雷雨历险记-第39章
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，古迹很多，素有《峨眉天下秀》之美称。它是我国四大佛教名山之一。
墙角的绿色的苔藓类植物，使他联想到大雪山下的一望无际的沼泽地和草原。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮观景象，我还能看到吗？
天下雨了，雨水顺着窗台，顺着墙，流到地上，七拐八拐，流到门边的一个小洞中，突然不见了。这使他联想到长江三峡（翟塘峡、巫峡、西陵峡），又联想大渡河的铁索桥，（芦定桥）的壮观景象，心潮澎湃。
四川是一个神奇富饶的地方。它地域广阔。它比两个《英国》，它比一个《日本》要大得多。它拥有50多万平方公里的土地。它位于陕西、甘肃、青海、西藏、云南、贵州、湖南、湖北等八省的中间。
《春秋时代》曾在这里设蜀郡、巴郡，号称《巴山蜀水》。
纵观全省，它以阿坝、甘牧、凉山为界，划分成川西高原和四川盆地。（因其多紫红色砂岩，亦称红色盆地。）
在盆地四周有大凉山，邛崃山，大巴山和大娄山。这些山，海拔高度均在1000米—3000米以上。其高度在4500以上的山头，终年积雪。大雪山的主峰高达7556米，是四川的最高峰。
四川的江河，除北部松藩草地的少许河流北去注入黄河以外，大半南下注入滚滚东流的万里长江。
金沙江（长2308公里），雅砻江（长1500公里）和气势磅礴的嘉陵江、岷江、沱江、乌江、沿江两岸的美景甚多，引天下瞩目。
“峨眉天下秀，”“青城天下幽”这两个佛教和道教的圣地，曾留住天下多少匆匆的脚步？
在狱中，李海想的最多最多的是，水仙的故事。在轮船上，在海岛上，在地下迷宫里的一段段，《缠缠绵绵的爱》和在《西双版纳》的最后一夜的既欢欣舒畅，又胆颤心惊的风风雨雨的情。
（文）无数美好的回忆，已成过眼的烟云。水仙啊！你今在哪里？
（人）时光老人，慢腾腾地向前走着。
（书）狱中近日连连出了几件怪事：
（屋）马桶换成带盖的红漆新的马桶。
铺草、黑糊糊生满臭虫蟑螂的铺草、换成飘着清香味的新稻草。
每日两餐，共两个玉米窝头，一点咸菜，换成了一日三餐，三碗大米饭和三碟小菜。
狱卒昔日凶神恶刹般的面容，换成弥勒佛的笑容了。昔日说话粗野难听，今日一反常态变得低声下气了。似乎囚犯变成了主人，狱卒变成了奴仆……
怪呀！太阳怎么从西边出来了？
大清王朝要垮了吗？
兴中会的队伍，又扯出来与清军对阵，并渐渐逼进成渝地区，逼进成都了吗？
成渝地区，位于四川红色盆地的底部。它的农牧业，林业，工业、商业，水旱两路的交通，都很发达。它是四川政治，文化的中心，是清军重兵云集的地方。兴中会虽然早已深入这个地区活动，但还不具备，起义，武装对抗的条件啊。
那么是什么力量，促使监狱，一反常态，改变了囚室的环境，囚犯的生活呢？
啊！兴中会的战友们，没有丢掉我不管。常河、周路、雷雨、高英、皇甫雄、皇甫杰等众兄弟，正千方百计地想方设法在救我……
以武力逼吗？不可能。兴中会在这一带的势力还很弱小。弟兄们的活动，还不足以对大清监狱构成威协……那么是一股什么样的神奇的力量，改变了囚室里的一切呢？
啊！钱？
啊？美女？
是钱和美女施展魔法，在救我吗？
钱？大批的钱从何来？
美女？美女又在哪里？
在狱中，在深夜，李海静卧在稻草铺上，仰视窗外的几点寒星，在薄薄的云海中，浮浮沉沉，心中苦苦的思索着。但百思不得其解。
等待，等待，又是漫长的等待。
有一夜，狱卒捎来一张小纸条。其上写：
海兄。钱能通神，钱能还你一个自由身。请配合，请保重。
此条没有时间，没有署名，但从字迹判定是常河写的。
李海惊喜茫然。他的心中塞满了疑团：
钱，钱是万能的吗？
钱，能助我生双翼，飞出牢房吗？
。
雷雨历险记（三十九）飞出囚笼
秋风萧瑟，枯叶飘零。
一片薄薄的枯萎的竹叶，从高高的残破的小窗口，飘进阴郁、孤独、寂寞的古墓般的牢房。
李海的心，砰然一动，脸色浮现出一片久违的笑容。
他联想到一年一度的端午节，用竹叶包粽子，撒到江中喂鱼的悲壮的祭祀。
汨罗江上，
万古悲风。
深思高举，
洁白清忠。
为了纪念伟大的爱国诗人屈原，有人写了这样的一首流传千古的小诗。一句“万古悲风”使多少怀念屈原的人们，洒下痴情伤心的泪水。
有一年，阴历五月五日，徐徐降临到美丽的松花江畔。漫江的碧水，浪花飞卷。数十条大船、小船，在江上随波摇荡。
看！那娇小轻捷的争辉斗艳的龙形赛舟，多像片片风中的柳叶。那高大的一号龙舟，在江上摇头摆尾，多像出水的巨龙。
沿江两岸，人山人海。
水仙欣赏着彩色夺目的各种各样的纸葫芦。欣赏着用麻绳扎成的可带在胸前，可挂在门上方的小笤帚。她脸上布满了灿烂的笑容。
游人的喧闹声，小商贩们那漫长的叫卖声，弥满大江两岸，分外的热闹。
传说，当年屈原投汨罗江自杀后，有许多人架着小船去救，但船儿太慢，没救到屈原……留下了千古遗憾。于是，后来人组织赛龙舟，一表对诗人的深深怀念。
五月五日，屈原投江自尽后，人们没有打捞到他的尸体，又怕他在江底被鱼儿吃掉，于是大家就用竹叶包粽子，撒到江里去喂鱼。他们默默想的是，鱼儿吃粽子吃饱了，就不会再吃屈原。这纯朴的愿望，延续千年而不衰……
那一天，李海坐在船尾划船。水仙坐在船头，将一小筐粽子，一个个撒到江中去，口中似乎在说：“鱼儿，吃吧！吃吧！千万不要去伤害可敬的诗人屈原啊！水仙在祭祀活动中，那虔诚、痴情、清纯的神态，使李海深受感动。多少年过去了，他依然记忆犹新。
多少午夜，在梦中相聚相离。梦中人曾问苍天，曾问大地：
如果有缘，为什么千年难得一见？如果说无缘，为什么会有当初的相遇、相知、相恋和两性间的缠缠绵绵？
行色匆匆带走了多少深沉的思念？漫长的雨季，望屋檐水，点点滴滴，编织多少美丽的故事？为什么心中的故事，总有序幕而无结局？
水仙啊！你在哪里？在天涯？在海角？还是已先到千山尼姑庵里，苦等我去？
不知是什么，总把我的目光，染得红红的，是泪水？是冬天的火炉，还是你的妩媚的柔情？几千，几万年以后，蓦然回首，还能将苦恼人的微笑化做理想的夏季雨后的长虹吗？
李海又从一片悠然飘落枯萎了的竹叶，联想到以食竹为生的温顺、憨厚、可爱的大熊猫，小熊猫及各种珍奇的动物、植物。
书上记载：1869年3月11日，法国神父戴维，在夹金山麓，在雅安的一个猎人的小屋中看到一张，从没有见过的黑白兽皮。他万分惊讶的说：“这是一种非常奇特的动物。”
猎手讥笑他少见多怪，不以为然的向他说：“这种动物有两个名字：一个名字叫黑白熊，另一个名字叫熊猫。为什么起了这么两个名字呢？那是因为它身上只有黑白两色，性情温顺像可爱的小猫。”
戴维说，找到这种动物，一定是科学的重大发现。
4月1日，猎人带回一只活的成年大熊猫，它除了四肢鼻子、嘴唇、耳朵和圆圆的眼圈是黑色外，其它部位全是白色。它的头很大，嘴短圆，不像熊嘴那样尖长。
戴维在天主教堂里，让木匠做了个大木笼，将熊猫养起来，精心饲养，观察它的生活习性，一心想把它带回法国，向世界推荐这种新发现的珍奇动物。可惜的是，这离开自由的野外生活的大熊猫，不习惯过囚笼中的日子，在戴维准备将它启程运回法国的前夕，得病死了。
戴维只好将熊猫的皮剥下来，制做成标本，并写下多篇研究资料，运回了法国，在巴黎展出，引起空前巨大的轰动。
据考证，在欧洲荡然无存的这种冰川时期以前的动物，居然还顽强生存在东方这片神奇的大地上。地球历史上多次大灾大难，均没有把熊猫从自然界中淘汰出去，这是生命的奇迹。
夹金山等山系，在历次劫难中，保护了大熊猫，是他们得以幸存的避难所。
李海曾到过雅安宝兴县，它位处夹金山南麓。这里山川秀丽，林木郁郁葱葱，原始的自然封闭式的环境，为大熊猫的生存繁衍创造了条件。
据古生物学家考证，早在几百万年以前，人类还处于猿人阶段，大熊猫就生活在我国的南方。在漫长的地质年代里，许多动植物灭绝了。得以幸存的大熊猫，见证了动植物兴衰变幻和沧海桑田。
李海的心里想，一个野生的大熊猫被关在笼子里，虽然有吃有喝因失去了自由，失去了赖以生存的自然环境，久而久之，要生病，会死亡。那么人呢？一个适于群体生活的人，被单独囚禁在一个狭小的牢房里，没有人和他说说话，交流思想，让孤独，寂寞没日没夜地苦苦地折磨着他的灵魂，后果又将是怎么样呢？
狱中的生活，时好时环。狱卒们的表情，时冷时热。这说明什么呢？
营救工作，并不像想像中的那样简单。
贪得无厌的狱官们，深知李海是棵摇钱树。有他在，就有源源不断的钱，流水般淌进自己的怀里来。他们总是嘴上答应放人，可心里想的却是另一回事。
历代贪官，哪有适可而止的呀。贪官们的胃口越来越大。他们的大肚皮，简直就是无底洞。钱再多，也难填满。
李海的心里，总是塞满杂乱无章的思绪。他渴望自由，渴望像大熊猫那样，生活在原始的大自然界的环境里，悠哉悠哉地过日子。
理想与现实，往往只差一步路。可要走完这一步路，有时却会用去几年，甚至用去几十年的时光。
某夜，风雨大作。
夜哨畏雨、畏寒，一个个龟缩在暖洋洋岗楼里，谁也不肯出来冒雨巡逻。
中心岗楼，分上下五屋，约有15米高。其内灯火辉煌，每屋都有人在赌钱。
狱卒们，有的在推牌九、有的在打麻将。桌上的钱，长了脚，会走路，一会跑到东边人面前，一会跑到西边人面前 ，一会儿又……钱多者，笑口常开，钱少者，满面阴云。
几个蒙面的黑衣人，在内线狱卒的指引下，潜入监狱的院中。其中两个娇小，体轻如燕的黑衣人，纵身窜上中心岗楼，神不知鬼不觉用迷魂粉迷倒了一群毫无戒备的狱卒，并用绳子捆住他们的手脚，用破布塞住他们的嘴。
他们得手后，又窜上单囚李海的囚室顶上。这两个人，一个是皇甫杰，一个是高英。
只见皇甫杰一个金钩倒挂，伸手扯掉囚窗的几根锈迹斑斑，早已松动的栏杆。
“海哥！”高英顺着一条粗绳子，下到囚室里轻轻地喊了一声，“我们人，来救你了。”
她边说，边将绳子的一头，拴在李海的腰间。李海一楞神才激动的说：“小英谢谢你，你先上去吧！”
“好吧！”小英一笑说：“我先上去，好在牢顶接应你。
请你注意，你爬上窗口后，就顺墙往下溜。下面有常河和皇甫雄接应你。”
风更狂，雨更大了。
常河背着瘦弱的李海刚出监狱大�
