现代奇人续-第262章
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楚天云实在是没有想到，山本十七郎的转变也有点过于快了一些，不过还是点点头说道：“山本十七郎先生，你放心，我说的话绝对不会是假话，里面的确没有丰臣秀吉和宇喜多家将军的骸骨，这里只是一个空的衣冠冢，我想他们的墓穴应该是在其他的方。”
山本十七郎此刻既然已经放心楚天云，也不再掩饰，而是紧张地问道：“楚天云先生，既然你只是在外面站了一下，就能够知道这里只是一个衣冠冢，那么我想你应该清楚，宇喜多家将军和丰臣秀吉大人的墓穴在什么地方吧！”
楚天云摇了摇头，苦笑着说道：“我也只是一个人，而不是神，你说的这些东西，恐怕就只有神能够知道，不过你放心，据以往的经验来看，他们的衣冠冢设在这里，那么他们的墓穴应该就在不远的地方，因为他们就是用这个衣冠冢来掩饰他们那普通的墓穴的。”
山本十七郎也觉得楚天云说得很有道理，点点头问道：“既然现在是这样，那么楚天云先生，我想清楚的一点就是，我们现在到底该用什么样的办法，去找到丰臣秀吉大人的墓穴，就算是宇喜多家将军的墓穴也是一样，我们必须要随便找到一个。”
楚天云想了想才叹道：“事情没有这么简单啊！现在我们回去之后，你马上就让人来搜索一下，这里周围到底有多少的墓穴，最好是找到那些普通的墓穴，因为这些墓穴当中，应该就会有丰臣秀吉的墓穴和宇喜多家将军的墓穴在里面。”
第004卷
第342章 … 统领手下
山本十七郎和楚天云回到日本的总部之后，楚天云和山本十七郎也不休息，山本十七郎马上就将自己最信任的十二个人，全部都叫到会议室里面来，楚天云毕竟不是普通人，因为他不光是一个盗墓的高手，更是一个看相算命的行家。
看相本身就是华夏的一门学问，只是近年来，很多人因为喜欢不劳而获，都去学习什么看相算命，在街头当一个行骗之人，使得整个华夏到处都是一些这样的败类，搞得如今整个华夏很多人都不再相信什么看相算命一说，只要遇到这样的人都说是骗子。
山本十七郎当时也不相信楚天云所说的看相算命，所以就问过一些关于楚天云看相的事情，谁知道楚天云直接就说道：“武侠小说中常看到说‘印堂发黑，近日必有灾殃’，原以为武侠小说是天马行空的文学，未学面相前总当它是穿凿附会之说，学了面相才知有其学理的依据，并非是无稽之谈。”
印堂在面相十二宫中为命宫，其意义是一个人的一生运势好坏，均可在印堂相理的优劣一览无遗，印堂是我们人类的‘思维系统的总开关’，因为我们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，及眼、耳、鼻、舌、身、意所衍生的六欲，都是在印堂凝聚与扩散，也可以说脑中意念的传布与外界资讯之收集均须经过印堂输入和输出，只要资讯的输出输入顺畅者，印堂表面也随之宽松，反之，印堂表面亦随之紧合，所以印堂为收集知识的门户，在佛教的领域中则把印堂称为‘第三只眼’。
先贤们又把印堂称为九阳之首或九阳之气，所谓九阳之首就是九块骨头，一为天阳骨在头顶，二、华阳骨在脑的两侧，三、灵阳骨在耳根的地方，也称为寿骨，四、後阳骨在后脑，後阳骨不可以凹凸不平，若是如此，其人很难沟通，在团体中必是为了反对而反对，五、太阳骨就是太阳穴的地方，六、龙阳骨就是鼻梁，七、柱阳骨在后颈的地方，八、景阳骨就是颧骨，九、印堂骨就是印堂，九为数字，阳为骨，气为气势，其真正的意义是要看一个人的骨头之好坏，只要看印堂骨的气势就知道了，因为‘头为诸阳之首’，印堂则为‘九阳气聚之所’，换言之，如果其他八块骨架长得好，印堂骨一定会好，若印堂骨长得不好，其余八块骨架就很难有所谓好的骨架，所以根据有诸内必形于诸外，头骨若是长得好，脑组织自然发育良好，健康、智慧、个性也必然优良，因此，一个人的命运也就自然通达。而印堂是通往脑组织的门户，所以把印堂比喻成思维系统的总开关，也不为过。
阳宅学上有明堂，身为管理者，办公室的明堂非常重要，管理者的开创性够不够大，就看前面的明堂了，而一面之明堂即是印堂，因为印堂的旁边是堂骨，下面是颧骨，称为金马玉堂，又以两眼为日月，称为日月争辉，因而形成了一个重镇围着印堂，所以古人在看人的贵贱一定是看印堂，古书上有说‘朝无锁印之宰相’，宰相的位置是一人之下，万万人之上，因此，印堂不但可以看人的贵贱贫富，更可以观人的心性、事业的顺逆、六亲之亲疏、身体健康等，印堂的好坏会影响其他部位的好坏，那印堂的气色关系个人一时目前的灾难，都有绝对的关系。
印堂相理的好坏，不但与父母的遗传有关，甚至于与父系母系三代以上之遗传也有关，印堂开阔平整者，其遗传必佳，也象征此人健康、智慧、个性三者均优于常人，相对的他的成就收获也比一般人多。所谓好命、坏命其实少劳多获为第一等人，有劳有获为第二等人，多劳少获或有劳不获为坏命人。
一个好的印堂的条件，应要自然退印，一、要平整、宽齐，二、两眉不可冲印，三、无恶纹、恶痣，即印堂要像印章一样四四方方的，要有二指宽，且中间没有杂毛。
女孩子的印堂约有一指半宽就够了，印堂的宽阔度与年龄层有关，若一个年轻人约二十至二五岁，印堂若超过二指宽了，表示此人比较开朗、开放，且没有主见，容易被骗，尤其是女孩子其个性较男性化，两性思想比较前卫，缺乏果决力，所以容易受骗，因此见到印堂太宽的女孩子，应教她勇于说‘不’，要懂得拒绝别人，保护自己。
印堂太窄（约一指宽），此种人较会钻牛角尖，凡事想不开，心胸不开朗。个性较为急躁，好胜心强，且情绪化，也比较敏感、神经质，对于事物的观察缺乏透彻力，得失心亦比较重。
年过四十岁后一定要自然退印，若没退印表示此人的心胸不够开朗，且包容力也比较弱一些。
印堂除了要看骨头之外，还要看气色的好坏，其实气色是起于掌心，终于印堂，所以在看气色时要先看手掌心，再看脸上的气色，‘印堂发黑离死不远’这就是气色最差的一种，至于印堂气色的好坏，亦是由于脑部组织运转之正常与否所造成的，如脑组织运转正常，脑波和脑压也很正常，脑部所发出的电能会很大，而能量可发热，热可发光，因此，印堂正常的气色是明黄色，代表最近有升迁或有财，偶尔会有一点粉红色，表示最近有喜事，可是经年累月的泛红，就要注意小心高血压，因为印堂主控心脏血液循环，反之，印堂出现的气色是青色或暗色，最近要小心口舌是非、小人损财和灾变，再加上两眼无神的话，可能会有血光之灾，赤色代表有口舌是非，甚至有火灾，印堂上最好不要有乱纹，如果有的话表示心事重重、心绪不宁。如果脑组织运转不正常，其脑波及脑压也不正常，所以才会出现青、赤、黑之气色。
所谓两眉锁印即是两眉的距离不到二指宽，两眉冲印就是两眉之间有杂毛，两眉锁印的人一付想不开、不开朗（心有千千结）的样子，个性急躁，较情绪化、钻牛角尖，会因好强、好奇而造成事业上的破败，且会让他在思考能力上会有当机、短路的现象。
印堂与眉、眼为面相三大主体，一个人的贵贱贫富、健康寿夭、心性品德，均以印堂相理的好坏作为观察之重点。
印堂看一个人事业的盛衰，也一个人心性的批判，印堂为光大学堂，故，印堂只要宽、广，表示此人读书可以学海无涯，必在高位，印堂又为五星六曜的紫气星，所以千万不要有悬针纹，但如果悬针纹生角的话，就可以破解了悬针纹的凶。
印堂的纹路应该中年后（约四十岁左右）有才好，若中年不长纹的人，表示此人很少动脑，不喜欢做深度的思考。
印堂的纹路以直纹较容易形成，横纹较难形成，喜欢皱眉头的人比较会有直纹，直纹愈多其劳碌的个性愈重，若有三条直纹以上，此人多忧愁、多劳苦，且会杞人忧天，带点神经质、易招人怨厌，但如果是青少年有直纹，易有违警、犯罪的倾向。
古书说‘问官在印’，‘问贵在眼’，所谓问官在印是因为印堂的上通是官禄宫，下接是财帛宫，所以印堂是通往富贵的关卡。
虽然楚天云说的这些，山本十七郎基本上都不能够听明白，但是多少也知道，看相算命的神奇，当下就找楚天云来给他算命，楚天云也不是普通人，马上就笑着说道：“看相算命是一门很高深的学问，就算我研究多年，也只是会一些皮毛的东西，并不是很准确。”
山本十七郎同楚天云相处的时间虽然不长，但是至少也算是多少了解一点楚天云，知道楚天云不是那种随便乱说话的人，楚天云既然说自己只是会一点皮毛，那么山本十七郎就相信，楚天云绝对不会只会一点皮毛，当下就缠着楚天云，希望楚天云算一下他的命。
楚天云摇了摇头叹道：“看相算命要求的事情很多，不是随便什么时候，什么地方都可以算的，如果不按照方法来，算出来的也是不准的，更何况不是每个人的命都能够看的，我看我们现在还是先找一海藻宇喜多家将军和丰臣秀吉的墓穴吧！”
山本十七郎还真是差点忘记，自己还有更重要的事情要办，马上就点点头，严肃地说道：“楚天云先生，现在我的人全部都在会议室里面等我，这样吧！既然你懂得博大精深的算命看相之术，那么就请你帮我看一看，我的手下是不是忠心于我，我能不能将这一次的事情交代给他们。”
楚天云听完山本十七郎的话，差点没有被山本十七郎给气死，不过嘴上却是什么话也没有说，因为楚天云知道，山本十七郎有的地方很聪明，但是有的地方却同猪一样的笨，就好像现在，如果真的能够从一个人的面貌上面看出这个人是不是忠心的话，古代也就不会出现那么多的贪官和早饭的人了。
来到会议室里面，楚天云就看到十多个打扮很普通的日本人，从他们身上肌肉的发达就可以看出，这些人都是练过一身本领的人，而且个个脸上面容冰冷，楚天云也不由得叹道：“这些日本人还真有几个出色的，满意地点点头。”
山本十七郎也很满意自己的这些手下，笑了笑直接说道：“现在我们大日本帝国是需要你们的时候，我真心的希望你们能够为我办成一些事情，只要这些事情能够办成的话，我们日本又将恢复当年的……”，山本十七郎这才想到，还有一个外人在这里，赶紧停下来。
楚天云笑了笑并没有说话，山本十七郎见自己并没有说出什么有用的东西，才继续说道：“现在我也不再多说，我只是希望你们几个能够为我们大日本帝国着想，多做出一些贡献，我的话你们都听明白了吗？现在你们�
