洪荒玄松道-第177章
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李松道：“当年道祖鸿钧身化天道时，有三千大道，这三千大道又分为七十二行。每一道为一劫，每一行为一生！张百忍，你乃天命所归之人，故你为那天道之下“遁去的一”。你之道不在这三千大道中！”
张百忍听得目瞪口呆，连旁边的竹灵都是惊讶万分，问道：“老师，那这张百忍之道为何道？”
李松接着道：“张百忍需要在凡人尘世间轮回七十二生，历尽三千劫，方能成就其无上之道？”
“无上之道，无上之道！”张百忍在口中默念几句，却也没有过多的惊喜，只拱手向李松问道：“敢问祖师爷，弟子如今已经重生几世，历尽多少劫了？”
恩，宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留随意笑谈天上云卷云舒！李松见得张百忍表情，倒又对张百忍高看了几分。
李松道：“你之劫当由杀劫始，由情劫终！你如今已轮回七九六十三世！你当日在天南不周山下遇见我时为三九二十七世、竹灵收你为徒时为五九四十五世。”
张百忍也是聪明颖慧之人，拜道：“弟子每逢九之倍数之世便有大机缘，还请祖师爷指点此生之机缘！”
李松站起身来，遥望着玄木府外，那是一片湛蓝的天空，一朵白色地浮云在缓缓的移动，偶尔几只小鸟掠过，却又没有留下一丁点痕迹！
李松道：“如今佛教与道教相互勾结，正在大张旗鼓，想要佛经东进，让佛教在东土大兴，好在下一量劫到来之前占尽地界气运，陷我等玄木岛于不利的境地！”
旁边竹灵道：“老师，我等何不让西贺牛洲牛魔王师弟行那阻止之事？反正千百年来，这样的事情也没少干！”
李松摇摇头，道：“我等玄木岛儒法两家毕竟兴起日短！而佛道两教乃是当年洪荒众圣得道之大教，在道祖鸿钧天道之下注定要大兴一回。我等没必要结这份因果！”
其实李松还有一重意思没有说出来，佛教原本就气运不足，佛教之兴便如那燃着火的木头，火燃得越旺，便也意味着木头越快要被燃完了！
竹灵道：“那我到时候便命令牛魔王师弟不要去插手这件事情吧！”
李松点点头，道：“你也要牛魔王和他那些兄弟说下！但若有不听从建议者，也不要阻止，由得它们而去，既是量劫将来，总要有应劫之人！”
如今西贺牛洲群妖有了玄木岛在背后支持，一个个的腰杆都硬了起来。群妖本就不是什么良善之辈，其中自也少不了一些穷凶极恶之徒。
若是有玄木岛代言人牛魔王的话语告知在先，还是要一意孤行。那这些人，死了就死了吧，如果佛教要将这些人度回西方佛教，也由得他去度！
玄木岛需要的，是令行禁止之人！
李松对张百忍道：“西天佛教要来东土抢占气运，难道我玄木岛儒法两家便去不得西天抢占气运？”
张百忍顿时便明了李松之意，道：“祖师爷难道要弟子前去先天布我玄木岛儒法两家之道？”
李松点头道：“正是，不过你此去宣扬的要侧重于教化之道，尽量让西天诸国被我等玄木岛儒法两家完全同化！”
李松又是抬头望着那虚空，悠悠道：“我要让我东土玄木岛儒法两家之光照耀整个西天！照在那些和尚的精光脑袋上！我就在西天佛教地后院点一把火，看那些和尚还有没有心思老是往我等玄木岛上来泼水？”
竹灵在旁笑道：“这佛教本就气运不足，我等再以儒法两家去他的西天大本营布道，来上这一招釜底抽薪，怕是比当年太上老君西出函关化胡为佛更让接引准提二人头疼了！不过，怕是佛教要极尽所能的阻止我等吧！”
李松道：“我等也不要小瞧了那接引准提二人，这个三界中的大能之人不多，但接引准提绝对是其中两个，我们能想得到的，他们大抵也都想的到！”
顿了顿，李松慨然道：“我玄木岛儒法西进就和他佛教东来同时进行，我玄木岛不阻止他佛教，他佛教也别来坏我玄木岛的事儿！否则，当真以为我的轮回杖就杀不死人么？”
末了，李松又对着张百忍道：“你就不要回地界去了，从此就呆在这玄木岛上钻研这儒法两家地经典吧！到时候风云际会，自有人前来相助于你！”
一二四节 各了因果
地界东胜神州，长安城。
大唐高祖李渊得天下后，将皇位传与了二子李世民，李世民是为唐太宗，年号贞观，如今已是贞观一十三年。
唐太宗李世民文功武德，千古一帝！贞观年间大治，大唐路不拾遗、夜不闭户，民生殷富，兵马强壮，海外万国来朝！
这一日，唐太宗正在午间小息，迷迷糊糊间竟已睡着，忽的一阵金光闪耀，有梵音阵阵袭来，异香徐徐飘过，一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至：
“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡，倒也不敢怠慢，只上前问道：“高僧法号几何？于何座古刹清修？”
大和尚双手合十，唱诺道：“贫僧法号如来，天地皆是贫僧清修之处！贫僧与陛下曾有过一面之缘！”
唐太宗蓦的警醒，赶忙行礼道：“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖！却不知佛祖此西大驾西来，有何见教？”
唐太宗当年刚出生时，如来自西方而来，与高祖李渊留下“济世安民”四字，故高祖将太宗取名为“李世民”。
唐太宗一生戎马，南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里，是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助，册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道：“陛下，我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛，我佛教尚有经文九九八十一部。当于少林寺内流传于世！”
唐太宗如何不知如来之意？当下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便与群臣商议此事！力求佛经早日东来！”
如来道：“南无阿弥陀佛，如此便有劳陛下了，陛下心胸宽广，自当好人好报！”说罢，又是一阵金光闪过，人影消失不见！
唐太宗一惊，突然便醒悟过来，原来方才只是南柯一梦。林雷
五岳中，中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原，以中间少林河为界，东为主峰太室山，西为侧峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禅宗发源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。
少林寺乃是禅宗初祖，原佛教四大本师佛中南无本师药师佛转世重生地达摩所立，如今已历经五代，少林寺方丈正是五祖弘忍。
少林寺自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后，便一直香火鼎盛，发展迅速。又因为少林寺弟子禅武双修。因此如今地界的修真五大门派中，少林寺竟也占有了一席之地。
地界五大修真门派分为：人教地蜀山派、阐教的昆仑派、截教地无量派、玄木岛的青云门和这佛教的少林寺。
少林寺后山面壁崖，相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年，创立禅宗之地，一直是佛教禁地，只留有一打扫之僧人，寻常人等不得近前。
可今日这面壁崖上却是有了四道身影，当先一人宝相庄严。红脸赤脚，双耳垂肩，正是那号称万佛之祖的如来佛祖。
如来身后立着一位女佛陀，容貌端庄，面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳，此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。
观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚，身着金袈裟、手持金钵盂；老和尚身边立着一年轻人，容貌俊秀，眉宇间似有得色。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。
弘忍如今年事已高，一生所学尽皆教与了神秀，只待此次佛法东进之事过后，便要将禅宗衣钵交与神秀，是故此次面见如来佛祖与观音菩萨，将神秀一起带来了！
观音菩萨道：“南无阿弥陀佛，却是我等无能，累得佛祖要亲自跑这一趟了！”
如来叹了一口气道：“菩萨也无需自责，世事变幻万千，岂能件件称心如意？再说那玄木道人得道已久，还在你我之前，此事被玄木道人算出，也不足为奇！”
原来这佛法东进之事，哪用得着如来佛祖亲自去寻找唐太宗李世民，了结那十三棍僧当年洛阳相救之因果？没来由的让世人觉得佛教夹恩望报，丢了面皮。再说，若唐太宗气量狭窄一点，硬说以册封少林寺为国家寺院之事来偿还因果，佛教也是无话可说！
这观音菩萨早就与道教玄都大法师商议好，要造些事端，让唐太宗亲来佛教求取真经，此事自也有一段故事：
观音与玄都等佛道两教之人觉得如今玄木岛气运正旺，要对付玄木岛，首先便要削弱玄木岛一脉气运。
如今能为玄木岛争得大气运者有三处，一为那幽冥地狱、一为那儒法两家、再者便是这五湖四海了！幽冥地狱佛道两教各有人在；儒法两家无从下手；于是佛道两教便选择了对五湖四海下手。
五湖四海水族中，实力最强者便是那钱塘江龙王敖烈（本是泾河龙王，色佛为了后文因果，改为钱塘江龙王。），再加上敖烈性子火暴、头脑简单，最是容易中招，所以就成了当仁不让的下手对象佛道两教命道教弟子，大唐国师袁天罡化身一普通术士前往钱塘江边摆卦，也不算人间吉凶，只算每天气候变化几何。
袁天罡自是一算一个准，顿时被钱塘江附近老百姓惊为天人，老百姓每每有关天气之事时，总要来先问过袁天罡一番。
久而久之，此事便传到那东海龙王敖烈的耳中，敖烈心道：钱塘江一带气候变化都是由我掌管，袁天罡这么整下去，谁还来拜我的龙王庙？这不是存心拆我的台、砸我的场子？
于是敖烈便化身一凡人，前来问取袁天罡明日下雨几何。袁天罡也不含糊，大笔一挥，在纸上写了个“三钱两毫一厘”给敖烈。
熬烈一看便乐了，当即便与袁天罡道：“你这道人，若是没算地准，我便将你赶出这钱塘江范围！”
谁料到次日天庭雷部颁下降雨令，正是“三钱两毫一厘”，敖烈这下傻眼了，但敖烈的性子怎会心甘情愿的认输？于是想出了个办法，便是改降雨量为“三钱两毫一厘”。
恰巧这时，东海龙王敖广前来钱塘江视察，敖广听得敖烈讲起这事经过，顿时想起了当日在玄木岛上之时，李松要自己转告钱塘江龙王敖烈说的“它日天庭若派人说降雨三钱两毫一厘，还请当心”。
以李松学究天人之能，自不会心口开河，况且还真有此事！
当下敖广将这敖烈一顿臭骂，勒令敖烈呆在家中不准外出，而敖广则亲自去降雨“三钱两毫一厘”。敖烈虽然号称龙族第一战将，可在水族之长敖广面前也是不敢不从，况还有李松的话语提醒在先。
原来这钱塘江乃是天下第一凶江，如今正是钱塘江大潮将至时候，若得降雨“三钱两毫一厘”，这钱塘江大堤将被冲毁，老百姓流离失所，死伤无数。
这敖烈胜了袁天罡，定要去找那袁天罡算帐，袁天罡只消将这因果与敖烈一说，敖烈也是修道之人，如何不知其中厉害？
袁天罡再要这敖烈去寻
