妖师鲲鹏传-第52章
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鲲鹏见刑天收下了这两件物品，心中不由地松了一口气，虽然说是两人平等交易，又得后土祖巫的认同，但毕竟鲲鹏是趁人之危，却不免要与刑天结下因果，鲲鹏一心想证道又如何肯与刑天结下因果，所以才会送刑天炼器的材料，好与之了结了这番因果。
鲲鹏看着刑天又说道：“刑天大巫，蚩尤身死乃天道大势所趋，你想要为其报仇这我明白，但你如此做却是逆了天道，所以才会有这断头之祸，玉皇大帝不管怎么说都是道祖鸿钧亲点的天帝，圣人尚切还要顾及几分，何况是你，听我一句劝，还是暂且放下心中的仇恨为以后的日子打算一下为好。”
刑天也得到后土祖巫的告诫，明白蚩尤是这次大劫的主角，身死是天道所定，现在不管是阐教还是天庭都不是现在巫族所能够抵挡的，他上天庭为蚩尤报仇也是一气之下，没有寻思如此做的后果，当他清醒过来之后，也感到此举的不妥。
刑天知道鲲鹏能说出这番话，说明他对巫族并没有恶意，于是说道：“多谢妖师提醒，经过巫妖大战的损失后，现在的巫族确实不该妄动刀兵。”
鲲鹏说道：“刑天大巫能明白这点就好，巫妖大战两族元气大伤，已无力再争夺这天地的主角，妖族还好说有女娲在背后，其他几位圣人也不好过于逼迫，但巫族就有所不同，十二祖巫中仅有后土一人尚在，但却又离不开地府，你是巫族的首领当领导巫族走过这段难关，而不是如此莽撞行事。”
刑天明白鲲鹏的好意，点了点头然后回返北俱芦州而去。
第七十章节 谋化未来（一）
第七十章节谋化未来（一）
鲲鹏看着刑天离去的背影，心中也是感触颇多。曾几何时巫妖两族之威即使圣人也得退让三分，可现在连不完善的天庭都无视巫族的威严。
感慨归感慨，鲲鹏在得到‘干戚斧’后，也立即回返自己的老巢――北冥海，免得节外生枝徒生不必要的风波。
回到北冥海，鲲鹏第一件事就是仔细察看这好不容易得来的‘干戚神斧’，可察看的结果大出他的意料之外。
从后世记忆中鲲鹏得知‘干戚神斧’是盘古开天后盘古斧的斧灵所化，可他察看此斧后的结果却完全不是那么回事，这‘干戚神斧’不过是盘古开天之时一块混沌原石吸收了盘古演化万物时的一丝精气，经过了无数个元会方化为了这‘干戚神斧’，由于此斧是盘古开天之后方才演化而出沾染了一丝后天之气，所以只不过是一件后天灵宝。
鲲鹏费了如此大的心思方才从刑天大巫手中得到了此斧，却没有想到结果会是这样，这如何不让他感到惊讶与愤怒。
不过还好由于‘干戚神斧’是由混沌原石所化斧身十分沉重，一般的大罗金仙根本承受不起这巨斧的一击，这也是为什么玉皇大帝这样有着准圣修为的高手会被刑天一斧所击伤的主要原因。
其实鲲鹏在与刑天交易之时，刑天自己心中也十分的疑惑，他不明白以妖师鲲鹏这样修为高强之人为什么会看上他这柄并不出重的巨斧，并还给了他两件极品的炼器材料，刑天虽然忠厚，但他并不傻，有这样的便宜他当然不会拒绝。
鲲鹏的这次算计可说是完败，这也引起了鲲鹏的jǐng惕，从踏入洪荒中他一直就顺风顺水，觉得生存在洪荒之中也没有什么大的危险，这次的失误让他彻底明白洪荒并不是他想象的那么安全，一切的事情并不是都在他的掌握之中。
为了得道成圣，鲲鹏从踏入洪荒的那一天开始起便一直算计着一切，斩三尸要用去三件先天灵宝，再加上要赐于弟子，这足以让鲲鹏感到手中灵宝的紧缺，以三十六颗定海神珠斩却自我，此尸的法力便有三十六方世界之力，自我不像恶尸那样有着强大的攻击力，再加上这定海神珠也并不是攻击的先天灵宝，所以虽然有三十六方世界之力，但如果没有相应的先天灵宝配合，也很难发挥出他的能力。
原本鲲鹏是想以盘古斧的斧灵为基础，再配合分宝岩，能炼制出一柄可以与盘古幡这先天至宝相比拟的盘古斧来，有了这样一件灵宝，鲲鹏可以用来做为自己保命的最终力量，盘古斧可开天地，那么也就有着屠圣的能力，以盘古斧斧灵为基础所炼出的伪盘古斧即使不能屠圣，也可重伤圣人，如果再配合他恶尸的能力，那以他总体的能力来说，如果圣人一不小心应付也有可能身受重创。如此一来，下次无量量劫他也就有了保命的手段。
如果等鲲鹏以三十六颗定海神珠斩出自我之后，那仅凭自我这一尸的能力再配合这盘古斧就可以与圣人一较高下，等他成圣之后仅凭他一人便可抵挡两到三位圣人，这也是斩三尸成圣的好处。可事情出乎他的意料，彻底粉碎了他的这一梦想。
‘干戚神斧’由于不是盘古斧的斧灵所化，虽然也是一件了不起的灵宝，如果这‘干戚神斧’为基础，用配合从道祖鸿钧那里所得的分宝岩，也有可能炼制出一件攻击力不错的灵宝，但这件灵宝却无法与由盘古斧所化的那三件先天至宝，其攻击力更是与之相差甚远，只能靠自身的重量来压人。之所以会这样，主要是因为这两件东西都有着无比的重量，虽然一般的大罗金仙或者是准圣难以抗拒，也就是一力降十会，但这点对于圣人来说却是微不足道。
看着手中的‘干戚神斧’鲲鹏心中是犹豫万分，圣人可借天地之力，重量再大对他们来说没有丝毫的威胁。鲲鹏自踏入洪荒以来，可谓是得罪了大多数的圣人，上次天地大劫是他命好有东皇太一、妖皇帝俊及十二祖巫在他前面吸引了众圣的注意力，让众圣没有对他有太多的观注，可下一量劫中谁也不敢保证诸圣不会对他出手，毕竟他手中有着两件可镇压气运的后天功德至宝，是所有圣人都十分需要的灵宝。
无量量劫来临之时所有有因果在身之人都需了结因果，鲲鹏与准提、女娲娘娘、太上老君及元始天尊都有着不小的因果在身，虽然他有大功德在身，有天道保护，但后世记忆中鲲鹏并不知道天道对他的保护有多大，天谴是否能威胁到圣人的生命。
鲲鹏一向的主张是我命由我不由天，他并不想把自己的生死交给自己并不了解的天道，所以在下一次无量量劫来临之时如果他不能得道成圣，就必需有一件可威胁到圣人的灵宝，用以保全自身。因为无量量劫来临之时他必须入世了结因果，圣人的因果可不是那么容易了结的，西方二圣中的准提一向阴险，西方贫穷只有一件十二品的功德金莲镇压气运，所以以准提的为人绝对会对他下毒手，斩了两尸的鲲鹏在法力上可与圣人一较高下，但他毕竟得罪了好几位圣人，他不敢保证自己会不会受到两位圣人的围攻。
根据后世的记忆，鲲鹏知道下一次无量量劫中所有的圣人都参与其中，没有直接出手的也只有女娲一人，而其他五位圣人都亲自出手过，通天教主在这次量劫中可说是完败于其他四圣之手，可以说下次的无量量劫比上一次要凶险的多，而鲲鹏在上次无量量劫中通天教主曾帮助鲲鹏抵挡过天河之水，所以鲲鹏歉下了通天教主一个人情，在无量量劫之时，他须了结了这个因果。
此时，鲲鹏方才有些觉得自己太过于自大，得罪的人太多，结下的因果都大得惊人，可惜现在他后悔也没有用，事过境迁现在他也只能想办法增强自己的能力，以期能够在下一次无量量劫保全自身。
不成圣终为蝼蚁，这话一点都没有错。鲲鹏想要在洪荒中活得自在些，不再惧怕无量量劫，那么成圣是他唯一的选择。
不过话又说回来了，无量量劫虽然危险重重，但其中也有着大机缘，可说是危险与机会并存，鲲鹏在没有大道之机的情况下想要得道成圣，身入量劫从中得到机缘是他必须的选择。
在上次无量量劫中鲲鹏借机斩却了善、恶两尸，并与妖族正式翻脸行同仇人，但他由于他身为妖族的妖师，在一定成度上与妖族的气运相联，所以并没有完全断却与妖族之间的关系，这样对他日后斩却自我却有着很大的阻力，他想要成圣就必须在下次无量量劫中想办法彻底断却与妖族之间的联系，如果运气好的话，鲲鹏也许可借无量量劫之力从而斩却了自我，如此一来三尸全斩，那离他得道成圣的时间也就不远了。
鲲鹏想得虽好，但实际上做起来就困难了许多，相彻底断却与妖族的关系，就必须面对妖族的圣人女娲娘娘，因为现在妖族是女娲所管辖着，圣人并不是那么好相处的，特别是像女娲这样与鲲鹏有仇的圣人更是难以相处，她决不会轻易让鲲鹏借机了断与妖族的因果。
鲲鹏静静地盘算着自身的所有灵宝，想来想去却没有一件灵宝能保全自身。两件后天功德至宝中‘九天元阳功德尺’是一件攻击的灵宝，虽然威力不凡，但想要威胁到圣人的安全是不可能的。‘盘古鼎’则是一件注重于炼丹、炼器的灵宝，在镇压气运方面有着不小能能力，但其防御能力总体来说比不得太上老君手中的‘天地玄黄玲珑塔’与‘太极图’，只相当于‘混沌钟’的防御。巫妖大战时东皇太一在有‘混沌钟’及‘周天星斗大阵’的保护下都身陨了，何况是他。
盘算了半天，鲲鹏认为他想到安全度过下次无量量劫多半还是要靠这‘干戚神斧’，他唯一能够威胁到圣人安危的也只有靠这件‘干戚神斧’，有着此斧与分宝岩炼制灵宝的重量是有了，他需要考虑的则是锋利，有了巨大的重量如果能有盘古幡一半的锋利，那么两者结合的力量就可破开空间，有一定的成度能威胁到圣人。
由于这两件灵宝都是混沌原石，能与之融合的材料就少之又少，选来选去，鲲鹏终于决定以星辰之精与他得自太阴星的那一半月桂精华来炼制一柄神斧，至于能不能够炼制出一件可威胁到圣人的逆天灵宝就要看他自己的造化了。
不过由于上一次无量量劫过去不久，离下一次无量量劫还有着很长的时间，他可再做些准备，最好是能开启‘盘古鼎’的终极能力，这样炼制出的灵宝威力也能大些。
第七十一章节 谋化未来（二）
第七十一章节谋化未来（二）
有了决定，鲲鹏便要考虑在这段时间内如何提升自身的能力，他首先要做的便是尽可能地获取功德，以此来得到天道的眷顾。其次是安排好自己门下的弟子，让他们有能力度过下次的无量量劫，这点可不是一件容易的事。
鲲鹏收起了‘干戚神斧’后，将门下弟子召在一起。等到门子到齐之后，只听鲲鹏说道：“悟道，经过这么多年的修炼，你已经有了大罗金仙的修为，再往上便是准圣，可你现在的情况让为师很不放心，你的大部分修为都是以大功德而提升，自身的心境不相配，并切自你跟随为师以来，一直压抑着自己的天性，这对你冲级准圣有着很大的阻碍。”
鲲鹏停顿了片刻，让悟道仔细地思考他刚才所说的话，然后又接着说道：“修行之中天仙到金仙是一阶段，进入了金仙中要有足够的时间，你就一定能成为大罗金仙，很多人都停留在天仙后期这个阶段，无法进入金仙，所以洪荒之中天仙占了八成，而大罗金仙到准圣则又是一个阶段，在洪荒中大罗金仙则不足一成，而能进入准圣则少之又少，基本上都是曾听过道祖讲道之人。想�
