雷雨历险记-第38章
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怎么办？只好留住一宿了。雷雨发现，在江边，在半山坡，在一片小树林中，有一座残破的小庙。
“走！雷雨指指小庙向高英说”。“上山，到庙里住一宿吧！”
“好！”高英一听，非常的高兴抢先一步先上了山，刚到了小庙门口。她往里一看，庙是空的，连一个缺胳膊，断腿的佛像都没有。这也叫庙啊？这只能算做一间古庙式的空屋。
哈哈，只要能住人，管它是古庙，还是空屋呢。高英走了进去，用树枝当笤帚，打掃一蕃。于是住了下来。
他们静坐在小屋门口的一片草地上，看江水东流，听惊涛拍岸。一首小诗，浮上雷雨的心头：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。
一句《浪淘尽千古风流人物》，引得雷雨感慨万千，潜然泪下。
一句《小乔初嫁了》联想到小英，联想到《红烛泪》、联想到小英那多少年痴痴的爱恋，更叫雷雨暗然神伤。
夜深沉。小英偎在雷雨的怀里，甜甜地睡着了。雷雨低下头来，深情地吻了吻小英的额角和脸蛋。
江上起风了，汹涌的黑黑的积雨云，漫天漫野地压了过来。
“小英来雨了—”
“雨？”小英一惊，从雷雨的怀里，抬起头来。几个豆大的雨滴，已重重地打在她那娇美的脸蛋上。
他们迅速躲进小屋，迅速关好残破的门窗。他们借助天上残存的星光，迅速将一块厚厚家织布铺在一个高高的土台上。
大雨欲到风满楼，残破的门窗被风刮得呼啦啦地响。
雨来了。大雨如天河倒垂，打得房瓦噼噼啪啪乱响。乌黑的雨云，遮天盖地，屋内伸手不见五指。
“雨哥，我怕！”小英偎在雷雨的怀里，浑身索索的发抖，轻轻地说，“抱紧我！”
雷雨动情了，把小英柔情万种的身子，紧紧地抱在怀里。
他们从拜堂那天算起，漫漫两年在互相克制中度过了。此时小英已是十八岁的大姑娘了，是不是该圆房了？
雷雨只觉得浑身上下的血管、神经，都迅速膨胀着。一股难抑的欲望，刹那间，成一团扑不灭的烈火……
外面风雨交加，室内两个赤祼祼的男女滚在一处，更是雨大风狂。
也不知过多久，室内室外的风雨，都停了。
“信子，对不起你了。”雷雨的灵魂在自责，“我的童身，已属小英了……”
那一夜，在千山，在尼姑庵里。
信子彻夜难眠。只见她独伴青灯，一颗心孤苦无依，抚筝轻叹，把无尽的往事，点点滴滴细细地追忆，满脸是落寞和悲哀。
小小阁楼，小小书斋，竟然如人生那变幻莫测的大舞台。
君不见，一会儿诗佛王维，诗仙李白，高吟着千古不朽的诗句，潇潇洒洒地上来。一会儿屈原、李煜、李清照、流着泪，惨惨戚戚地离开。
君没见，一会儿，释迦牟尼、耶稣、身披万道光环，欣然登场。一会儿，孔子、孟子、老子、自愧不如，甩甩长袖，黯然下台。
掸掸手，千年已过。跺跺脚，春夏秋冬又重来。
雨哥！我没有死啊！我的死讯，那只是人们的传说。
在东京医大的附医院里，在漫长的历史的岁月中，我成了魂游天下觅你的植物人。
“雨哥！你在哪里？”
“雨哥！你在哪里？”
我的灵魂总在苦苦地呼唤着你。
我曾几死几生。是你的爱，给了我活下来的勇气。是众多医学界的高手和玉梅舅母精心的救治和耐心的细致的护理，又赐给我一次次死而复生的机会……
一张古筝，依然在用优美动听，又有些伤感的语音，娓娓叙说着一个个凄美的故事。它有时高亢，有时低沉。它有时雄浑激越，有时如泣如诉。它叙不尽的是深深的情，痴痴的爱。它叙不尽的是无穷无尽的期待和无奈。
一个姑娘的心丢了，丢在天涯海角，丢在大海深处，还能找回来吗？
一个姑娘，只要稍稍不慎，掉进浩渺无边的刻骨铭心的爱海……今生今世，还能活着游回岸边吗？
阿弥陀佛。
苦海无边，回头是岸。
哦？这是谁的声音？
某夜，风狂雨骤。
信子一觉醒来，信子在镜子里发现，自己满头的黑髮不见了。镜子里的秃头小尼姑，睁大了一对惊疑的美丽的大眼睛，似乎在问：那尼姑是我吗？是我。头发呢？鬼剃头？
信子回过身来，发现自己的满头黑髪，竟然全睡在枕上，一点儿也不乱。信子内心深处更加迷惑难解。
阿弥陀佛。难道我真的与佛教有缘？难道我已被佛主剃度为尼？
这，这可能吗？爱华姑姑不是认为我尘缘未了，不能剃度为尼吗？
一本小书，摆在信子的面前。
书上说，大约在2500年前，佛教的创始人悉达多乔达摩（释迦牟尼），出生在迦毗罗卫。传说，他29岁出家修道，在深山老林里“悟道”成佛。以后，他一直在印度恒河流域传教。
当时，婆罗门教在印度占统治地位。佛教反对婆罗门教僧侣的特权地位，主张“众生平等”，认为每个人都可以靠自己的修行得道。这种主张，对于不满婆罗门教统治的人，有很大的吸引力和感召力。因此，佛教在印度广泛地传布开来。
由于佛教不反对奴隶制度，不主张用流血斗争手段，改变现实生活，也得到印度统治者的支持。公元前三世纪，印度阿育王，大力提倡佛教，并把它定为国教。
公元前后，佛教传遍中亚细亚，传入中国，又经过中国传入朝鲜和日本。
《玄奘西游》、《鉴真东渡》的历史故事就发生在这一时期。
信子合上小书，深深地长叹了一口气，心里想，说我与佛无缘吧，怎么会在一夜间突然变成了尼姑的模样？说我有缘吧，为什么心难净，总牵持着雷雨哥？
。
雷雨历险记（三十八）营救
天已晓，一弯苍白的残月，依然高高地挂在沉寂的天上。
雷雨面色忧郁，头缠宽宽地长长地白色的带子，身穿一套苗族服装，轻轻地走出古庙式的小屋。他双手交叉在胸前、背依门边的一棵粗壮、矮小、久经风吹雨打的老槐树。俯视着下面的大江。
江水湍急。白浪滔滔。它沿着一条曲曲弯弯狭长而险峻的幽谷，日日夜夜不停地流着。
此时此刻，雷雨的心海，有如江水，汹涌澎湃，一刻也难以微微平静。
雷雨紧锁着粗黑的眉头，一对神采奕奕的大眼睛里，飘着来来去去的沉重地思绪。
过江否？
过江否？
雷雨连连在内心深处自问。
不能过江！
不能过江！
雷雨在心里，斩钉截铁般地答道。
生死相随，风雨同舟的李海哥还被押在大牢里，我能丢下他不管，到广西、广东、广州去寻找未来的踪迹吗？
别指望将来……不管它有多么美好、多么雄伟、多么可爱。
人活着，要活得高尚，活得有情有义。人活着，应活得有声有色，应活得威武雄壮豪迈。
人生最重要的是，时时刻刻，始终保持一种敏锐的正义感。千万不能错过一生中，不站出来，就会终生后悔的时机。
上当了！
上当了！
上了善意谎言的当了。
雷雨深知，常河与李海是情同手足，生死相依的好兄弟。他不会抛下李海，单独南下，创建兴邦伟业的。
常河说，武装劫狱，等于以卵击石，是对的。但他没有说，不能用其它的办法救李海啊！
哈！我明白了。常河哥不忍心让小英和我也卷入兴中会与大清王朝，武装对抗的《政治案件》中去。
常河哥深知救人行动，危机四伏，生死难测……于是就编了一个善意的谎言，先支走我和小英……我断定，此时此刻，常河和周路，已返回北川，返回壁垒森严的羌寨，共商救人大事。
雷雨正想回屋喊小英，准备回北川。
一个柔柔的但很坚定的声音从屋里传了出来。
“雨哥！不能过江！我们上当了！”
高英身穿苗女衣服，边说，边走出小屋，“常河哥没有南下……”。
俗语说，心有灵犀一点通。雷雨和高英的思绪，竟不谋而合，两人几乎同时大声说：
“他们回北川了！”
丛山峻岭。小路崎岖难行。
雷雨在前探路，小英紧跟其后。漫野的黄花，漫山的鸟语均没有引他们赞赏。
雷雨一路走着，一路在紧张地思索。
武装劫狱，此路不通。如用计救，又怎么个救法呢？
俗语说，有钱能使鬼推磨。
大清的官员，上上下下，哪个不贪？哪个不吝啬？
“三年清知府，十万雪花银。”这不正是众官员腐败透顶的真实写照吗？
如果，我们用金钱铺路，收买狱卒，收买上上下下的官员，共同制造个遭强手劫狱的假象，把李海救出来……
用钱救人难吗？
难！也不难！
一则得有足够用的钱，二则要有人出面将钱送出去。虽说官不打笑脸送钱人，但要常河和周路送钱，那准是肉包子打狗，有去无回。
钱？！
没问题。
思此，雷雨摸了摸腰间的宽宽的黑色武功带子。这带子可是价值连城的宝物。雷雨知道带子里装满细长，柔软的金丝和一块护心宝石。
这样的腰带共有两条，那是高风叔叔专为他和高英特制的腰带。他曾一再嘱咐，旅程凶险，醒里梦里，带子都要系在腰间……不到万不得已的情况下，不要动用哪里的金丝和宝物。
雷雨清楚地记得，在新疆，在茫茫无际的沙海，风暴将他和小英卷上了天空，惨失了身外的所有东西，只因腰带系在腰间，没有丢失。
唉！就让我和小英去送钱吧！
哦？不行！不行！
追扑文告上，虽然没有我和高英的名字，但我们施展轻功，巧战强敌的故事，早已在民间，在清军中传得沸沸扬扬……
山重重、水重重。
在高耸云天的八角碉楼里，常河周路和羌族结拜兄弟皇甫雄，皇甫杰，正围坐一张小方桌四周，在商量救人之事。
皇甫雄和皇甫杰，一高、一矮。一壮、一瘦。高者，英武如雄狮，其武功在百里之内，无人可敌。矮者，体轻如山间弥猴，善长爬山爬树，善长穿房越脊，是狱中救人的最佳人选。
皇甫二兄弟和常河，周路的想法是一致的。有钱能使鬼推磨……大清的官员们，无不拜倒在金钱和美女之下，可钱从何来？
一文钱能难倒英雄汉。羌寨很穷，到哪里去筹集大笔的钱呢？
“啊！常河！”周路突然指着瞭望孔，惊喜地大声喊道：“你看，山下谁来了！”
“雷雨？高英？”常河从瞭望孔，往下一望，在依山悬空的栈桥上，小心翼翼地向上走来的人竟是雷雨和高英。
唉！常河不胜感慨的叹道，怕他们卷进来，还是卷进来了！这是天意？民意？还是命里注定？
常河本不知雷雨和高英的腰带，是价值连城的宝物。他们的归来，却解决了钱的难题。
在孤独，寂寞苦苦折磨人的囚室里，李海常常靠深思，联想，打发着难熬的岁月。
几个小蚂蚁，在壁上爬来爬去，他联想到《峨眉山》的一群群小猴，在山林中嬉戏的情景。李海到过峨眉山。那里的山势巍峨，层峦叠翠，古迹很多，素有《峨眉天下秀》之美称。它是我国四大佛教名山之一。
