洪荒玄松道-第112章
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辈分就是这样一个好东西，你不在意他的时候他什么也不是，你在意他地时候，他便是天！李松平素很不在意，但是今日。却是不用白不用！
李松说罢，向前踏出一步，一股威压直向尸弃佛袭去。
尸弃佛大惊，只感觉浑身战战兢兢，仿佛站立不稳，就要向李松跪下。
尸弃佛也是个颇有骨气之人，如何肯受此辱？当下大喝一声，浑身金光一涨，只将舌头一咬。一口鲜血喷将出来。而后连退十丈，脱离了李松威压控制。
尸弃佛强运神通，已然受伤，赶忙端坐地上运功疗伤！
李松心中叹息一声。天道之下，佛门当兴。佛门的确也有可取之处，别的不说，单是现在的佛门弟子之表现也是可圈可点。
先有如来抛却封神大战时候阐截两教恩怨，重用了由阐教过来的熟悉东土事物地燃灯、观音等人，为佛法东进打下坚实基础；而后地藏宁愿一生困死地狱，也要为佛教争取那一丝气运功德；如今这尸弃佛虽然卤莽，但也是意气。
大兴大兴，总得有人。才能兴啊！在佛门东进的历史上，虽有不较手段，算计之嫌，但也有更多的佛陀为了心中理念无怨无悔。
横死在佛法东进的路上！又有多少的佛陀在默默耕耘。将佛门的大奉献精神发挥得淋漓尽至！
反观东胜神州为主导教派。先是巫妖两族亿万年来只知算计对方，征战不休。杀戮不止；巫妖两族覆灭后，三清道门登上洪荒历史舞台，然而亲若兄弟的三人却因为教派理念不一，心中生隙，相互看不顺眼，日夜要争那洪荒第一大教派，终于以封神大战为借口，矛盾全面爆发，导致三清分家，截阐二教一死一伤，再也无力对抗佛教。
堡垒，总是从内部攻破的啊！或许，天道兴佛，兴的就是这份大奉献精神，和东土教派互补不足吧……
想归想，但眼下佛教与地府相争，李松还不至于为了这一点感觉而手下留情！李松为玄木岛岛主，首先要考虑地自然是玄木岛地应得利益！
旁边佛教诸人见此情况，个个心惊不已。尸弃佛的实力众人自然知之甚深，没想到竟然挡不住李松一步之威！怕还是李松手下留情了！
如来心知情况要糟，连忙过来，双手合十，道：“南无阿弥佗佛，尸弃佛不晓红尘俗事，还请道长勿怪！”
李松和尸弃佛老师准提同为先天五行之精，尸弃佛不拜见便也算了，“勿那道人”是尸弃佛能叫的么？这个哑巴亏是吃定了！
李松冷冷道：“好个不晓红尘俗事，你佛教平白无故的跑到轮回地狱来捣什么乱？地狱何时和你佛教扯上了关系？”
如来道：“道祖天道之下，我佛门当兴，有地藏菩萨怜世人多苦楚，特来超度至西方极乐世界中！”
李松道：“既然如此，如今你等来也来了，度了度了，现在还想怎样？”
如来一怔，没想到李松竟然不在方才自等围攻轮回地狱之事上纠缠，而是直接问佛教来此地目的，倒还真出乎如来的意料之外。目的之事，大家都心照不宣的！难道如来要说：我等佛教来此轮回地狱占一块地盘也！
如来正想说话间，突见天空一声佛号传来，接着梵音阵阵，三道金光径直走到李松面前。只见来人乌发肉髻，双耳垂肩，好一副慈善面孔。正是那佛教横三世佛中的第一位，小乘佛教之主，东方琉璃净土药师佛。
药师佛后面跟着两人，乃是两位侍从菩萨，日光菩萨以及月光菩萨。
药师佛本体乃是创世青莲之莲蕊上的一颗露珠，后创世青莲之莲蕊化形为接引后，点化了药师佛，药师佛身兼接引与准提两人真传，曾许下十二大弘愿而得道，如今也是早已斩却两尸，达到那准圣后期境界。
药师佛一身神通，在佛教中也只在那接引准提二圣之下，还要高于上古七佛之首的燃灯。即便是如来身兼四家之长，在五身佛功法尚未大成之前，也只与药师佛在伯仲之间。只因为药师佛久处西方，才声名不显。
以药师佛之神通，如何不知道佛教在轮回地狱中遭遇了困境？在感叹东土多能人异士的同时，自也要前来相助如来一臂之力，于是便留下了大日如来（蚊道人）镇守西方，自己赶了过来。
药师佛先是上前对着如来念一声佛号道：“参见南无本师释迦牟尼佛！”其实药师佛与如来一为小乘佛教之主，一为大乘佛教之主，地位本是平等。
但如来乃是接引准提二人亲定地万佛之主，是故药师佛见礼如来。
如来朝药师佛还了一礼，道：“南无本师药师佛客气了！”
药师佛来到李松面前，双手合十，道：“南无阿弥佗佛，药师参见道长！”药师佛久在西方教主持大局，自然知道李松的名头。
伸手不打笑脸人，李松也只得微微点头，算是见过。
如今药师佛前来，佛教实力大增，腰杆子倒也挺得直了一些。不过如来自然不会蠢得以为佛教便占得了上风。只想借此机会，将轮回地狱实力范围划分好，至于那滴祖巫精血之事，自从李松一出现，如来便想也没想了。
如来朝药师佛一点头，药师佛如何不知如来所想？当下道：“南无阿弥佗佛，道长乃是昔日助后土祖巫化身轮回地狱之人，今日既然道长在此，莫若我等就此商议一番如何？”
李松心道：你等倒是打的好算盘，方才我玄木岛一脉未来人之前，怎不见佛教要与幽冥教、轮回地狱商议一番？如今才来商议，天底下哪有这等好事？
当下李松道：“当年机缘巧合之下，贫道有幸观得后土祖巫，凭借幽冥血海之天地戾气，化身这轮回地狱。今日在此诸人中，地府乃是后土祖巫族传人，天定地府之主；幽冥教乃是幽冥血海之主，与轮回地狱气运相连，皆可与贫道商议轮回地狱之未来。却不知佛教有何资格与贫道商议！”
此话端的是一针见血，佛教来地府，根本就是名不正，言不顺。你打着一句天道之下，佛教当兴地名头就可以去别人地地头上抢东西么？
药师佛还想说话，李松只打断道：“多说无益，地藏既然许下此下弘愿，得天道功德，我今日也不阻止地藏在轮回地狱内超度冤魂。这阴山就许于地藏做为道场，阴山之外，地藏却是不可一步踏出，否则后果你等佛教自负！”
顿了顿，李松又道：“那身含祖巫精血的齐宣王鬼魂乃是我玄木岛亲为，你等佛教前去骚扰，却是不该，你等今日就向轮回地狱之正宗地府道歉，而后你等佛教诸人从哪里来，还是回哪里去！”
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在色佛知道地书籍中，很少有看到佛教教徒相互算计起内乱的故事。相反，在我们本土的很多教派，这种算计之事却是比比皆是！所以，色佛是比较欣赏那种“大义气”的！
就《封神榜》与《西游记》两书而言，西方教（佛教）给人的感觉也是：佛教要远比东土教派团结。比如道教，比如天庭，都是充满着算计，“窝里斗”故事，而且对待自己人还下手特狠，往死里整！
人说，一个中国人是龙，两个中国人是虫！色佛想：佛教做为外来教派，能发展到我们现在所说的“佛道儒”三家之首，和佛教徒的团结奉献精神是分不开的！同样，也和我们东土教派的一些内斗分不开！
在本书中，佛教要处于玄木岛的对立面！但是，色佛也想宣扬一下佛教中的那种“团结”。
通俗点说，人在江湖飘，哪有不挨刀！我们出来混的，要少点阴谋算计，多点哥们“义气”。
当然，人各有志，也强求不得！
三四节 般若菩提
来与药师两人暗暗叫苦，怕是今日佛教面皮定要丢在了。哎，谁叫佛教前来东土，最缺的就是这个名义！当日为了名义而与天庭合作，今日正是为了名义而被玄木岛打压！
李松所提的要求佛教如何能答应？地藏不出阴山，便是一辈子困死在这阴山之上，还要提防旁边的幽冥教，能有多少功德？以后又怎能为佛教之事在东土奔跑？要知道，地藏可是准圣啊！
还要道歉，谁不知道大教争的就是气运和面皮？若是向李松道歉也就罢了，毕竟李松乃是圣人之下第一人，和佛教两位创始人平辈，而且那滴祖巫精血也是李松所有。
可李松居然要佛教向地府道歉，地府中人可都是些巫族余孽啊！本领最高的也才有那金仙水平，叫佛教如何丢得起这个面皮？
饶是如来与药师佛好修养，闻得此言也是怒不可竭，如来唱了一声佛号，道：“南无阿弥陀佛，道长这是强人所难了！”
李松抬头望天，也不言语。
西方、须弥山、八德池边，接引与准提正相对而坐。接引面现疾苦之色，准提却是表情复杂，准提自从三山关下偿还了当日紫宵宫中红云让座因果后，道行修为也是大进。
准提化身须菩提在灵台方寸山、斜月三星洞准备教导那灵明石猴（孙悟空），但有重大事情，自然还是要回来与接引商议。圣人神通。两地间距离自是可以突略不计。
接引道：“师弟，今日佛教怕是要吃亏一场了！你当日在三山关下与这玄木道人曾打过交道，其人如何？”
准提道：“师兄，这玄木道人性子孤傲，看似与世无争。却是极为护短之人。不过行事向来较有分寸，不欺善者，不惧恶者。今日若不是我等佛教动了玄木岛的底线，欲毁去那滴祖巫精血，怕是情况不至于如此！”
接引沉吟片刻，又是叹道：“可惜啊，如此人物，竟然天定要处于我等佛教对立面上
准提想起昔日三山关下度孔宣故事。也是叹了一口气道：“下一量劫。注定乃是我等佛道儒三家之争，观这玄木岛一系列动作，怕是也已知晓了此事！”
接引道：“尽人事而知天命吧！”说罢，接引与准提对望一眼。准提微微点头。
两人一齐唱了一声佛号，分别将自己地证道法宝，那在道祖鸿钧分宝崖上取得，用来镇压佛教气运的先天灵宝九品莲台与那七宝妙树，直望轮回地狱方向抛来。
九品莲台原是十二品莲台，后封神大战中十二品莲台被大日如来前身蚊道人吸去三品，是故成了九品莲台。
那九品莲台飞到了如来身边，那七宝妙树却是飞到了药师佛身边，自是接引准提要借此告诉世人：佛教二圣不出期间。如来药师两人掌管佛教一切，如来药师两人便如接引准提两人一般。
如来接引两人见此两宝，只心中大喜。两人分取了法宝，朝须弥山方向一拜道：“南无本师阿弥陀佛、南无本师须菩提佛母！”
就在此时。天空中却是又有两道人影飞来。
落在李松身后，两人向李松行了一礼道：“孔宣（云霄）拜见兄长！”
正是那洪荒人族护法、洪荒飞禽之首凤凰之子、儒家学派创始人孔宣以及那前上清圣人通天教主截教门下第一位女弟子。道门四准圣之一的云霄。
孔宣云霄两人都是地位法力俱高，为洪荒的佼佼者。孔宣在地界以孔子之身兴起儒家，此刻却是回复了本来模样，面容刚毅，俊郎非凡，背后五色光华流动，若隐若现。孔宣手上却是持有那儒家圣器玄木尺，玄木尺得孔宣立儒家之功德侵润，如今也上升到那后天至宝阶段。
云霄依然是那一袭淡黄长裙，衣诀飘飘，国色天香，手中擎着的，正是那三界修真人士闻之而丧胆地混元金斗。
以两人之神通，自能知道地府发生之事，在见道佛教二圣将自己证道法宝使将过来后。两人虽�
