洪荒玄松道-第271章
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通天终于动容，要说这千万年来通天还有什么心愿的话，便是让自己截教复立，昔日那些门人弟子重新回到自己的跟前。通天虽然性子冲动，又如何不知道老君与原始今日乃是抱着诚意而来。老君所言乃是截教复立并快速发展的一个最好方法。
老君见得通天神情，自然明白通天所想，当下抬头朝原始示意。
原始也不言语，只上前一步，一脸肉疼的将手中那先天至宝诛仙四剑递到通天面前。
通天看着原始手上那黑黝黝的诛仙四剑。只见那诛仙四剑一遇见通天，便齐齐抖动了一下，伴随着那铿锵长鸣声，散发出浓烈的混沌杀气，彷佛在像通天欢快地打着招呼。
通天眼中一热，却是又出现了自己昔日在牧野平原上摆下诛仙剑阵，单挑三教四圣的情景。
任时光悠悠千载流过。有些事情。总是不能忘却地！心上被划了一道口子。即便血止了。伤好了。可疤儿却永久地留下了！
难道自己还能如从前在洪荒一般。背着诛仙四剑。跟在老君原始身后。接受天地三界众生地膜拜吗？
道教与玄木岛如今同为封神量劫主角。矛盾已不可调和。难道自己又能背着诛仙四剑。去和玄木岛做对。与那李松厮杀吗？己所不欲勿施于人。那样做地话。今日地通天。和昔日地原始有什么区别？
通天闭上眼睛。感受着诛仙四剑上那亿万年熟悉地气息。久久地沐浴其中。半晌之后。才长叹了口气。却是并不接过诛仙四剑。只语速缓慢却是异常地坚定道：“三清可以复合、截教可以复立。这诛仙四剑。我通天却是不接！你二人在天地三界所行之事。我通天无权过问。可我通天。却是绝不再以这诛仙剑斩杀一人！”
老君原始自然知道。这是通天在以放弃先天至宝。非集齐四圣而不能破地洪荒第一杀伐利器诛仙四剑为代价。向自等表明：通天虽与自等和好。却是从此只问三清道教发展之事。不再对外行杀戮之功。
老君听得通天之言。也不强求。只是长叹了一口气。从原始手中接过那诛仙四剑。大喝一声：“疾！”便见那诛仙四剑一声锐金长鸣呜咽声中。隐于碧游宫中不现。
老君淡淡道：“你既复立截教，这诛仙四剑依然助你镇压截教气运！你什么时候想拿了，你便什么时候拿吧！”
通天一楞，有些茫然！我日后真的会想拿起这诛仙四剑么？
原始曾一度和佛教的接引准提一般，担心通天夺了诛仙四剑，和玄木岛一起对付佛道二教，那样地话，才真正是麻烦之事，如今通天两不相帮，佛道两教便有四圣，对付玄木岛当还是占得上风，原始心中的一块石头总算是落地了。
原始对老君道：“师兄，如今地界北俱芦洲宋金对持，封神量劫最后一战已是迫在眉睫，我等眼下却是如何是好？”
原始是想先将三清元神记忆融合，学得那“一气化三清”之术；却又不想错过此次置玄木岛于死地的大好机会，因此在这里心思颇为七上八下。
没料到老君却是斩钉截铁地道：“我等休得理会那地界封神量劫之事，且专心炼化那盘古大神开天记忆再说！”
不仅是原始，便是那通天，也是一脸诧异的望着老君。老君不是方才还在说李松身具先天五行之精，可与那盘古大神比肩吗？
李松是实实在在的威胁，不借此机会将玄木岛一网打尽，更待何时？
“你等可觉得，如今的玄木道人，和我们见过的谁人最为相似？”老君遥望了地界北俱芦洲一眼，将那遗憾之情深深的埋藏在心底，面上并不显出半分。
原始通天皱着眉头，想起着自己亿万年来遇见过的人，突然脑袋中一道亮光闪过，两人齐齐想到了那一个和眉善目的老者。
“是道祖鸿钧，是为化身天道前的道祖鸿钧！”原始惊呼一声，复又面色铁青道：“难怪我当日在道祖鸿钧紫霄宫中以圣人气势威压玄木道人时，却被玄木道人轻易化解，我当时就觉得那一股化解之劲是曾相识，但当时道祖鸿钧已发话，我还以为是道祖鸿钧相助于玄木道人。”
“正是那道祖鸿钧！我现在才想得明白，道祖鸿钧也是那身具先天五行之精地人！”老君点了点头道：“先天五行之精乃是万物之本源！盘古大神身具先天五行之精，是故能开天辟地；道祖鸿钧身具先天五行之精，是故才能化身天道。”
“不对，照这样说来，那玄木道人也有开天辟地，化身天道之人！”通天皱着眉头想了想道：“道祖鸿钧天道之上，无人能跳出其外，道祖鸿钧是绝对不会允许这样一个人物存在于天道之内的！”
“这个问题却是我现在也还没有想得透彻。但有一点是可以肯定的，道祖鸿钧天道之下只有七圣，如今七圣位子皆满，而玄木道人却是并不在其中！”老君摇了摇头，苦笑一声道：“只有两个原因，一则道祖鸿钧天道已经控制不了玄木道人；一则定还有其它的因素在制约着道祖鸿钧控制玄木道人！”
现在的玄木道人只相当于未化身天道前的道祖鸿钧，道祖鸿钧万无控制不了玄木道人的道理，那原因便是老君的第二个猜想了。
是谁，有如此能耐，能对道祖鸿钧形成制约？原始与通天都不敢再继续想下去。
“这便是我要求不再理会地界宋金封神量劫，而让我等三兄弟全力参悟三清元神的真正原因！”老君手持那太极图，眼光中一缕精光闪过，道：“我等能将三清元神合一，虽不能做到真正拥有先天五行之精，却也相差不远，到时候，这一切自然会明了！”
“只是……只是我等道教乃是封神量劫之主，若是不参加这地界宋金之事，怕是……道祖鸿钧……”原始迟疑着道。
毕竟开始孔宣成圣之时，那种恐惧感还是蕴绕在原始心头。能让三清如此作态者，这其中定有道祖鸿钧地手笔。
“这个你却不怕，你等不是见到我并无大碍么？道祖鸿钧既然连那区区一个玄木道人都不敢下决心去对付，断无来对付盘古大神元神所化，自己嫡传弟子的三清之理？”老君淡淡道：“兄弟齐心，其利断金！我等三清的命运，从今天起，只能由我等三清自己来控制！”
顿了顿，老君接着道：“那地界宋金封神之事，便由佛教与玄木岛与掺合吧！若佛教能逃过此劫，想来不久后，接引准提二人便也会如我们一般的明悟，我等还需要抓住先机才是！”
原始通天二人默然无语，若无道教相助，怕是佛教即便有两位圣人，对上玄木岛也是并无胜算了！
只是，这便是老君的“无为”么？
八十七 妖族定计
北俱芦洲、黄龙关。
妖族的黄龙关与巫族的神殿关号称北俱芦洲两大雄关，千万年前巫妖不周山大战后，巫妖两族各退祖巫神殿与北海行宫，因为两族仇怨甚深，旁方突袭，所以巫族建立了神殿关、妖族建立了黄龙关相互防范。神殿关与黄龙关遥相呼应，就如两座大门，牢牢的把持着北俱芦洲的核心紧要之地。
那巍峨耸立的黄龙关得天独厚，建在东海与北海相交之处，金碧辉煌，有如云中仙城一般壮观宏伟，让人一望而生敬仰之
在黄龙关前，便是那八百里东北平原的肥沃黑土。东北平原因介于东海与北海之间而得名。北俱芦洲本是苦寒之地，后妖族迁徙至黄龙关后，引东海北海之水灌溉东北平原，又以**力施风调雨顺，整个东北平原便为妖族大众聚集所在。
妖族没有想到的是：当初为了防范巫族的黄龙关，千万年来，连个巫族人的影子都没有出现过，反而是东胜神州的人族来了，来的还不是一个两个，一来就是五十万。
北海行宫。
妖族少主陆压、妖师鲲鹏、四大妖帅、耶稣、默罕默德、秦桧、金兀术等一干妖族高层尽皆在座，商讨着宋金之战与封神量劫的走向。
“老师，那人族护法孔宣成圣后，宋军士气高昂，战意甚烈，相反……”金兀术观望了大家一眼，终究没有将后面的话说出来。
却是不说大家也知道，宋国以儒教为国教，如今儒家之长孔宣成圣，只有稍有脑子的人便会认为道祖鸿钧天道在庇佑大宋。金国本来以妖族为尊，但这几百年来，金国入侵东胜神州，和人族混居，也是慢慢的受到了人族的影响；再说。孔宣乃是洪荒飞禽至尊凤凰之子，在妖族中，出身飞禽一族的也不在少数。
金国本来就是连战连败，连那首都燕京也丢了，这当儿出了这事，自然更是无心求战。彷徨不可终日。
陆压原本就在为将妖族绑在佛道两教战车上的事情而心中不安，此刻闻得金兀术之言，心中更是一紧，朝鲲鹏点了点头道：“妖师，你看这事……”
鲲鹏向来智计冠绝洪荒。这一刻却也是感觉没底起来。总觉得什么地方隐隐不妥。但又说不上来。因此只在那沉吟不语。
鲲鹏修为本就高深。且这亿万年来鲲鹏一直是在逃命度日。对那危险地觉察有一份常人不可想象地敏感。
“少主。老师。事已至此。我等妖族绝无退缩之理！”那耶稣手持十字架出列道：“弟子闻得那宋军口号为血债血偿。岳飞率领大军自攻破燕京城后。一路屠杀妖族。连那老弱妇孺也不放过。若是说岳飞没有得到玄木岛地支持。却是打死弟子也不相信！”
“师兄说得正是。如此关键时刻。我等一定要稳住阵脚才行。玄木岛不过才孔宣一尊圣人而已。万不会是佛道两教四圣地对手。想那昔日拥有诛仙四剑地通天教主。也只能落得过剑丢教灭地下场！”默罕默德手捧古兰经。接着出列道：“退一万步而言。我等妖族没有了东胜神州与北俱芦洲。还可以有那西贺牛洲与南部延洲！”
说到这里。耶稣默罕默叠人突然齐齐跪下。叩首拜道：“少主、老师。我等上古妖族血液里面地尊荣。断无让我们向那弱小地人族求和之理啊！？”
次日。二十万金军在金兀术秦桧二人地率领下。出现在那黄龙关上。欲与宋军决一死战！
佛教、灵山。
万佛之祖释迦牟尼如来现了丈六金身，端坐在那九品莲台之上，舌灿莲花，正在为一种佛子讲道。整个灵山笼罩在一片梵音佛唱之中，处处有金莲花开，菩提树摇。氤氲异香处处弥漫。
在如来地身边。佛教未来佛弥勒、大日如来、观音菩萨等人围坐在旁。
在佛教的横三世佛中，药师佛居东方净琉璃世界；阿弥陀佛居西方极乐世界；而释迦牟尼如来所居的灵山。便是那中央娑婆世界。
佛教认为，一个日月所照的地方便为一个小世界；一千个小世界组成一个小千世界；一千个小千世界组成一个中千世界；一千个中千世界组成一个大千世界；宇宙是由无数个大千世界组成；每一个大千世界都有过去佛、现在佛、未来佛。
而人族居住的大千世界正是那释迦牟尼如来所居的中央娑婆世界，这也是如来为万佛之祖的原因所在。
娑婆世界有那“忍土”之意，又被成为“五浊世间”，五浊，指的是生、老、病、死、苦。“忍土”与阿弥陀佛所在极乐世界“净土”对立，在这里很容易产生各种罪孽，因此才说“大千世界，无奇不有”。
释迦牟尼如来便在这污浊的“娑婆世界”中忍受劳累，以大智、大悲和大勇地精神，不懈地教化众生。
万千佛子挤满了灵山的每一个角落，有“渐悟”者，有“顿悟”者，每一个人都是那般的虔诚。
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