妖师鲲鹏传-第65章
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元始天尊见到姜子牙的这个情况，不由地暗暗皱起眉头，心中极为怀疑，自己收了这么一个弟子在即将到来的封神之战真的会有用吗？可是元始天尊的这个怀疑很快就消灭了，因为他发现姜子牙虽说对于修道进展极为缓慢，可是对于兵法和治国之道却是极有天赋。很快就能掌握其中的诀窍。
这时，元始天尊不禁想道：“难道此次封神之劫不仅仅是关系未斩三尸的仙人，还有可能牵扯到俗世中的凡人，如果凡人也可上榜封神，那么对门下弟而言却是十分有利。可是很快元始天尊便摇了摇头，将这个他看来极其荒谬的想法赶出了脑海。”
姜子牙虽然对治国和治军格外有天份，但修仙之人对这些并不在乎，他们所关注的是诸如修道、炼丹、炼器等对自身修为有益的方面，而姜子牙从入门到现在只不过是一个刚刚结成金丹的修士。不要说与阐教十二金仙相比，就是阐教三代弟子中的大多数人要比他强上许多。
于是，一时间姜子牙成为了整个昆仑山的笑柄，大家虽然碍于元始天尊面上，都未曾说过什么，可是背地里却是对姜子牙腹诽不已，都说元始天尊这次收了一个废物为徒，真是丢了阐教的脸面。
元始天尊为此也是极为苦恼，想到姜子牙乃是天命封神之人，这修炼的速度怎么如此之慢，像他这等修为恐怕一下山就会被人打死，还怎么主持封神。
姜子牙不愧为后世有名的人物，虽然知道一众师兄弟都看不起自己，就连同时入门的申公豹都已经快要渡劫成仙了，可是自己却还在金丹期晃荡。这还是因为昆仑山上灵气比他处浓郁，若是自己在其他地方，恐怕连金丹还未修成。
虽然知道自己已经成了整个昆仑山上的笑料，但是姜子牙的心中却是一片坦然，想到自己已经修成金丹，纵使日后无法得道成仙，但自己寿命已然比普通人要多上很多，于是心中反而觉得这也没有什么大不了的。
就在这种情况下，时间一天天的过去了，姜子牙的修为依然停留在金丹期，没有丝毫的长进。一直等到他上山拜师都三十多年，这才勉强修成元婴，不过这还是元始天尊暗中相助，否则他不知等多少年才能有所成就。
这数十年来，与姜子牙一同拜师的申公豹已然渡过天劫修成了天仙，刚开始他还时常会来看看姜子牙，二人的关系也一直挺好，可是成仙之后，申公豹越来越觉得和姜子牙没有什么可说的，便很少会来看姜子牙，于是二人的关系也慢慢疏远了。
此时，人间殷商王朝中帝乙当政已然有二十多年了，帝乙生有三子，长子曰微子启，次曰微子衍，三子曰辛受德。这三位皇子具是聪慧之人，长子、次子好文，便自幼随首相商容学习文治之术。而三子辛受德自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，且喜爱武艺。帝乙边让其随太师闻钟学习武艺，多年来也是弓马娴熟，武艺不凡。
殷商王朝到帝乙年晚年即将老死之际，他唤文武大臣商议后嗣之事。帝乙生有这三子中，而第三子才是日后大名鼎鼎的纣王殷受。
殷受乃是嫡子，而长子微子启却是庶出。加之殷受力大无穷，能举千斤，扛大鼎，有万夫不当之勇。微子却是略显文弱，霸气不足。此时天下已渐渐生乱，东方夷族蠢蠢欲动，南方蛮族也屡有反叛。帝乙和群臣商议，殷受既是嫡子，又有勇略，方今天下生乱，正可立为储君，以安社稷。于是帝乙临终，传位于殷受，是为纣王。
殷受即位，当即秣马厉兵。文有宰相商容、微子、比干等大臣，武有黄飞虎、邓九公等良将，加之太师闻仲能文能武，总摄朝纲。纣王也是勤修政事，殷商王朝在短时间内百业兴隆，国力蒸蒸日上。
纣王在位八年，东南蛮夷等国举旗反叛，攻城略地，边境百姓饱受其苦。纣王闻讯大怒，当即整军出战，御驾亲征。他的这次出征，商军大获全胜，东夷军队望风而逃，此战打出了殷商王朝的国威。
这时，微子启乃上书言道：“国君不可远离邦本！”于是纣王下令班师。将各处关隘留下重兵把守，并每年不定期地对东夷进行打击，由是东夷俘虏源源不断送进朝歌为奴。此战，不但显示了商朝强大的国力，还有效地震慑住了四方不轨之徒。
纣王回都朝歌，志得意满，只觉如此武功虽古之圣贤也不及也，渐渐生出天下唯我独尊的感觉。然而文臣武将在朝，纣王也算勤政，若是他能这样长久持续下去，这纣王虽不能说是一个中兴之主，至少也将是个守成之君。
在纣王继位之后，鲲鹏也炼器结束，这次炼器不知是由于他的心情放松有关还是其它原因，结果大出鲲鹏所想，他所用的那些极品材料完全融洽在一起，出世的灵宝还是一斧状，鲲鹏将其命名为‘裂天斧’，此斧虽然不入先天，但是它的攻击要远远高出极品的先天灵宝，可轻易地撕裂空间，圣人在没有防备的情况下也会被伤其根本，但以攻击而言不比先天至宝‘盘古幡’差，不过‘盘古幡’可镇压气运，而它却没此功能，不过鲲鹏已有两件后天功德至宝在手，根本不再乎这点。
出关之后，鲲鹏一面细心教导门下弟子，一面留心人族之事。眼看着封神之战即将开始，他心中却是有些着急起来。
阐截二教门下弟子众多，尤其是截教，号称万仙来朝，门中弟子多了，其中难免会有一些与仙道无缘之人，或者是贪恋人间富贵之辈。这些人上山学了几手道术，便即下山博取功名利禄，高官显爵，在接到通知之后并没有回山避劫，而是留在人间继续享受。
太师闻仲就是他们其中最为出名，也是最有成就的一个，不过他并不是贪图享受，而是无法舍弃对殷商王朝的感情。
这日上朝，边关突然传来急报，北海袁福通等七十二路诸侯造反了。纣王闻到此讯后大怒，当即遣将征讨。此时商朝大军大半在东南二路攻打夷人，朝中兵力有些不足。这时，太师闻仲当下请缨出战，领兵征讨。
纣王见到太师闻仲的此举后心中大喜，当即应允。于是，太师闻仲便率领着大军出发，讨伐七十二路诸候。
北冥海中，鲲鹏在得到条消息后，心中不由一惊。暗忖道：“该来的，终于免不了，西方二圣终于有所行动了，我也是时候出面让准提吃点苦头。”
鲲鹏当下命弟子们好生守把山门，不得出门半步，然后便自驾云前往闻仲军营。
闻仲正安排士卒安营扎寨，闻听传令兵来报：“辕门外有一道者求见。”闻仲本是出身道门，当下命人将道人好生请进来。
跟着传令兵进了中军大帐，闻仲没有想到竟然是鲲鹏前来，于是连忙起身相迎，说道：“不知圣师大驾光临有失远迎，还望见谅，但不是圣师来此有何见谕！”
鲲鹏笑道：“贫道因见你大军征伐，杀气漫天，故而前来探问。不知何故如此兴师动众？”
闻仲闻言当下将北海反叛之事说了一遍，然后又说道：“圣师，我今日率大军来此，正要剿除叛逆，以正国威。”
鲲鹏装模作样推算了片刻，然后说道：“北海反叛之事，我已知晓！那袁福通乃是受人蛊惑，以为朝中大军远征东南，无余力征讨于他，故而反叛。你此番前去，当速战速决，勿要迟缓。你乃三朝元老，不在朝中震慑宵小，反而劳师远征。我恐朝中奸佞作乱，危害社稷。”
闻仲笑道：“圣师过虑了！当今大王英明神武，朝中文武皆是忠君爱国之辈，当保国泰民安。不过圣师所言也是，弟子当尽力为国效力，尽快将袁福通等人剿灭。”
鲲鹏说道：“你若就此前去，非十年之功方能班师回朝。”
闻仲闻言大惊，说道：“圣师，真若如此，那朝中大事废也！请圣师赐教让弟子能使大军一举平定逆贼。”
鲲鹏说道：“我也正是为此事而来，你自管前去征战，若有阻拦，我自会出手相助，你只管排兵布阵，早日平定袁福通等人，其他不必忧心，我自能让你早日功成班师。”
闻仲闻言大喜，当即谢道，鲲鹏笑了笑没有言语，当下驾云而去。
第八十九章节首战袁福通
次日，闻仲大军开拔，往袁福通驻地而去。闻仲上有准备很快就锁定了叛军的位置，找到了袁福通大军的驻地。
商军有备而来，一鼓作气；闻仲世之名将，天下无敌。袁福通骤闻敌情，惊慌失措，哪里能抵挡得住？当下被打的七零八落，北海叛军四散奔逃，死者不计其数。
大军获胜，闻仲计点战果，斩首十万余，袁福通长子被杀，七十二路诸侯或杀或降者五十四人。袁福通被一阵怪风刮走，不知去向。闻仲挥军追杀北海败兵三百余里，终因草原广阔，敌军星散，袁福通又不知去向，追无可追。只得无奈下令退兵，回黑水城屯扎，使人再探袁福通消息。
却说袁福通被一阵怪风刮走，昏昏沉沉地回到了黑水城中。当他醒转过来，睁眼看清面前救自己之人是谁后，袁福通当即‘扑通’一声跪下地去，口中说道：“请仙长怜悯我北海百万生灵，救袁福通一命。袁福通愿意为上仙立祠，北海生生世世皆为上仙信徒。”
却见那人面黄身瘦，手持一枝树枝，正是游历红尘，前来东方寻机生事的准提道人。只见他微微一笑，说道：“你尽可回去召集旧部人马，重整旗鼓，贫道自有计策让闻仲找不到你的踪迹。”
袁福通乃是凡人，哪里识得准提圣人之身！当下微微一滞，不甘心地道：“前者仙长说我反了商朝，及至大军来攻，又教我避而不战，以疲敌军，使之不战自退。奈何北海数千里之地，竟也被闻仲寻到行踪。我一家老幼皆被闻仲所杀，逃生者尚不知有几人。我欲与闻仲决战一场，以报血仇。求仙长慈悲，以**力助我一助。”
准提沉思片刻说道：“也罢！我就助你一臂之力，在商军面前显示一下北海的实力，不让闻仲小瞧了你等。否则一旦他班师回朝，日后却不好再将他调出朝歌，你自去收拾旧部，与闻仲大战一场，挫其锐气，到时贫道自会助你成功。”
袁福通大喜，拜谢而去。收拾败兵，复得十七八万人马。当下寻了一处地势险要之处安营，谴人往闻仲军中下战书。
闻仲正在营中四处派人打探袁福通踪迹，忽闻袁福通遣人来下战书，不由大喜过望，心中暗忖道：“此是天意欲让我灭此贼也！”立马原书批回：五日后决战。
袁福通大帐之中，此时却是灯火通明。准提圣人赫然在座，轻笑着对袁福通说道：“君侯不必忧虑与闻仲的决战，贫道赐你一件法宝，定可保你大军安然无忧。”他说着取了一尊金佛递与袁福通。
袁福通接过一看，那金佛盘坐莲台，面目慈祥可亲。目中两道金光，宛如实质，森寒刺骨。此宝乃是准提闲暇时炼制，为展示佛法所用。袁福通得宝大喜，道：“多谢上仙赐宝！”恭恭敬敬地将金佛挂在项上。
准提又说道：“明日会兵，我自当暗中相助，使对方的法术不能施展，然后你就可趁机领军冲杀。”
袁福通唯唯领诺，恭恭敬敬地将准提送出辕门。
决战之日，两方军马一起出动，来至战场。相隔一箭之地，双方排开阵势，旌旗历历，明晃晃的刀枪映着日光，发出森冷的寒气，战意凛然。
闻仲催动墨麒麟上前对着袁福通说道：“叛国逆贼！当今大王英明神武，天下莫不臣服。殷商仁义
