抄水之巧、钻天之能、跃身之法、回身之灵、飞腾高翔之妙动。
转无声之奇练之力
多于臂侧
身后注于手
燕形取其身为肝肺
肝合筋
肺合皮
毛为气之机关
气活神通
百病不生
气有轻清之象
故燕形有轻妙之灵
练之滋肾水降心火
四窍开
精神足
筋络舒展
抄水敏捷回旋灵
性属阴阳刚柔功
扶摇试看燕取水
才识男儿高士风
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66 万物生化之意才是王道
看了多年武道兴衰人生百态感悟良多，细嚼那些陈年往事，如陈年老酒颇值得玩味。纵观武道乾坤，修正自己的心态，此为武功成功之基石也。
从顽童到苍然老者，任何人的拳法招式对你而言，都有借鉴之意。海纳百川，有容乃大也，在武功上尤其如此。
有人问顽童黄口孺子练拳有啥看头？
呵呵！一个认真打拳的孩子，他的精气神不是你能比的。孩子心地纯净，无忧无虑，当他把练拳当成了玩耍的时候，玩的认真就完出了境界，其实认真的玩就是“道”也。
心合道，拳脚才能合辙也。
成人呢？
念念不忘是功利啊。练拳欲望过强，心情就不能平静，往往还不如孩子。比如睡觉，孩子玩了一天，躺下就着，成人呢？没有比孩子睡的快的。别看你练拳时间长，你真不如他。
呵呵！最起码睡觉你比不过他。
心不合道，拳架摆的再漂亮，五脏也不帮助你使劲啊。武功就是个下乘耳。放下心中的功利心，看孩子打拳，也会感悟良多。天下纵横几千年，苹果不知道打了多少人的脑袋，只有打在牛顿头上才改变了世界。
智慧的武者才能在平凡中发现伟大，如云深祖师化简单的一拳为神奇。
武功的真理就在不经意间，就在偶一回眸之处也。
练武要寻清净之地，应多独处。
除对练外，少去武友聚集之地，人多是非多，千言万语贬短论长，不觉日已西斜，大好时光于唾沫飞溅之处、嘴角泛白之间悄然而去。练拳要有只争朝夕之意，想我中华上国武功浩若烟海，看都看不过来哪有时间唠嗑？
不与爱贬损他人者为友。观人练武应虚怀若谷，高不攀、低不贬，就算其人拳脚无一是处、毛病多多，数数错误也是好的。
“天地无镜”啊，在别人眼中，自己也许好不了多少，“五十步笑百步”才被天下人耻笑。
若为至交，善意提醒足矣，人不亲�
