从白蛇传开始-第246章
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被人道破真身，却没有抓自己，云裳问道：“为什么？你不怕我吗？”
宁采臣摇摇头：“有什么好怕的。你我他，都是盘古所化，生于这个世间，行走在这块大地上……”
“大人说的真好听！从没人这么对云裳说过。”她痴迷了。行走在这大地上，她真的可以吗？
宁采臣问道：“对了，你还没对我说你是什么妖精？”
“咯咯。”她笑了。“还以为大人什么都知道，原来刚才不过是蒙的。”
宁采臣摸摸鼻子。你在这皇宫大内这么久，都没让人抓出来，我又上哪儿知道你的真身。
“大人，你猜。”她又笑了。
“老实说我也只是个凡人，又怎么看得出你的真身。”
“只是凡人啊！还以为你知道了这书库的秘密……”她的声音很低，除了她自己没人听见。
“你说什么？”
“没什么？只是娘娘要找你谈谈。”
“什么？还谈？”先有个老和尚，这又有个妖愿意为她行刺太子。
这样的女人，就算她真是一个普通的女人，他也不敢惹。
“当然了，上次又没谈完。你们男人最色了，竟然为了个妓女去坐牢。”云裳鼻头一皱，数落宁采臣道。
这是她第一次数落别人。以前她只是个附属物，听命行事，一丝不苟的……
只是这样的数落对宁采臣却很冤枉。“这事可不能怪我，我与她一早相识……”
“好了，好了。你那些脏事，我不要听，没的污了耳朵。给，这是娘娘借的书，还了啊！”她一手捂住耳朵，一手递过来一本线装书。
宁采臣随手接下，放在一边。
云裳惊讶得眼睛都圆了，大叫道：“这可是娘娘‘借’的书！”
“是啊！我放好了啊！”看着摆放的位置，也不会掉下来。
他可是官，整理打扫的工作，那是吏的工作。
也就是说他只要看，只要放就行了。自有吏员来工作来整理。
她不会是让我放进书架吧！
看看一排排，望不到边际的书架，宁采臣打消了这个念头。“快走吧！别让娘娘等急了。”他随手夹了一本书。
进了翰林院，宁采臣是有资格进宫的。但是这资格只限一事，进宫讲书。
逢场作戏也好，骗人也好。宁采臣都需要这么一本书打掩护。
云裳郁闷地自语：“怪不得都说读书人是呆子。”
“云裳姑娘，还不快走？”宁采臣已经先走了出去，回头叫她。
“呆子，呆子！”这是云裳第一次主动帮人，但是这家伙却一点儿都没有察觉。看看书，又看看越来越远的宁采臣。她恨恨地跺跺脚，追了上去。
宁采臣的步子是欢快的，他还想赶快和郑贵妃谈完，然后好去填饱自己空虚的肚子。
自从做了这官，这一日三餐便与他无缘了。
他nn的，中午竟然不下班。上午吃一顿，晚上才有第二顿。
当然，如果能在郑贵妃那换一顿皇宫大餐，他也是绝对不会介意的。
自从吃过一次真正的皇宫大餐后，宁采臣就发现这天下好吃的东西实在是不多了。他极想再吃一次，为此他不仅每天练功（抵消龙气对幻道的侵袭），更是随时准备了可以打包的准备。
椒园仍然是那个椒园。
可惜谈话的内容却不是那么友好。
“状元对太子怎么看？”
“太子吗？自然是太子的。”
“废话！”似乎觉得语气太过，她立即咯咯娇笑着，“状元勿怪！实在是本宫看不惯他那幅窝囊像。再说，这突然来一个少年，就说是陛下的儿子，不觉得太可疑了吗？而且这一来便是太子，置其他皇子与何地？”
看来不说些什么，自己是脱不开身了。
当然，宁采臣还有一点儿好奇：“娘娘，这陛下是怎么认下的太子？”
“这事说来也怪。不仅本宫不知道，就是太后皇后也不知道。似乎这不一蹦出来，便是太子！”郑贵妃低头沉思，她似乎是现在才察觉这事的诡异。前面不过是逼迫宁采臣罢了。
宁采臣自语道：“还以为是滴血认亲什么的？”他很失望，到了宋朝，好容易撞上这事，却没有见识到大名鼎鼎的滴血认亲，实在是说不出的失望。
“你说什么？”
郑贵妃耳朵倒尖，自己说这么小声，她也听见？
云裳表功似的说：“宁大人是说可以滴血认亲。”
“滴血认亲是什么？”
“就是从父和子手上各滴一滴血到清水中，是父子就相融，不是的则分开。”宁采臣心说：难道不是这样？古人不是这样认亲的吗？
看郑贵妃不出声，宁采臣更担心。
糟糕！怎么忘了这是妖魔鬼怪的世界，可以用法术的。再说这法子根本就是骗人的……
“对！本宫怎么没想到！就是这法子，本宫这就去找太后。”她说走就走，也不管宁采臣了。
按说这郑贵妃走了，宫女也陪着去了。没人了，宁采臣也该走了。
但是这一桌酒宴留住了宁采臣。
“这做好了，又不吃，实在是太浪费了！”
卷四：序战第341章、无题
全文字第341章、无题
宁采臣没心没肺了，歪歪嘴，随硬吐出了一个方法，还是极不科学的方法。全文字无广告
古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。
滴骨法，早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。《洗冤集录》记载：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
合血法大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事：萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子，因其貌美又有才学，被武帝看中，入宫后七月即生下萧综，宫中都怀疑非武帝亲生，萧综长大以后，去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中；于是深信不疑。后来萧综投奔北魏，改名萧缵，并表示要为东昏候服丧三年。萧综是否为东昏候的亲生子，不再重要，现更已无法考证。但滴血认亲的不科学性，已为人之公认。
“滴血认亲”是古代的检验方法，但按现代医学的观点分析，这种方法缺乏科学性。但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏，而能将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起，在古人所处的时代仍不失为先进方法。
但是，什么都是相对的，对古人是先进的。但是宁采臣这厕可不是古人。
别的不说，这o型血，他是知道的，而且万一宋徽宗是ab型血，赵煊的生母为o型血，那乐子可就大了。
然而现在宁采取根本就没想那么多，他只是出主意。怎么干，他就不管了。
现在对他来说，而是郑贵妃为了招待他，特意准备的这一桌美食更重要。
吃不了没关系啊！他可以打包。
以前人们都说鹅肝是美味，宁采臣也买过。
不好吃。
原来不是不好吃，而是做得好不好吃。
单单是这调味的蜂蜜来说。
不甜，与后世那甜得可以腻死人的蜂蜜一比，简直就是一“假货”，但是这“假”的就是好吃。
看上去只顾吃喝的宁采臣没心没肺，一点儿都不关心大宋的未来。也不在乎这太子是谁当。
实际上，是宁采臣比谁都明白，无论用什么方法。都不可能验得出太子是“假”的。
大相国寺谋划了这么久，又怎么可能让一滴血毁了他们的心血。都是法力在身的人物，掉包也好，使鲜血相融也好，对他们都不是什么难事。
既然在这一点上，一切都已注定，宁采臣又何必枉做小人。自然还是这美食更加重要了。
而最重要的一点，宁采臣自己也不觉得太子是假货，大相国寺要是把这都能弄错了，那他们也不用混了。
这太子这么小便离开了父母，本身便值得同情，即便是不喜欢，宁采臣也不会帮着别人，让他真正地失去父母。
做大事不拘小节，看来他还不是做大事的料。
宁采臣知道这点，他依然不准备参与。
“陛下驾临椒园。”这是贴身太监的声音。
赵佶来了，宁采臣自然是要迎接的，反正是给娘娘“讲书”，这没什么见不得人的。
只是刚刚准备迎驾，宁采臣便看到光洁如镜面的一碟碟碗盘。
这，这可不好看。
想把这菜放回去吧！别说时间上来不及，他也舍不得。
干脆，躲吧！
这一躲，宁采臣很是看了一出好戏。
裸舞。
实在是看不出这郑贵妃竟然这么开放，把自己的宫女训练成了裸舞女。难怪她可以抓住赵佶的心了。
艺术性、色心，揉为一体，这要是勾不住赵佶也就怪了。
宁采臣知道自己不是柳下惠，自然是不会傻傻地看完再走。在赵佶玩性正浓时，他便偷偷溜走了。
他可不想好容易从天牢中出来，又因为不小心再进去。而且今天的场景，他更是解释不了。皇上的女人在脱衣服，你躲在一边偷看，这还用解释？无须解释。
进出椒园都要看到那处佛塔，里面是那种情况，没人注意这儿，宁采臣偷偷溜了进去。
这佛塔中供奉的竟然是三世佛。
三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
这里供奉的是纵三世佛。即：过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
墙上有壁画，画中的燃灯佛化作一座门，门半掩。
宁采臣一进去，那半掩的门竟然关上了。
所以，宁采臣进来后看到的只是一座佛殿，正常的佛画。从头看到脚，宁采臣都没有察觉到奇异的地方。
难道真的只是一座普通的佛塔？
一边宁采臣不觉得这会只是一座普通的佛塔，没有道理，费了那么大的功夫，只在皇宫大内建了这么一座普通的佛塔，这也太不正常了。
事有反常便为妖。
可另一方面，又同样有证据证明这极可能真的只是一座普通的佛塔。赵佶是个祟道之人，自他为帝，这皇宫大内便没断过道士的行踪。
如果佛门在这儿动手脚，没理由道门会不出面。
所以单从这点上说，这佛塔有可能真的仅仅是座佛塔。
宁采臣在打这座佛塔的主意，试图找出点好处来，但是他却不知道同样有人在打他的主意。
赵佶身边有个极受宠信的道士，人称徐道士。
此时徐道士没有在宫中，而是回了山上。
他身前坐着一个鹤发童颜的道士，不过这道士却是一脸憔粹，一点儿都不像是有道高真。
“师兄，怎么样了。”徐道士问了。
“不行，我等毕竟只是小门小派，师弟又入了皇城，这么大的因果，蜀山是不会收留我等的。”老道士说。
“那我立即斩断与师门的关系。”徐道士说做就做。
老道士却拦住了他打碎自己神牌的行为。“师弟没用的。我们师门因果深重，大劫来临，难有一线生机，否则当年师弟也无须去皇宫，去寻这一线生机了
