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第414章

德川家康-第414章

小说: 德川家康 字数: 每页3500字

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秀吉本想说自己与他们同样出身农家,但他们误解为信仰相同了,不过秀吉丝毫也不在意。若让他们畏惧自己,以致不敢直言,反而不好。关怀他们,让他们说真话,即使有误解,秀吉也不会在意,遂道:“对!一样!神官做了什么事,你们大胆说。”

“大人!”男人眼里闪着希望的光芒,“长崎的巴杜雷神父说,要把金钱献给可怜的病人,小人那样做了,神官却恼了。”

“哦。”

“这也难怪,因为他被魔鬼附体……”

“魔鬼?”

“是的,魔鬼告诉他,年赋减少,都因献给天主了,不如把土地收回,让别人耕种。”

“那你们怎么办?”

“我们先是一笑,后来告诉他不可那样做。”

“神官不答应,你们怎么办?”

“我们和巴杜雷神父商量过了。巴杜雷先生让我们把这附近的神社全部毁掉。这么做了,恶魔才能悔改!”

“那个叫做巴什么的,是哪里人?”

“西洋来的洋人。”

“听了他的话,你们便开始破坏神社?”

“是,已经开始了,只有这样才能进天国。”秀吉不解地歪着头,沉默了好一会儿。他看出对方已经放松了警惕,对他裉有好感,可是,他还是没明白他们的话。“你们不是暴乱吗?”

“不,这是勇敢的行为。”

“可是,若我的家臣——新领主对你们不满,怎生是好?”

“大人是说,新领主大人也是恶魔?”

“不,即使信仰相同,也必须公平。”

“信仰相同的话,我们就放心了。神官即使求助于他,我们也一定会立于不败之地。”

“你怎知道?”

“我们发誓,即使教友是大名,也与我们平等,打仗时会马上从神国调来大枪大炮,即使因此殉教,也会因为忠于主而升上天国。”

秀吉忙抬手止住那人,“所谓神国,是哪一国?”

“就是巴杜雷神父的国家,在大海彼岸,有很多神国,都比日本国强上百倍。”

秀吉突然噤口了。比日本国强过百倍的神国?这话就如往他脸上啐了一口。这些农夫怎会有这种想法,定是传教士灌输的!他们说只有把神社捣毁才能拯救神官,着实让人诧异。秀吉本没有明确的信仰。他崇拜神佛,不过是想借助神力显示自己的威风。他确信自己现在走的是正义之途,神明自会显灵。

这些百姓的口气,竟如当年比睿山的僧侣。他们的表情并无一丝恶意,很是平静。

“另有一事要问你,”良久,秀吉蹙眉歪头,严肃道,“倘若新领主和你们信仰不同,而是信奉神佛之人。与你们所说的神国发生战事,你们会站在哪一边?”

年轻人昂然回答:“我们当然不能与恶魔为伍,不然会下地狱!”

“那么……”秀吉逐渐觉得喉头干渴,“信奉神佛之人都是恶魔,一定要下地狱?”

“是!”

“田口,你年纪较大,母亲可还健在?”

“啊?”那人有些惊慌,“小人的母亲已于八年前的冬天去世。”

“八年前……那么,你母亲也是洋教徒?”

“不是。那个时候,巴杜雷神父还没来传教。”

“你母亲信奉佛祖吧?”

“是。”

“那么,你的母亲是恶魔,下地狱去了。你想和去了地狱的母亲分开,去天国?”

田口沉默,一时无言。

秀吉大声道:“你真是好生冷酷无情的儿子!只想自己去天国,对母亲弃而不顾!”

“不,这……”

“那么,总不能把你母亲当恶魔?”

“是,母亲是……”

“她不是信奉佛祖吗?”

田口哑口无言。正在此时,那个女子突然扯下白头巾,发疯似的大叫:“我要做恶魔!”

“要做恶魔?”

“是……是!民女母亲也在地狱……”

“你在说什么,玛达蕾娜?”

年轻人慌忙阻止她,但她仍断然道:“对!民女即使去地……地狱,也要和母亲在一起!”

秀吉目光如箭,注视着她。女子摇摇晃晃站起身,拨开慌忙前来阻拦的年轻人,眼睛血红。她喃喃道:“叛教就得下地狱。但不去地狱,就见不到母亲……”

“玛达蕾娜!”

“不,我要到母亲身边去陪伴她才行。母亲,原谅女儿!女儿以为母亲去的地方是天国……”

“喂!等等!”

“不得胡闹!”

年轻人正要站起身,长盛严厉地斥责道,“大人在此!”

年轻人被他喝住,伏下身去,可是姑娘就这样跑开了。

“不要管她,长盛!”秀吉喝道。

“是。”秀吉看着姑娘在毒辣的日头下突然跑开,不由很是欣慰。她并未疯癫,定是想起了离世的母亲。他渐渐对面前的两个男子感到厌恶。

“可悲啊!”田口道,“做母亲的都想让自己的女儿升上天国。”

“你真这么想?”秀吉道。

“是,她信心不足,或许是受洗未久的缘故。”

秀吉没理那个男人,转头道:“长盛,去告诉他们,不得毁坏神社。”

“是!”

“违令者杀!”说完,秀吉苦涩地吞咽口水。他想起那个男人说,若是被杀死,也能进天国云云,心中一惊,“且等,长盛!”

“大人!”

“不要斥责,要和和气气告诉他们,不得破坏神社,关白会和神官交涉。”言毕,秀吉生起闷气来,天下还有人无视他的权威。而且,他骤然想起火烧比睿山时信长的愤怒。若让洋教势力继续发展下去,信长公的努力和他的奋斗都将付之东流。这些人不是在作孽吗?

秀吉想着,起身朝轿子走去,一面命令近侍:“我还有话要问他们二人。把他们带上!”

一直心情畅快的凯旋之帅秀吉,一见到队伍后面跟着的两名洋教徒,就不时陷入沉思。信长公生前,秀吉几度领教过一向宗教徒的拼死抵抗。可是,没想到洋教徒令他产生了同样的感受。秀吉的家臣当中,也有像高山右近、小西行长那样虔诚的洋教徒。但他们都把信仰和政事分开,从未和秀吉产生矛盾。而且,右近和行长虽在旗帜上印上十字架,却功勋卓著。故,秀吉效仿信长,不干涉传教士来日本传教。

可是,自古以来,天下之人便信奉神佛,不同宗教之间也发生冲突,洋教利用、煽动普通百姓,令海内不清,实不容忽视。和紫野大德寺的古溪宗陈等五山僧侣一向和睦的利休说要调查洋教,是否因为想到这些?秀吉怕自己所虑过深,便令长盛一路监视那二人,把他们的言语行动都记录下来。

那二人虽被监视,却丝毫也无畏惧之色,一日之内好几次祈祷,甚是平静。他们甚至还说,织田三七郎信孝不幸惨死,乃是因他入教后又叛教,与无德的和尚交往。而高山右近多次被秀吉派往险境冲锋陷阵,都能安然无恙,乃是天主的恩赐。

“你们怎知道?”

每当被问到类似问题时,他们总是回答:“巴杜雷神父能看透一切。”

不仅如此,有时他们还用巴杜雷的话来批评秀吉。他们说,关白此次能顺利平定九州,可能是因为他对天主生起敬意的缘故。不然,那么多人为他拼杀,他早该受到天主的惩罚了。

秀吉哂道:“我乃蒙天主的恩宠,才得胜的?”他无法说动那么顽固的人,此二人之为,似和一向宗教徒当年无甚区别。

秀吉于六月初七抵达博多的箱崎,在那里与由大坂来的石田三成、小西行长等负责粮草之人见面,却只字未提洋教的事。“放他们走吧。”秀吉命令长盛放了那两名洋教徒,接下来就忙着重建博多和论功行赏。

博多城仍然荒芜。

大友和龙造寺之间几度在此会战,百姓的家园重建后又被焚毁。平民大多背井离乡,土地成为荒野。秀吉迅速唤来黑田如水和石田三成,令他们画出城池的地图,又令泷川雄利、山崎片家、长束正家、小西行长四人负责划割,每人手下各设三十多个管事,分担道路和房屋的重建。秀吉慨然道:“我要为日本国建起港口!众位商议一下,要多长时间才能完成?”

城池以南北为纵,东西为横。在南城墙外侧挖掘一条二十间宽的护城河,拓宽南北的道路,与富商的屋子并行,东西向的道路则比较窄,可以容大量平民入住。九条宽广的道路,要把富商们聚集来此,陆陆续续举行茶会。这一切证明,利休主持的茶会之利并不逊于兵刀。

品茶时,众人只需聚集庵中喝茶,没有身份等级的差别,也不谈国事。

只有客人和主人,彼此行相见之礼,和美至极。神屋宗湛、岛井宗室等,都受到了秀吉的亲遇。始时他们还抱有戒心,可是,最终还是表现出抱歉和尊敬之意,坦诚道:“大人实乃万年一遇!”

一日,秀吉叫来岛井宗室,赏给他本城一处十三间半的大宅子,永远免除赋役,还陪他和利休进入三叠大的茶室。道:“怎样,宗室,愿做重建城池之事否?”

“荣幸之至!百姓欢欣鼓舞如逢新生,纷纷回到城里。”

“我是问你对住宅可满意?”

“小人真是感激不尽。”

“你和神屋都分得十三间半,神屋却仿佛有些不满。”

“不,他也念念不忘,说是为了报恩,定要在这里建起天下闻名的港口!”

秀吉听了,高兴地点点头:“宗室,你了解洋教吗?”

“我乃佛教徒,对洋教不甚清楚。不过,倒是听到不少传言。”

“我平定九州,是想要让全日本都繁荣起来。不仅是你们,我也想让洋教徒一样高兴。却不知怎样才能办到啊!”

“让洋教徒也高兴?”

“是,我们都是天子子民。不该不顾他们的感受,否则,就是我的失策。怎样才能使他们和我们同心一致呢?”秀吉认真地说着,看了利休一眼。他把岛井宗室叫来问这事,自有他的考虑。

岛井宗室其人,自许“亦僧亦俗,亦俗亦僧”。他表面上做酿酒生意,其实控制着博多商界,但他绝不放高利贷。据秀吉的了解,对马守宗义智做生意的本钱,几乎都来自宗室。肥前胜尾山城主、筑紫上野介广门等,都曾好几次向宗室写过誓书。宗室不仅对大友氏一清二楚,对大村、松浦、有马等人与洋教的关系也了如指掌。他的夫人是被视为矿业开山祖师的神屋宗湛之妹。由此,秀吉才特地来征求他的意见。

“你虽是佛教徒,却并非狂热的信徒。信教虽是好事,可是凡事过犹不及。这是古之严训,洋教徒也必须懂得。告诉我,该怎么办?”

宗室十分慎重:“在下以为,很难办到。”

“哈哈,”秀吉轻笑道,“若是简单,就不必找你来了!你说,难在何处?”

“要想让他们真正和大人一心,只有大人也信天主,别无他法。”

“让我顺从他们?”

“是,不然他们总是会把大人当成异端。这是小人从西洋诸地的情形中得来的结论。”

“宗室,我不信天主,他们便不乐意吗?”

“不错。”

“那么,我问你,如今信奉洋教的大名也很多,他们虔诚地信奉天主,便非我家臣?”

“大人,这很难说。大人知道,小人只是商人,根本无法断定这种事情,因为其间有许多事不能确定。”

“哦……”秀吉呷了口茶,不再说下去。宗室被誉为九州第一有胆识之人,他的一番言论,使秀吉一时无话可说。

“已故右府和大人您对此事,似都以宽厚为本。信仰和政事本就有别。二位大人不但没有把它们对立起来,还予人以传教和信教的自由,当然会使海

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