洪荒之儒圣-第199章
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在释迦摩尼的声音响起的时候，所有的人虽然十分的震惊，但是很快的便已经被心中的喜悦所取代。这雷音之中所包含的佛法，禅音，每一个句都是那么的玄妙，每一句都让所有的人心中升起一阵的领悟，心中不由的一阵的惊醒。特别是配合着那如雷音一般的声音，所有的人心中的迷茫仿佛在瞬间便已经散去。
随着多宝的一句句的话语，准提的脸上的喜悦也变得愈加的喜悦。多宝所讲述的佛法虽然与自己佛教的交易有着一定的差别，但是多宝所讲述的佛法却更加的容易被人所接受，也显得更加的玄奥。虽然准提知晓，多宝的佛法已经偏离了自己与师兄的佛法教义，但是只要能够对于自己的佛教的传播更加的有利，那么就可以被准提所接受。
“吾乃释迦摩尼佛，今日再次建立大乘佛教，上求佛道，下化众。凡皈依我着皆可成佛，南无本师释迦摩尼佛。大乘佛教以九品金莲，诛仙阵图镇压气运，吾为佛祖多宝如来。”一个月的时间过后，释迦摩尼释放出来佛陀真身，大声的说道。
“南无本师释迦摩尼佛，南无多宝如来。拜见如来佛祖。”随着释迦摩尼的话音的落下，在万里之内的佛教的信徒一一的拜倒在地，恭声的说道。
随着释迦摩尼与信徒的话音落下，天空之中一道道的玄黄色的功德从天空之上降落而下，融入多宝的身体之中。随着玄黄色的功德的融入，释迦摩尼的身上的气息变得更加的晦涩，他的眼中不时的闪过一丝丝的明悟。
“出。”释迦摩尼在气势达到了极致的时候，一声喝声响起，只见他的身上一道道的光芒射出。一共五道光芒非别站在多宝的四周，和头顶之上。这五道光芒出现之后，诛仙剑阵阵图之上降下一道道的佛光，直接的融入这武道光芒之中，这五道光芒开始变化，化为五个壮硕的人。
“你等为不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王，为我大乘佛教五大明王，行护法之责。”这五个身影完全的稳定下来之后，释迦摩尼说道。
第三百零七章 释迦摩尼的决定
释迦摩尼乃是多宝的斩尸而出，而斩的尸乃是多宝的恶尸。乃是多宝对于自己的无能的愤恨，对于自己的两位师伯的愤恨，对于渡化截教的弟子的准提的愤恨，各种负面的念头，还有体内的神兽的血脉的杀戮的意志汇聚而成的恶尸。
随着释迦摩尼化出的乃是一个佛教的佛陀，但是心中更多的乃是破坏的念想。但是特所领悟的又是佛教的教义，乃是慈悲，寂灭，极乐的教义。而在他建立大乘佛教之后，降下功德，在这功德之下，幻化出来的五大明王五个分身，乃是他的心中的愤恨汇聚出来，而本身的恶尸心中的破坏等念想也完全的转嫁到了五大明王的分身之上。
心中的各种愤恨消失，释迦摩尼的修为也不由的提升了不少，佛法也不由的提升了不少。佛陀真身在功德之下，也变得更加的强大。现在的释迦摩尼的修为也绝对完全可以单独与准圣的强者对抗，与多宝的本体的修为也相差无几。
在多宝建立大乘佛教的瞬间，整个佛教的气运也是一阵的震动，原本强盛的气运，在瞬间降低了许多。气运的变化，佛教的众人也清晰的感觉到，心中也不由的震动，对于释迦摩尼所建立，心中也充满了疑惑。对于这个释迦摩尼到底是什么人心中也充满了疑惑，不知道这释迦摩尼到底是从那里冒出来的，居然会造成如此大的动静。
与众人的无知不同，燃灯对于释迦摩尼的状况也是十分的清楚的。在多宝斩尸之时，他就已经十分的在意，多宝为什么会在西方斩尸。在听到释迦摩尼建立大乘佛教之时，心中已经确定乃是多宝所斩出的尸神。
正因为知晓这一切，燃灯的心中也更加的震惊。燃灯作为当年紫霄宫之中听道之人，对于洪荒世界的隐秘也是十分的了解的。在洪荒世界之中，建教之人可以说是很少的，而成功的建教并且引动功德降下的。每一个都是洪荒世界的强者。
比如当年的三清，建立人教，阐教，截教，还有接引与准提两人所建立的佛教，这几个人每一个都是在建教之后，达到了圣人的级别。虽然并不是完全的依靠建教所降下的功德，但是这功德也起到了很大的作用，由此可以想象建教所降下的功德是多么的强大。
除了几位圣人之外，另外一个建教的就是阿修罗族的老祖冥河，冥河先是创造了阿修罗一族，只有又建教。虽然没有成为圣人，但是他的修为在亚圣之中也可以说是十分的强大，排名也是十分的靠前的。
这些强大的存在，都在建教功德之中得到了不小的好处，现在的这个释迦摩尼的修为虽然完全无法与他们相比。但是那从天而降的功德依旧是让燃灯心馋不已，自己修炼了无数的岁月，所得到的功德也完全无法与这释迦摩尼建教的功德相比。
老子感受到佛教的气运的下降。也不由的笑了一笑，看了一眼身边的准提，对着准提微微的稽首之后，身形直接的一动消失在了原地。这一次自己的目的也已经达到了，那么接下来要发生什么也已经不是自己所能够左右的，就算是现在释迦摩尼皈依了佛教，自己也无法阻止，毕竟自己也欠下接引与准提两人的因果。不过。就算是释迦摩尼皈依了佛教，佛法东传也必定会推演很长的一段时间。毕竟大乘佛教与小乘佛教想要合并起来，所需要的时间也是一段不断的时间。
“哼。”老子走后，准提不由的冷哼一声，对于佛教的气运的变化，他也十分的清晰的感受的到。虽然自己的师兄事先与自己说了这些，但是对于老子的行动依旧充满了不满的。自己佛教能够兴盛起来可以说是十分的不易的。而老子等人居然施展出来这样的手段，心中由如何的不气氛。
不过，很快的准提就已经平静了下来，有了释迦摩尼与这大乘佛教。就算是自己佛教晚上数百年东传，对于自己佛教来说也不是一件坏事情。毕竟这大乘佛教的教义如果完全的完善起来，那么佛教在人族之中必定能够快速的传播，完全可以拟补数百年的时间之中所带来的一切的损失。
“多宝，我知道你化身佛陀入我佛教乃是为了被我渡去的截教的三千红尘客。”准提走到多宝的面前，直接的对着释迦摩尼说道，将多宝的目的直接的说了出来，想要在话语之中取得主动。
“准提佛母说笑了，这里只有释迦摩尼佛，多宝如来佛祖没有截教的多宝道人。”释迦摩尼的脸色没有丝毫的变化说道，不过他的脸色虽然没有变化，但是他的身后的五大明王每一个的脸色都变得狰狞起来，身上散发出来一股强大的气息，每一股气息之中都充满了狂暴的力量。
五大明王每一个都是释迦摩尼的分身，或者说是身外化身，虽然都有着一定的自我的意志，但是也会随着释迦摩尼的心中的情绪而发生变化。而且，这五人的身躯都乃是诛仙剑阵之中的煞气凝聚而成，愤怒等负面的表情也更加的容易受到影响。
五大明王的身上的气息散发出来，准提也不由的注意到这五人，不由的对于五人更加的感兴趣。本来释迦摩尼化出五人，准提也并没有多么的在意，毕竟化身的力量是十分的有限的，而且自我的意志也十分的有限。但是释迦摩尼的这五个化身，居然有着自身的愤怒的情绪，而且十分的强烈，并且修为乃是在大罗金仙之上，再加上诛仙阵图之中的毁灭的气息，站立也更加的强大。如果释迦摩尼再强大上一分，这五人的力量很有可能会可以和准圣抗衡。感受到这一切，准提看向释迦摩尼的眼神也更加的看重。
“只要你能够使得佛教东传，并且在人族之中传播开来，那么下一量劫之后，我可以放三千红尘客回归。而且，我可以现在就将这三千红尘客到你的麾下，成为你的教众，如何？”准提接着说道，将自己的条件说了出来。这样的条件对于释迦摩尼可以说是十分的有利的，也完全可以完成自己的目标。虽然对于准提有些怀疑，但是作为圣人，能够说出这样话，也决定没有反悔的可能的。
“好。”释迦摩尼思考的一会儿之后，直接的做出了回答，将自己的答案说了出来。准提听到释迦摩尼的话，也不由的松了一口气。只要能够使得佛教东传成功，那么一切都是值得的，就算是失去了三千红尘客，到时候，佛教依然可以取代道教成为洪荒世界的第一大教，将玄门三教完全的压制在自己佛教之下。
准提与释迦摩尼两人做出了决定之后，不再原地停留。释迦摩尼的手一张，手中一片世界显现，将他的周围的教众受到手中，与准提一同离开了原地，向着西方前进而去。
“呵呵，没有想到最后会是这样的结果，不过，如此也是正好。现在佛教应该会安定一定的时间，人阐二教向来也会安定一段时间。现在正好是我人族开始行动的时候，也是最好的发展的机会。”就在准提与释迦摩尼两人离开之后，远处的一座山峰之上一个人影显现而出，看着消失的两人，喃喃自语道，说完之后，身形也直接的消失。
第三百零八章 商鞅入秦
朝代的兴盛，衰落，更替，虽然仅仅经历了两次，商代夏，周代商两次的朝代的更替也使得人族在短时间之内得到了一定的安定。但是无论是多么抢到的王朝，必定会在不断的发展之中，开始走上衰落，而周亦是如此。
周初之时，平定殷商，诸侯，使得八百诸侯的领地完全的归属到周室之下。而在周初之时，并没有将天下分封给诸侯，而是延续了纣王的一些政策。但是最后的结果，天下却并没有完全的安定下来，姬发也不由的再次沿袭殷商的分封的制度。
不过，大周的分封也十分的简单，仅仅是分出了几位功劳较大的功臣，并没有如同殷商那般有着八百镇诸侯。不过经历了数百年的时间，周室的天下也已经变得不稳定，诸侯也已经达到了数十位之多，而其中做强大的力量更是远远的超过了周室的力量，整个天下可以说已经完全的混乱了起来，周室已经完全的失去了他的权威，力量甚至无法与他麾下的诸侯相比，甚至要看他的麾下的诸侯的脸色。
而在这众多的诸侯之中，随着不断的战乱，也在不断的变化，而留下来的也只有几位最强大的国家。分别是，秦，楚，魏，齐，越，吴，宋，郑，鲁，燕，卫，晋等国家，这些国家，虽然有大有小，但是都有着一定的力量，使得他们在征战之中保存了下来，并且不断的强大起来。
而在这一次次的交战之中，进入人族的昆山的人族也显现出来。这些人虽然大多数已经隐居了起来，但是其所创造出来的思想却在人族之中快速的成长。而这些人族之中称之为百家，从春秋到战国，人族的百家在不断的成长，不断的变得更加的完善，也完全的融入到普通人之中。
百家之中最为出名，强大的有儒家。兵家，阴阳家，墨家，名家杂家，农家，法家，纵横家。还有最后的道家。道家与玄门三教有着一定的关系，但是与之又有些不同，修炼的乃是人族的修炼之法，而不是仙家的修炼之法。
百家的出现，也是诸侯国能够快速的发展起来的原因。百家之人或是在朝堂之上，或是在田野之间。都对着每一个诸侯国的发展起到
