从草根到皇帝:刘备的奋斗-第49章
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然后儒生们又说，前几年，益州天空常常出现黄气，象征天子出现。汉朝的帝星岁星（木星）后面，也常常看到荧惑（火星）与太白（金星）跟着移动，象征汉朝将有中兴之主。之前因汉献帝还在，所以大家不敢乱说，现在这样看来，汉中王承继帝位，完全是顺天应民啊！
OK，有了名义，又有了祥瑞，那么第三步就是正规的政治仪式了。
大约在公元221年，也就是曹魏黄初二年，年初，许靖、糜竺、诸葛亮等人上书，正式向刘备劝进称帝。
这时，却出现了一点小差错。
就在一片劝进声中，居然有个人唱反调，此人便是犍为人、时任益州前部司马的费诗，他告诉刘备：“今天大敌未克，大王你连殿门都还没踏出去一步，就要称帝自立，我看不大好吧。”
此时刘备一改平日谦逊谨慎的行事作风，连最起码的“辞让”都免了，干净利落地把不识相的费诗发配到偏远地区永昌郡，命刘巴草拟称帝文告，然后就在当年的四月六日，于成都西北的武担山筑坛，正式接受了“皇帝”称号，并建立自己的年号“章武”，设立百官、宗庙，蜀汉帝国从此建立。
从公元184年到公元221年，经过了长达三十七年的艰苦创业，刘备终于完成了儿时的梦想——吾必当乘此羽葆盖车！不过，这只是他第一个梦想，第二个梦想，他把目标瞄准了天下！
当然，继续上路之前，还有许多重要的事得办，比如：拜官。
先说文官。
这时候法正已死，刘巴也只剩下一年的寿命，能担起新帝国行政大任的就只剩下一个人。此人是谁？用脚指头想都知道是诸葛亮。他被任命为帝国丞相，录尚书事，从此开始了二当家的生涯。
军队方面，关羽、黄忠都已去世，硕果仅存的两名上将各升至高位：张飞为车骑将军，领司隶校尉；马超为骠骑将军，领凉州牧。另外，汉中的魏延从镇远将军升级为镇北将军，讨逆将军吴懿则挂上了一个关中都督的头衔，应该是与魏延共守汉中。
至于大家最最崇拜的赵云同志，说来也奇怪，这回升官还是没有他的份，他继续挂着杂号翊军将军的头衔混日子。
有些看官读到此处也许会问：这些称帝拜官的仪式太过无聊，干吗不先把天下打下来再称帝拜官，这样不是更好吗？
其实这些仪式看似无聊，却非常重要。须知，挂上皇帝的头衔不单是为了和曹丕平起平坐，也使得刘备对益州的统治正当化了。刘备此刻已是汉朝的皇帝，所统治的是“天下”，当然也包括益州。换句话说，变动的是“帝国皇帝”这个位置，而不是益州的区域政权。这样的政治架构，可以有效地将刘备集团在益州属于“外来统治者”所产生的冲突化于无形。
至于封官，人家辛辛苦苦跟了你几十年，把你拱上帝位，总得给人家点好处不是？所以说，所谓“封官”，也可理解为是“变相的贿赂”。
闲话少叙，书归正传。
当这些政治秀告一段落后，便该轮到实质的部分了。失去的东西必须讨回，积欠的怨仇也必须报还！在那顶崭新的皇帝冠冕下面，刚满六十岁的刘备，眼神冷酷而果断，他决定要用一个敌人的头颅和鲜血，为崭新的帝国军旗增添第一道光彩。
出来混，总是要还的！
章武元年（公元221年），六月，刘备向孙权正式宣战。
开战反战
蜀汉章武元年，新鲜出炉的大汉皇帝刘备抛出了东征的议题。此举立刻便在成都朝廷内引爆了激烈的论战，反对得最为激烈、立场最为鲜明的，是跟随刘备多年的翊军将军赵云。
赵云义正词严对刘备道：“咱们的仇人是曹操，不是孙权，只要灭了曹魏，孙吴想不臣服都难。如今曹操虽然死翘翘，但他的儿子曹丕篡位，我们应该顺从天下民心，出兵北伐关中，占据渭水、黄河上游，则关东义士必定会接应我们，此乃正义之战。现在我们先和东吴开战，只怕会没完没了，反倒会令曹魏坐收渔利。”
除了赵云之外，广汉人秦宓也认为天时不对，不可伐吴。
此时的刘备已是战意昂扬，他懒得说服这些反对派，干净利落地将秦宓打入大牢，然后令赵云留守江州，不得随同出征。
即使不看之后惨败的结果，以当时的客观情势来看，刘备集团才刚历经两次严重挫败，兵力有限，想要夺回荆州的确非常困难。就算成功取得南郡，又要同时面对北、东两面的夹攻，怎么算都是一笔赔本生意。
我们不禁要问，究竟是什么原因，令刘备执意出兵荆州？
一直以来，这都是一个被经常拿出来讨论的话题，最常见的答案，当然是刘备对关羽的兄弟义气，当时曹丕身旁的谋士刘晔便对刘备攻吴做出过非常深入的分析。
刘晔认为：第一，刘备集团原本就是个战斗集团，之前的失利只能用之后的胜利来弥补，一定要不停地发动战争，才能强大自己；第二，刘备和关羽关系非比寻常，在这个以道义自诩的集团中，刘备如果说出“对孙权要‘以德报怨’”之类的屁话，恐怕连自己内部这关都过不了。
这两个理由当然都成立，但笔者认为刘备非要攻打荆州不可，主要还是因为来自荆州兵团的压力。
当年刘备带了几万名荆州军人来到蜀中后，许给他们一个美好的梦想：你们将是天府之国的主人，拥有享用不尽的荣华富贵，当你们再次回到故乡时，你们不只是富人，还是英雄，将受到所有父老乡亲的尊敬与崇拜。
结果是：理想很丰满，现实很骨感——这个梦只实现了一半。
荆州人倒是成了益州的主人，财富确实是积累了不少，但故乡荆州却丢了，还是丢在“万恶”的江东人手中，荆州军人们怎么可能接受这样的结果？什么北伐中原，老子现在可没这个心情，回家！走人！
刘备称帝时拜马超为凉州牧，拜张飞为司隶校尉，拜吴懿为关中都督，可见刘备其实还是将凉州、关中作为主要的战略目标，但在荆州兵团的强大压力之下，他必须先将兵锋东指，至少也要向孙权讨一个说法先。
在这场有关“开战或反战”的论战中，一个关键人物的态度，成为了大家关注的焦点，那便是刚成为帝国二把手的诸葛亮。
然而遗憾的是，在这场论辩中诸葛亮始终保持沉默，并没有表明立场，直到隔年刘备战败的消息传回来，留守成都的诸葛亮这才叹了口气，不无伤感地说：“如果法正还活着，他一定可以劝阻老板东征，即便是东征，也不会败得连裤子都不剩。”
诸葛亮这句著名的“马后炮”，引来后世的无限遐想，最常见说法是：和法正相比，诸葛亮根本不受刘备的信任，所以战前的发言没有分量。而一些“反亮”人士则认为这种论调恰恰是诸葛亮“军事才能的不足，沟通能力欠佳”的有力证据。
易中天教授在他的《品三国》中有另一番见解，他认为：在此时此刻，刘备和诸葛亮已经面临理念上的分歧。刘备想割据，而诸葛亮重复兴。这种理念上的冲突，造成诸葛亮在此紧要关头的闭口不语。
易先生的解释对不对呢？
笔者不敢说错，但总觉得太过于“形而上”了，所谓“理想、民族、大义”之类，跟现实相比，显得是那样苍白而无力，我们只要稍微留意下诸葛亮当时所身处的内外环境，就不难发现他有口难言的真正原因。
问题仍旧出在江东那边。
自吕蒙死后，诸葛瑾接替了南郡太守的位置，倘若刘备东征，诸葛瑾所在的南郡，必定是第一目标，诸葛亮和他老哥虽分属两个阵营，但兄弟关系是铁一般的事实，此刻他如果提出任何反战言论，必然会被人理解为“以私废公”，甚至是“私通外国”（后来诸葛瑾在江东就有这样的传言），即便刘备信任诸葛亮，但这份信任也将大打折扣，倒不如省点口水，中立就好。
另一方面，诸葛亮本身就是荆州集团的代表，一大票荆州干部都是他领进门的，当这些同侪都用荆州方言高喊“消灭东吴、还我荆州”时，诸葛亮恐怕也不便提出相反的意见，因此，中立就好。
有些时候，分析事情没必要想得那么复杂，从人性的角度出发，分析出来的结果也许更加贴近真相。
话说蜀汉章武元年（公元221年），六月，东征决策拍板定案，刘备亲自来到巴地首府江州，各路蜀军也陆续集结，准备顺着长江水流，一举荡平荆州。然而就在出兵的前夕，一个传令兵突然冲入刘备大帐，说巴西阆中军队有密报，十万火急。
巴西？阆中？十万火急？
刘备只觉得眼皮一跳，失声道：“难道……三弟他出事了？”
很遗憾，刘备这次猜对了。
张飞之死
张飞死于一场谋杀，他手下部将张达与范疆在发兵前一天动手，将其刺杀，并割下首级，顺江逃亡，投奔孙权。
张飞的死，在史料上的记载就这么简略，我们不知道张达和范疆的作案动机，也不知道他们是用什么方法杀死了这位万人敌。
好在《三国演义》将这些空白情节补足，所以我们现在都知道，张飞是为了帮关羽报仇，责令张、范二人连夜打造白盔白甲，否则处斩。张、范发现这根本就是一项不可能完成的任务，于是铤而走险，趁张飞熟睡之际，一刀刺进张飞腹部，再割下其首级。
虽然上述是小说家言，不能当成历史来读，但小说上的说法，就真的一点历史根据都没有吗？
有，而且不止一点。
根据史料记载，关羽和张飞是两个风格截然不同的主管。关羽很讨厌那些读书的士大夫，但对待低阶士兵却相当友好。而张飞则正好相反，他礼敬读书人，还曾因敬慕刘巴的名声，特意跑到人家里睡了一晚，但他对待属下却相当苛刻，非打即骂，动不动还要砍人。刘备就曾警告过他多次，说这样下去迟早会出事，但他仍我行我素，最后果真死在自己属下的手上。
据此合理推测，张飞极有可能是对张、范二人进行了侮辱性的人身攻击，甚至是以死威胁，张、范二人或是为泄愤，或是为自保，于是合谋杀死了张飞。
张飞死后，遗体便葬在阆中，后人也在阆中为张飞立了庙。至于张飞的人头，其实也不在孙权那里。据说范疆和张达带着张飞的首级顺江逃亡，路上就将首级丢进了长江之中（大概是为了躲避盘查，毕竟那东西又大又沉，太过显眼）。张飞于是托梦给一位渔夫，将他的首级打捞起来，葬在四川东部的小镇云阳，使得张飞“身葬阆中，头葬云阳”。
云阳不久后也立了一座张飞庙，一直保留到今天，因为庙中收藏了很多名画字帖，使得云阳张飞庙比阆中张飞庙的名气还大。公元2007年长江三峡大坝兴建造成水位上涨，当地政府将张飞庙迁移了三十二公里。
镜头再转回公元221年。
张飞之死对于刘备东征的冲击很大，张飞在军中的资历最深，又担任过宜都太守，当初征服益州，他带兵一路沿长江打进来，对于长江沿岸作战经验丰富，再加上他擒严颜、败张郃的威名，各军都督的位置原是非他莫属。
失去了张飞，赵云奉命留守，马超又不得重用，刘备这回东征，显然缺少了一个既有威望，又有经验的将领担当起统筹、领导的角色。
不过，显然这些困难仍旧无法阻挠刘备进攻荆州的决心，他自己就是一位身�
