幻之盛唐-第802章
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我们终于抵达了广州，我几乎以为又是一个君士坦丁，一个没有城墙的君士坦丁，各种肤色的人群和他们从事的行业，充斥在这座巨大城市的每一个角落，我甚至在这里听到了熟悉的拉丁语腔调。
在此之前，我从来没有见过，。有任何一座城市中能够聚集如此之多的民族和人种，外来者和本地人之间通婚的混血后代，试着做城市最大的活力所在。有各自的社区和宗教场所，并相安无事的近在咫尺各行其是。
无数人在这里追逐自己的梦想与财富，其中部分人成功了，但是也有更多人破产流落街头，构成这座城市种类繁多的乞丐。
当地主持国家贸易事务的长官，是一名叫做野狐木的大臣，他据说也是皇帝的亲信，和来首都的宦官一起，热忱的接待了我们。他们用成色和品相都十分精美的金银币，买下了我们大多人的私人货品，并安排人装运和护送我们进呈的礼物。
重新估算了这些货币的价值后，于是一些原本因为海上浸损而愁眉苦脸的人，也重新喜笑颜开。
因为据说塞里斯人的皇帝喜欢长相奇异的动物，并将之视为吉祥的征兆，所以我们从君士坦丁出发时就带上了一些动物，在沿途又收集了一些颜色和斑纹鲜艳的活物，到达广州的时候还有一小部分活着。
这些动物果然成功引起了塞利斯官员的重视和关注，他们甚至派出数量庞大的专职人员来照料这些因为长途旅行，而萎靡不振的生物。甚至因为当地络绎不绝的参观者，而获得一笔不菲的分成。天主在上，这果然是一个充斥商业化的城市。
当地的涅波利斯派信徒的长老团找上门来，殷勤的邀请我们参加他们的宗教和社交活动活动，并给我们引荐当地强有力或是据有足够影响的人士。
虽然在来之前，我就已经知道涅波利斯的信徒，在东方国度传教取得了巨大成功，但是亲眼见到了我觉得还是低估了他们的影响和成就，通过在塞里斯宫廷的服务和政治活动，他们是塞里斯官方认可并允许传播的国教之一。
以至于无论是罗马派，还是君士坦丁派，或是阿里乌斯教派、马其顿尼教派、一性论教派、一志论教派、保罗教派、鲍格美尔教派，甚至希伯来人，都需要假托他们的名义，才能确保自己正常的宗教活动。
因此
虽然他们的教堂充满了异域风格，虽然他们在教堂里供奉塞里斯君主的画像，并和主一起祈祷的行为，足以让他们被列为异端，但是我是奉凯撒之命前来增进两个伟大国家之间的友谊和合作，而不是来纠正这些东方教派这些旁枝末节。
能获得同样是上帝信徒的同胞的协助，在美妙不过了，因此，虽然我们使团随行的教士，很是愤慨，但是大多数人还是心安理得的接受了当地同胞的招待和邀请。
似乎是上帝再次给予了我们考验，随后我们就遇到当地的台风呼啸的季节，通往内陆的航道暂时被关闭，当地官员劝说我们等待合适的天气在出发，于是我被滞留在这座城市中。
在等候的时间内我们见到了更多的基督徒，很多甚至在塞里斯定居了好几代。这是一座充满全新全面体验的城市，无论是哪个国家那种信仰的人，都可以在这里找到自己喜欢的生活方式。
但或许又是上帝的旨意，使团的成员们历经了风浪波涛和航海病的考验后，终于安全的抵达陆地后，却在当地因为饮食的问题，重新陷入该死的麻烦之中。
在我们随行使团成员中，原有几位曾经来过塞里斯的代表，他们没有被航行中的恶劣的天气和疾病所击垮，却最终倒在了口腹之欲的诱惑上
据说他们因为贪吃了太多的用海鲜和蔬菜烹制的当地美食，而得了急性的痢疾，和小部分被呕吐和腹泻所困扰成员一起，不得不留在当地修养上很长一段时间，于是迫在眉睫的使团不得不考虑，在当地的寻找新的翻译和交涉的人选候补。
这时，当地的基督徒及时为我们提供了帮助，在旅居当地的同胞中推荐了一批人选，其中包括一位敢于冒险的希腊商人和旅行家，他比我们更早一些来到这里的同胞，已经旅行过塞里斯国度的很多地区，目前正在努力将自己亲身经历，编写成游记。
看过了他留在广州的部分手稿后，我当即决定以皇帝赋予我的权利，聘用他为使团的常备顾问。后来的事实证明，我的选择是明智的。
《洋流之彼方，小马略，阿什维克回忆录》
七月的长安城中，正当热闹纷纷，首先是总章参事府年会正在召开，
所谓的总章参事府年会，就是每隔两年，那些进京述命的将领们所携带的参军，所举办的一次集体官方活动，届时各种挂有军咨、参议头衔的老将帅们列席，说是指导提携后进，其实也以开会讨论为名，用公孥好好的吃喝上半个月的热闹，既是显示他们的存在和皇帝的恩宠，也能解决一些实际的问题，今年作为武臣领衔班头的，是分别代表中外军的武威郡王李嗣业和龙武军大将军陈玄礼。
同时召开的还有中外军将士竞技大会，二十四道都督、节帅，三十九路军镇，上百所军城镇戍所属，都会有代表来争夺这个军中魁首的荣誉，有些已经在好几个月提前出发了。
七月十五祭祖放灯和秋收前社祭的中元节才过几天，又刚好赶上皇帝的生辰——千秋节，在泰兴朝又称为庆成日，天子受群臣朝拜献千秋镜并承露囊，大宴宫中，京中开放宵禁，城中百姓盛装上街游乐，坊市中的大多数店铺也通宵营生。
所以这段时间长安热闹的很，也算一扫前些日子乾元上皇大行诸禁忌的愁云惨淡，
早早的就离席，和同样从后宫内朝命妇妃主们的宴会上偷溜出来的小丫头一起，挽手挤在人群中凑热闹，再次体验一下许久没能在一起的逛街乐趣。
男装正太打扮的小东西大口啃着一个鹅脖子，连软骨带肉肴的咬得咯吱咯吱很有滋味，我则点了小鱼汤头，装在竹纸包软器具里，热乎乎的连汤代底料，在肚子变成蒸出毛孔的细汗。
唐时节日活动算是相当丰富，最为首都长安的士民更是善于享受，光是节日的特色饮食，象元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙饧，人日则有煎饼，上元则有丝笼，二月二日则有迎富贵果子，三月三日则有镂人，寒食则有假花鸡球、镂鸡子、子推蒸饼、饧粥，四月八日则有餻糜，五月五日则有百索糭子，夏至则有结杏子，七月七日则有金针织女台、乞巧果子，八月一日则有点炙杖子，九月九日则有茱萸、菊花酒餻，腊日则有口脂、面药、澡豆，立春则有彩胜、鸡燕、生菜。
作为天子圣诞的千秋节，则没有什么特别的形制，现煮的盐水毛豆，新麦熬煮的青苗汤，酥油烤制的面拔，枣糖膏子，都是时下最时令的大众吃食。
江陵来的早蟹，也出现在了长安坊市的街头，虽然还不是最肥美的季节，整只揭壳倒扣在圆盘盛的龙晶米上一同蒸熟，端出来按照切块卖，橙黄的蟹膏和雪白晶莹的糯米交织在一起，敲裂的大鳌汤汁在饭粒的缝隙中，凝结成白色的蛋花，让人看起来格外有食欲。小丫头一口气就买了好几大屉、
我们一口气逛了好几个夜市和庙场，走累了就停下吃东西，或是上车休息一下。不时有看见小丫头的面容而眼睛一亮想挤过来凑趣的少年人，却被紧随在人群中的便装护卫们，用身体巧妙的拦阻推挤到一边，也有不死心想纠缠到底的，随后就被人发现口吐白沫，或是脸色发青的倒在人群中，虽然不要命，但也够受的了。
由于千秋节的缘故，这一天长安城中的大小寺观都会自发组织祈福祷告法会，景庙和拜火祠、大食教所也会组织相应的大规模宗教活动，祝愿大唐天子万寿安康。甚至连新落足长安并不久的希伯来人礼拜堂，也一反低调跑上上街来凑热闹，他们聚集在街头手执火烛，唱起赞颂皇帝恩德与宽怀的长篇诗歌。
因此，我们在街头上靠近宫城的方向，甚至还可以听到有人清唱的声音：
“降节飘飘宫国来，
中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，
温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，
不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，
青雀如何鸩鸟媒。”
同一个时间，鸿胪寺署衙，礼宾院里，
“举发梁瀛洲门下，私自交通外藩……”
值守的礼部郎中刘单，对一名礼官传赞大声呵斥道
“你不是疯了吧……”
“南海藩贡事务日繁，朝廷不胜烦扰，乃由南海都督府署理……”
“但是这个不同，冒名国使，交通远方大国……”
年轻的礼官传赞梗着脖子应声到。
“这是人臣大忌呼
“你知道广州市舶司和官椎局，每年可以给大内和国库提供多少钱帛么……又有多少人指望在这里……”
片刻之后，脸色阴沉刘单的对着衙下属吏吩咐道
“铁了心要查，就让他去吧……”
“又是一个想博名声出位的……”
“这批新近，还真是不知天高地厚……”
“过两天，就报醉酒失足落水好了……”
在月色西沉中回到家中，小丫头已经疲累的睡在我怀抱里，我却睡意全无，因为我看见姚恩捧着一份敕书，站在偏厅。
“宫中已经颁旨了……”
由于前段日子，举国治丧，禁行宴乐，婚嫁、凡事从简，所以大秦国来的使团，也暂时安排在四方院的国宾馆，就没有声音了。
于是迎接大秦使团的操作，多出了许多余地，我并不需要费太多的力气，很快得到了接引大秦使团全权处置差遣的头衔，。
咸海草原
乌古斯突厥的领地内，正在遭受进攻，回纥人的军队正在沿着河流，烧掠他们的聚落和村庄，而来自安西都护府的士兵，则紧随其后将俘虏运送走，当回纥兵遇到难以攻克的据点时，他们就派上用场，用车弩和小型石炮将，将木栅的城寨砸开一个缺口，或是干脆烧掉。
公牛和利箭的旗帜，被践踏在尘土中，这是一场蓄谋已久的惩罚战争，乌古斯人的大量青壮，参加了阿巴斯人的军队，因此他们几乎没能聚齐多少抵抗力量，就被汹涌的游牧骑兵所淹没。
无论是撒拉尔部、还是可尼克部、或是喀亚部等九姓氏族，大批失去家园的流亡者，逃亡到更西边的佩切涅格人，位于顿河流域的领地。
由于葛罗禄三大氏族和突骑师的黑黄两姓的争端，拥有整个安西都护府做后盾的金吾军，成为举足轻重的调停力量。再加上外来的回纥人，让他们迅速达成有限的和解。
暂时停止在东部的争端，保护往来的商旅，并向西方拓展生存的空间，于是乌古斯人成了首当其冲的妨碍。
按照历史的轨迹，他们西迁的一只，最后定居在小亚细亚附近，成为后世的突厥塞尔柱人，也就是奥斯曼帝国的祖先。还有一只，则投奔了阿拔斯王朝，取代了呼罗珊出身的军事贵族，成为直属哈里发的突厥近卫军，并后期架空了哈里发，并建立自己的政权。
但这一刻，他们的命运提前开始转动。
巴尔喀什湖以南至伊赛克湖以北的土地上，大批缴获的牛马羊畜，被回纥人大小部帐瓜分后，重新放牧在草原上，如一团团五
