括苍山恩仇记-第313章
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本忠的这一番话,说得颇有道理,不单出于黄逸峰的意料之外,也使素素感到惊讶不止。素素自打作画以来,耳朵里灌的都是拜年话、马屁腔,除了师傅之外,还没有一个人敢于当面指责她的画儿有什么欠缺的地方。平心静气地一想,这个小客官所讲的倒也不无道理。这几年来,自己在山水画上虽然也下了不少功夫,但是进展却不大,自己也感到越画越乏味,不正是这个原因么?这样一想,不禁高兴起来,没等本忠把话说完,就抢过话头去说:
“刘客官的这一番活,的确说出了作画的妙法真谛,叫我茅塞顿开,找到了我的症结所在了。想我自从七岁开笔学画以来,十几年中换了三位师傅;他们都是知名的丹青高手,但教我画画儿的秘诀,无非就是多临多摹。他们说:作画有如作诗,‘熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟’;要是临熟了前人佳作三百幅,画起画儿来不但能够得心应手,而且可以做到笔笔有来历,笔笔有出处。还说:画家中的顾陆张展①,有如诗家的曹刘沈谢②,阎立本则有如李白,吴道子则有如杜甫,只要多多临摹这几家画祖画圣的名笔佳作,发展变化也就在其中了。这种说法,不知道对与不对,请刘客官一并指教。”
……………………
① 顾陆张展──指顾恺之(东晋无锡人,字长康)、陆探微(南北朝刘宋时人)、张増繇(南北朝梁代人,即画龙不点睛者)和展子虔(隋代人,历北齐、北周,至隋代为散朝大夫,善画台阁人马,尤工远近山水)。
② 曹刘沈谢──指曹植、刘桢、沈佺期、谢灵运四大诗家。
本忠略一沉思,回答说:
“学画和学写字一样,总是从临摹开始的。临摹,可以学到前人运笔用墨的经验菁华,当然缺少不得。不过一味只知临摹,则只能跟在前人身后亦步亦趋,就永远不会突破前人的窠臼、发展自己的风格。有一句古话说:‘取法于上,仅得其中;取法于中,仅得其下。’这么说,岂不是一代不如一代了吗?我看也不一定。要是每一个学生都超不过先生去,那么头一个名家是从哪里来的呢?还有一句古话,叫做‘学问之道,得之师者半,得之己者半’,大概就可以说明学生为什么可以青出于蓝的道理了。一心一意学一位名家的做法,照我看不是什么好主意。因为你学得再好,也只能做到像这位名家而已。上月我在杭州消暑,闲来无事,读顾炎所著《日知录》,里面有这样一段话:‘效《楚辞》者必不如《楚辞》,效《七发》者必不如《七发》。盖其中先有一人在前,既恐失之,而其笔力复不能自遂,此寿陵余子学步邯郸之说也。’这一段话,说的正是这个道理。总而言之,前人是一定要学的,尤其在开始的时候。不过不能只学一家之所长,而要学众家之所长;一边学前人的经验,一边还得加进自己的独到见解,才能化别人的东西为自己的东西,从而形成自己的风格。”
听了本忠的这一番议论,素素显得特别高兴特别佩服,精神振奋地说:
“刘客官高见,深入浅出,精僻透彻,说出了学画的道路和门径,令人心悦诚服。自从我学画以来,师傅们总是根据他自己的所长和所好,这个劝我学这家,那个劝我学那家,还没有一位师傅说过刘客官这样一番高论的。我画的这一堂四扇屏,正是按照刘客官所说的,既吸取了前人名家之所长,又掺杂了自己的一得之见,大胆画成的。自己也不知道这样做是不是对。听刘客官这一说,我所走的道路,大概还不算大错吧。今天遇见明师,还有一件事情一并请教:世上万物,可以入画者名目繁多,大别之也有山水、人物、花卉、树木、虫鱼、禽兽、庭院、楼台等等。这许多名目中,当以学哪一种为最妥呢?”
本忠见自己的议论颇得素素的赏识,不觉谈兴更浓,既然已经说出了自己的所见,干脆大发议论地说:
“古代知名画家有善画山水人物的,有善画花草虫鱼的。要问以学何种为妥,当依各人性之所近和熟习与否而定,并无一成不变之规。一般说来,性喜山水的,山水画得必定好,性喜花卉的,花卉画得必然佳。这是因为只有自己喜欢的东西,才会去仔细观察揣摩,画出传神之笔来。如果是看也没有看见过的东西,只是从画谱中照摹照描,就是下再大的功夫,也画不出好画儿来,至多不过是为名画描摹复制本而已。小姐所作的潇湘八景,诸位称颂备至,以为是成功之作,敝意则不敢苟同。想当初吴道子在唐宫大同殿上写嘉陵江,一日而成。为什么能够如此之神速?是因为他有所本么?不是的。这是他在看过嘉陵江的山川地形之后,就有一条嘉陵江在他的胸中,所以下笔的时候,只要依照胸中的江流加以适当布局写出,自然就是一幅好画。这跟苏东坡所说‘画竹必先得有成竹在胸中’是一个道理。宋迪当年头一个画潇湘八景的时候,想必也是依据实景加以剪裁后画成的,后人仿效,只知依样画葫芦,就连一点儿生气变化都没有了。这样的画儿,不过是人画亦画,陈陈相因,有什么新意呢?比较起来,为什么这堂四扇屏,不论是花卉还是昆虫,都能够画得活龙活现栩栩如生呢?原因就在于你在下笔之前,胸中有现成的梅兰竹菊和各种昆虫禽鸟,方能够随心所欲,画所欲画。不像你画潇湘八景,只能生搬照抄,不敢增减一笔。所以说,像小姐这样身处重闺的人,还是以画眼前能够看得见摸得着的事物为妥。比如画猫和画虎,猫是天天能够看到的,只要你仔细观察,就可以发现它坐卧行走、或扑蝶,或捕鼠,神态各不相同,据此画了下来,必定惟妙惟肖,俨然一只活猫跃然纸上;虎,刚从来没有见过,只能从画谱上照抄,人家怎么画,你也怎么画,画出来的不是死大虫,也是呆大虫,甚而至于画虎不成反类犬。这说明不是自己极熟的东西,勉强去画,也是画不好的。能够比猫画虎的人,还算是不错的了。
“画山水人物也一样。你住在杭嘉湖平原上,没见过真山真水,怎么能够画出好山水来呢?没有到过山东,怎么知道‘登泰山而小天下’?没有到过四川,怎么分别‘峨嵋天下秀,夔门天下险,剑阁天下雄,青城①天下幽’?没有到过广西,怎么知道‘桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林’?你身居浙江,浙南雁荡之奇,括苍之秀,总是应该去看看的。这两处地方,就在我的家乡,只可惜我不会画画儿,身在奇峰异景美如画的仙居,也画不出半幅山水画来。要是小姐去了我们小地方,只怕有如到了山阴道上,眼不及看,手不及画,真个应接不暇,乐不思蜀,不想回嘉兴来了呢!”
……………………
① 青城──指四川灌县西南的青城山,一名丈人山,为岷山第一峰。
马维禄听本忠不说则已,一说起来,成本大套的,头头是道,连素素都十分佩服,先是奇怪,后是惊讶,最后听到本忠邀请素素到浙南去,似乎恍然大悟了,就笑着打趣说:
“三娘听见没有?刘客官一通花言巧语,要把大小姐拐进浙南深山冷岙里去呢!他那里居心叵测,起了不良之意了。三娘还不赶快下令,叫丫头们一顿乱棒打出门去呀?”
薛三娘虽然自己不会画画儿,对本忠所谈,也不完全明白,但看见素素对他颇为钦佩赞服,分明十分投机,就也借着马维禄的打趣暗示她女儿说:
“现在的人,良心不正的居多,稍不留神儿,不言不语儿地就把人给坑蒙拐骗了;能把实话说出来,叫人明着上当,我看就算是最好的了。再说,闺女大了,翅膀也硬了,该往哪处飞,得由她自己拿主意,做娘的哪儿还管得了那许多?只是我就这么一个女儿,她要是真的到了浙南仙境留恋不归呀,我只好收拾收拾,卖了这个破院子,进姑子庵修修来世,了此一生得啦!”
本忠邀请素素到浙南去游山玩水,原本是一句随口说说的客气话,知道她并不会真去。经过马维禄自作聪明地点了题,又经薛三娘渲染了一番,连素素也觉得本忠的邀请是意有所指,弦外之音,无非是要她远嫁浙南的意思,不觉一朵红云,飞上了脸颊,沉思片刻,只好也用哑谜来回答哑谜了:
“刘客官仙乡风光秀丽,确实是我学画真山真水的绝妙境地。如蒙不弃,客官南归之日,当附舟一游,到府上相扰一些时日,以开眼界。不过仙境虽好,终不是我女孩儿久居之处,即便留连名山,怎能够割断我母女骨肉深情?早晚也还是要返本归源,回嘉兴来侍奉老母的。”
马伟禄一听,好哇,两个人居然拿大伙儿当傻子,以哑谜对话,就干脆把话替他们挑明了说:
“小姐聪明一世,糊涂一时,你要是割不断母女情骨肉亲,不会带着令堂一起南归呀?”
素素注意到马维禄特意使用这个“归”字,指的似乎是“于归”的意思。由于他说得太明白太露骨了,一时不便于回答。孔大方看出了她的窘态,代她解围说:
“马老板自己糊涂,反倒说别人糊涂!你知道小姐善画观音,南下之前,不会先替她母亲描一幅真容随身带着,早晚拿出来看看,不就可以稍解思念之苦了么?”
经孔大方这么一说,素素不由得会心地笑了起来:
“要说家母的真容,早就描下一幅在此了。不过那时候还没有想起来要去游山玩水,倒不是为了远离家门稍解思亲之念才画的。今年春天,是家母的四十大寿,姐妹们每人孝敬了几两银子,在前院儿摆了儿桌筵席,为家母作贺。席间,众姐妹撺掇着非要我画一幅‘众女贺寿图’不可,我推诿不过,应命画了这一幅,正打算拿出来请教呢!”说着,取出一轴画卷来,就在手上打开,由一个丫头高高擎着,请众客人观看。
这是一轴用绢画成的行乐图:薛三娘身穿寿字大妆居中含笑而坐,众姐妹手托寿桃鲜果环侍左右。构图立意并不清新,但画得极为工细,大家夸奖不绝。本忠说:
“画人物之难,难在传神二字。这幅画上,估计都是平日极熟的人,所以一颦一笑,都能够画得出神入化,酷肖绝似,再一次证明刚才我说的只有画自己最熟悉的事物才画得好这个道理。书中说吴道子画人物有八面玲珑的妙处,我没有见过吴道子的人物画,想来这‘八面玲珑’,也就是不论背面侧面,都能够画出一个人不同特征来的意思。这幅画里的姑娘们,神态各不相同,我们外人当然认不出谁是谁来,要是叫她们姐妹们自己来看,大概一个个都能叫出名字来的吧?”说到这里,指着画上一侧一背两个人像问擎画儿的那丫环:“你能认出这两个人是谁吗?”
那丫头看了素素一眼,素素点了点头,这才敢于搭话说:
“这侧面的是八小姐桂香,这背面的是九小姐兰香──只有她一个人爱插兰花,别人都是爱插红花的。