中国历史的b面-第25章
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”杰作。投桃报李，徽宗也很识趣，加封蔡京为陈鲁国公，并荫及子孙。接着蔡京又主持兴建万岁山、保和新殿，建成后徽宗亲自宴请蔡京于殿中，并拜为宰相。从此，蔡京身居显要，一手遮天，成为北宋朝中最有实权的人物。
南宋初年有个奸臣叫黄潜善，此人没有行政能力，升迁全靠媚上。当时朝廷偏安一隅，金人步步进逼，朝不保夕。可黄潜善读了高宗的诏书，竟阿谀说当时四方鼓舞，有盛德之象。高宗为奖赏将士，命织锦院织战袍以备赏赐，黄潜善说这是“中兴之渐”，高宗听了很是高兴，说“当与卿等共持此诚，以隆中兴之业”。黄潜善又到处吹捧高宗盛德神明、英武大度，高宗因此对黄潜善欣赏备至，很快把他从中书侍郎擢升为左相。哄住高宗，位极人臣之后，黄潜善便与其他奸臣勾结在一起，开始了他一生中最阴暗的生活历史。他先后驱逐李纲，诛杀陈东，屡沮宗泽，并极力主张割地赔款，向金人求和。
取宠皇帝也是一种专门技术，也需要才分。皇帝的性格不同，取宠的方式也多种多样。有的喜欢奉承，有的则喜欢“顶撞”，这就要看献媚者的心计和手段了。
元朝的顺帝有个怪脾气，他要求大臣必须绝对忠诚，但在小事上则喜欢身边的人不把他当皇帝对待，喜欢与近幸之人平起平坐。阴险狡诈的哈麻看出了这一点，便采用巧妙的“顶撞”方式使元顺帝得到一种满足，从而达到自己飞黄腾达的目的。一次，哈麻陪顺帝在宫中下棋，顺帝喝茶时不小心把茶水吐在了哈麻的新袍子上。如果是别的臣僚，这点事就不敢吭声了，可哈麻摸透了顺帝的脾气，故意板起脸说：“做天子就应当这样吗？”反而说得顺帝乐哈哈地，并连连赔礼。君臣都得到了满足，达到了自己的目的。
在取宠皇帝方面法术最高、达到炉火纯青地步的，莫过于清朝乾隆年间的奸臣和NBC61了。
和NBC61本是满人，最初只在銮仪卫当听差，曾靠口舌伶俐博得乾隆欣赏，当上了仪仗队侍卫，总管皇帝的饮食起居。天天接触皇帝，利用常在皇帝身边的便利，和NBC61对乾隆的性情爱好、生活习惯，甚至一言一行、一举一动都处处留心观察。他天资聪颖，善解人意，很快就把乾隆的脾气、性情摸透了。乾隆在什么时候想要什么东西，什么时候该办什么事情，他一看乾隆的眼色就能猜到，有时不等乾隆开口，他早已把该要的东西准备好了，把乾隆想办的事办成了，这使乾隆非常满意。据说，和NBC61曾在手下人面前吹嘘：皇帝让你干什么才干什么，这是奴才；皇帝想干什么而没说出来的时候你就干了什么，这是人才；皇帝没想到的事你已经干好了，这就是天才。照这个标准衡量，和NBC61不仅是个人才，而且是个天才。
和NBC61发现乾隆爱听奉承话，但又不喜欢看到别人的有意奉承，于是便采取最为巧妙的方式，博取乾隆的欢心。他在乾隆面前既不装作一无所知，又不是样样都懂，而是装得既懂又不懂。乾隆喜欢读史，和NBC61便随时注意乾隆最近在读什么书，他也偷偷去读。当乾隆谈起有关内容时，和NBC61便一一对答，并且故意把关键地方说错，为乾隆送上“纠谬”的机会。乾隆喜欢亲自校勘官府的刻书，每校出一个字就觉得做了一件了不起的事情，心里很痛快。和NBC61在送给他看的书稿中故意每隔几页便留一个错别字，以便乾隆“宸翰勘正”。这样做，比当面称誉皇帝陛下学问高深，效果不知要好多少倍。
和孝公主是乾隆最小的女儿，是乾隆的掌上明珠。和NBC61为了讨好乾隆，随时注意讨好和孝公主。有一次他陪乾隆与和孝公主去圆明园，看到一家店铺门前挂着一件大红呢夹衣，公主看了几眼，别人根本没留意，和NBC61却暗记心中。第二天他花重金买下这件衣服，送给了公主。因为和NBC61明白，博得了公主的欢心，也就等于博得了乾隆的欢心，甚至比直接拍乾隆更为有效。果然，和NBC61晋升极快，由皇帝的侍卫官升到户部侍郎，又做了军机大臣兼内务府大臣、步军统领、总领行营事务等，最终把朝廷内外、军政财诸权集于一身了。
在政治圈内做政治游戏、耍政治心术也许还不失几分正剧色彩。而为达政治目的专行生活手腕者就明显使人觉其丑陋不堪了。如唐朝武则天执政时，尚舍奉御柳模自愿推荐自己的年轻儿子给武则天当面首，左监门卫长史侯祥以自己床上功夫绝佳为由，要取薛怀义而代之，成为武则天的新姘夫，都是十分著名的无耻的例子。
此外，明宪宗时的内阁首辅大臣万安也毫不逊色地应该列入无耻者之列。万安为内阁首辅多年，年龄大了之后，身患阳痿之症，虽如此而好色之心未减、御女之意未消。为此，他的门生、当时担任御史的倪进贤曾送给他一个秘方，此方是用药水洗涤，结果万安一洗便灵。消息传出，人们戏称倪进贤为“洗NBA71
御史”。万安治好了自己的病，他又想到了明宪宗。宪宗身为皇上，三宫六院，身边女人极多，不能节制欲望，自然也不免阴虚肾亏，于是万安就把这个治痿秘方献给了明宪宗。明宪宗对此道也十分在行，见万安献给他这么灵验的药方，自然高兴，因此对万安更加信赖了。
而万安却因此得了一个不堪入耳的绰号，叫作“洗NBA71相公”。礼仪之邦、君子国度里竟有如此罕见的奇事，可真是羞煞后人。但万安却不这么想，急皇上之所急，想皇上之所想，用生活手段以实现其政治目的，得到政治收获，他何乐而不为？由此就不难看出古代朝中奸佞之辈为取宠皇上，其花样翻新、无所不用其极了。
奸也有术：3．陷害异己的招数
用系统论的观点看问题，如果身为朝中大臣，一味投机钻营、取宠皇上，甚至不惜使用俗招、荤招，那么必然会出现连带性的问题，这就是招致同僚，特别是正直同僚的反对。一旦结怨太多、树敌范围太大，即使早已到手的宠幸也会因此而失去。为此，对于这种奸佞之人来说，要想畅行己意，独占鳌头，就必须抽出一只手来对付异己力量。对付的办法之最有效者，就是施以陷害法。从长长的中国古代历史看，历朝历代的奸佞都干出过陷害异己、陷害忠良的勾当。这似乎也是一种专门之学，仅就杀人害人而言，大凡奸人都想得到、干得出，但要做到既达害人之目的，又不露形迹、不露声色，这才称得上是害人有术、害人有方。
话说至此，人们一般不会忘记明朝的那个严嵩。严嵩在其政治生命达到辉煌的顶点时，说他是权倾内外、连皇帝老子都得敬他三分是一点也不夸张的。但是，严嵩权力再大、控制再严，也有忠直之士冒着生命危险仗义执言，杨继盛就是这样一个人。对于严嵩的无法无天、无所不为，杨继盛早就看不过眼，他多次上书，力陈严嵩罪状，请求嘉靖皇帝将严嵩讯拿革职，以正国法。嘉靖帝宠爱严嵩，将奏疏拿给严嵩看，目的是告诫严嵩收敛些。但严嵩边看奏疏边思谋如何除掉杨继盛。当他看到奏疏中有“察嵩之奸，或召问裕、景二王”这样一句话时，心中窃喜。裕、景二王是嘉靖的弟弟，严嵩深知嘉靖最担心的是藩王势力过大，威胁朝廷，便反咬一口，说杨继盛目无君上，阴谋勾结裕、景二王反对圣上，要以“清君侧”为名篡位。嘉靖一怒之下，把杨继盛投进了监狱。
设陷阱使政敌处于被动，并进而除之而后快，这是古代官僚惯用的伎俩。就是曹操也因小小年纪就成功地陷人于被动而常常被提及。据说曹操小时候父亲在朝中做官，无暇管教他，就让叔叔负责管教。曹操生性顽皮，不肯认真读书，还常惹麻烦，叔叔管不住他，就在他父亲面前告了状。叔叔告状，曹操当然免不了挨一顿批评。这曹操灵机一动，就想出了一个“陷害”叔叔的主意。一次，他远远看见叔叔正朝他走来，就马上装出中风的样子，只见他口歪眼斜，嘴吐白沫，倒在地上。叔叔赶紧跑去告诉曹操的父亲。父亲来了，却见曹操正在读书写字，一点也不像生病的样子。父亲问他的病是不是好了，曹操却说自己根本没有病，“只是因为叔叔不喜欢我，所以才诅咒我，说我病了”。从此以后，曹操的父亲再也不相信弟弟的话了。当然，曹操对待叔叔还不是标准的政治陷害，但他做事的陷害倾向是很明确的。此外，我们从小小的曹操身上也看到了他陷人于有口难辩境地的基本素质。
设置陷阱有明目张胆、正面作战者，更有于不知不觉中致人于死地的另一种人。比如唐玄宗时有个大臣叫严挺之，他为官清正，能力又强，很受宰相张九龄的器重，打算擢拔严挺之，委以重任。但这一想法受到了当朝权臣李林甫的阻挠，就是因为严挺之一向刚直不阿，对李林甫的为人很不以为然。虽然李林甫官大位高，可严挺之从不登门拜访。对李林甫不敬，在唐玄宗朝是不可能混出名堂的。于是，李林甫借口山西绛州刺使空缺，就把严挺之打发出朝廷了。
可是事有凑巧，唐玄宗虽一向疏于理政，但不知为什么对严挺之的印象却很深。有一天，他突然问起严挺之，并叮嘱李林甫，要尽快把严挺之调回朝廷，委以重任。皇上的话李林甫当然不敢当面反对，但李林甫实在不愿意把这个自己看不顺眼的严挺之再召回朝廷。思来想去，李林甫忽然心生一计。他退朝之后，立即把严挺之的弟弟严损之请到家中，对严损之百般安慰，并说皇上对严挺之的近况也十分关心，只是因为严挺之公务在身，没办法回京面见皇上。为了表示自己决心促成严挺之回京，并尽快见到唐玄宗，李林甫为严损之出了主意，“你尽快让你哥哥上书皇上，就说自己突然身患中风，需要马上回京就医。这样，皇上就会马上降旨，把你哥哥宣调回京”。
严损之不知就里，就照李林甫的吩咐告诉了严挺之。而严挺之不知道这个主意是李林甫出的，也就没加怀疑，很快给玄宗上书一封，信中说自己因身患中风，要求皇上恩准回京医治。上书自然是先送到李林甫手上，李林甫看后心中大喜，马上亲手交给皇上，说：“严挺之本已年纪大了，现在又身患中风，看来已经没办法让他担当重任，干脆给他安排个闲散差使，也好让他安心养病。”玄宗本来要把严挺之召回重用，严挺之也早就回朝心切，但双方互不通气，结果被李林甫从中做了手脚。玄宗一看这种情况，只好同意了李林甫的安排，就把严挺之调到洛阳去了。李林甫憎恨严挺之，但他却一点不露声色，就这么利用对方急于回京的心理，便把这个圈套设计好了。恐怕直到老死，严挺之也不明白，他欲回朝廷反被调到洛阳到底是因为什么。
投机钻营、取宠皇帝和陷害异己，是历代奸臣佞人发达的三个主要手段，也是奸臣发迹过程中的三个基本阶段。毫无疑问，奸人的奸佞之术并不仅止这么三项，也不一定每个奸臣都具备这三种能耐，各时代奸佞之人的具体做法各有千秋。这些奸术既是天生的，又是奸佞之人的经验积累，不信书本，也不求教老师，更没有理论指导，但实行起来却非常奏效，特别是在中国古代官僚体制之下，这些奸佞的邪术往�
