左道-第6章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
正出神的工夫，听到梁晓雅说：“我想到方法了！”
“嗯，你说吧。”
等梁晓雅讲完，秦漠阳问道：“你是不是在外面？”
“嗯，我在楼下的电话亭里。”梁晓雅说。
秦漠阳一听，心里有些难受，暗骂自己粗心。秦州市所谓的电话亭，其实只有一个顶，四面透风。要知道前段时间天气可是相当冷的，他们最长的一次通话足有一个半小时。梁晓雅就那么站着，在没有桌椅的情况下给他讲解功课。他说：“你以后来我家好么？不要在电话亭了。”
梁晓雅似乎是犹豫了一下，说：“还是不要了，我们就通电话吧。”
“为什么？”
“我……我不想让你见到我。”
“你要当我是朋友，下周就来我家吧。其实我也有些害怕被你看到呢。”秦漠阳轻松的笑着说。
“那……好吧。”
第一卷 小城故事 第009章 玉貔貅
星期六晚上吃过饭，秦漠阳先去买了顶棒球帽，然后到理发店让理发师把自己已经长了一寸来长的头发刮了个干干净净，同时把眉毛也都剃掉。回到家后，他又照了照镜子，对自己此时的形象非常满意。
他在书桌前坐了下来，很快就解决了一道困扰了两天的难题，觉得自己心情从来没有这么好过。兴奋之下，一肘子把笔筒打翻在了地下，连忙蹲在地下收拾。
捡回了所有的笔，一个碧绿的小物引起了他的注意，正是在崆峒山捡到的那个碧玉貔貅。
秦漠阳前段时间跑了一趟崆峒山，一共得到了两样东西。
一个是被碎石打得浑身青紫，不过那在第二天离开崆峒山时就好了。他上小学的时候就发现，每次磕磕碰碰受了些伤，很快就会好起来。有一次胳膊被玻璃划了道大口子，过了没几天就好了，连疤都没留下。
另外一个就是这碧玉貔貅，他回到家时心里正郁闷着，顺手扔到笔筒里就再没有理会过。要不是这会打翻了笔筒，恐怕就要把它忘了。
对于貔貅这种传说中的灵兽，秦漠阳还是有些了解的。这东西和凤凰类似，公的叫貔，母的叫貅，传说专门吃金银财宝，而又没有肛门，只进不出，是招财的象征。他父亲办公室的桌子上就有一对。
不过那个杜昂显然不是做生意的人，带着这个不知道是貔还是貅的东西就有些奇怪了。
这个玉貔貅底部两侧各有一个小孔，上面穿着丝线，可以套在指头上。那天他亲眼看到杜昂的断手连同上面的一截衣袖都化成了青烟，这个玉貔貅却丝毫无损，连缠在上面的丝线都是好好的，由此断定这个貔貅一定是个好东西，光是玉的成色就非同一般。
他把玉貔貅套在了右手食指上，丝线的松紧刚刚好。盯着玉貔貅着看了一会，突然有一种奇怪的感觉，似乎自己的思想深入到玉貔貅的里面去了。
他吓了一跳，闭上眼睛又仔细感觉了一下，发现自己的思感顺着貔貅进入到了一个空间中。那个空间大概有他家两个客厅加起来那么大，里面有好几本书和一些稀奇古怪的东西，都整齐的浮在虚空中，一点都不显得零乱。
他刚想着拿起一本书来看看，就觉得手里多了一物，睁眼一看，那本书已经被他抓在了手里。
“难道这是传说中的储藏戒指？”秦漠阳试着把手里的书再放回去，刚这样一想，书就从手里消失了，思感进入玉貔貅，那本书果然在里面了。
他这下来了兴趣，蹲下把玉貔貅里的东西都拿了出来摆在地下：六本线装书、五个大小不一的彩色珠子、一片红色的枫叶、一块巴掌大小的圆玻璃、一个青瓷小瓶和一串手链式的珠子。
“怪不得杜昂那小子一翻手就弄出一件东西来，敢情宝贝都藏在这里面。”他坐在地上，逐个打量这些物件。
那串珠子看上去很像是和尚用的念珠。青瓷小瓶像是个小巧的花瓶，里面是空的。那块圆玻璃差不多有一厘米厚，质地很纯，通体透亮，似乎是人造水晶。而那片枫叶却不是真正的树叶，倒像是个仿真的艺术品。
五个珠子中最大的一个有乒乓球大小，色泽明黄，发出淡淡的光彩，有点像传说中的夜明珠。不过光线实在太弱了，根本不能用来照明。另外四个珠子有大号玻璃球那么大，个头比较接近，两个红色两个白色，都是晶莹剔透，表面隐隐有光彩流动。
这些东西应该都是宝贝，他不敢乱摆弄，生怕哪样东西会像“裂云锥”那样突然变大，把房子给撑破了。为了保险起见，他看了一会就把这些东西都收进了玉貔貅里，只留下六本书，都摊开来摆在书桌上，然后在桌前坐了下来。
这几本书薄厚不一，最厚的一本有300多页，最薄的只有几十张纸，并且都是线装的，看上去很阵旧，显然是有些年头了。书名大都比较唬人，分别是《青城引气诀》、《驭剑术》、《玄元真诀》、《雷霆九式》、《金刚伏魔心经》，还有一本没有名字。
书里面的文字都是竖排繁体，看上去非常像手写的，大多数书里都有插图。五本有名字的，书页都完好无损，甚至连毛边都没有。只有那本没名字的书，像是从哪里扯来的半本，书线似乎都是后装上去的。
这几本书都符合绝世秘籍的标准，秦漠阳越看越喜欢，心想我虽然练不了玄功，研究研究当个专家也不错，反正专家这种东西是可以光说不练的。
他咳嗽一声，把最溥的那本《驭剑术》拿了起来。看书名他以为里面记载的是千里之外取人首级的必杀绝技，看了第一页才知道这是教人踩着剑飞行的法术，心想：“为什么不叫‘御剑术’而叫‘驭剑术’呢，难道是通假字？还是因为这也是个残本？”
这书只有几十页，他很快就翻完了，除了知道这是青城派的法术外，里面大多数内容都看得不知所云，关键是专有名词实在太多了。
于是他放下这本书，把《青城引气诀》拿起来研读，希望能对看懂《驭剑术》有所帮助。
这本书的开头写着：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也以观其妙，恒有欲也以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
这段《道德经》上的内容秦漠阳并不陌生，课本上曾经讲过，不由心想，这跟修炼玄功有关么？一行行看了下去，终于在第二页的最后看到“此为我青城入玄心法”几个字。
再往后翻时，凡是碰到大谈道家学术思想的内容他就跳过去，涉及到玄功修炼的内容才仔细研读。书里还有不少图画，画的是打坐姿势和一些脉络。他花了两个多小时的时间，终于把这本一百来页的书看完了。
按书上所说，修炼道门玄功，第一步便是进入物我两忘的“四体空明”境界。在进入空明境界后，就能感到气机牵动，体察到天地间的五行之气。除了一些引经据典的废话外，书前面的一大半就是在讲如何进入空明境界。并说根据人的资质不同，一般需要几个月到两年不等时间。
书后面一小半内容，讲的是如何通过吐纳引气入体。等到体内有了气感，便进入了所谓的“引气”阶段，算是踏进了修道的门槛。从“四体空明”到“引气”，仅有一线之隔，水到而渠成。
讲到这个地方书便结束了，至于进入“引气”后如何修炼，上面只字未提。
第一卷 小城故事 第010章 引气
秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍，得出一个结论，这本书讲的是道家功法的入门基础，相当于学数学时的乘法口诀表，根本不是什么神功秘籍。他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。
心想：“道理其实很简单嘛，为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气，估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好，吐纳调息也罢，估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里，大概就是道士们说的真元了。”
秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范，道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁，又拿起其它几本书看了起来。
那本《雷霆九式》是昆仑派的东西，从前面的介绍来看，似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样，秦漠阳看得不知所谓，翻了几页就丢在了一边。
再拿起最厚的那本《玄元真诀》，居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的，从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识，这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。
大概翻了一遍，他对修道的情况有了比较全面的认识。
原来按照修为的高深程度，修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”，其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”，每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界，便可以真元外放施展道法，并且灵目自开，可以看到道法幻化，是成为真正修道者的标志。
每提升一个境界，能力都会有极大的飞跃，取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后，就可飞升登仙。
“难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会，最后叹了口气，把手上的书放在了一边，在床上躺了下来。
他望着天花板，满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了，挺身坐了起来，按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。
本来他还有些患得患失，心里颇不平静。可是调息一番之后，心气很快就平和下来，接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。
但是又过了好长时间，却说什么也感觉不到气机牵动，更别说是体察天地间的五行之气，从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。
他失望的睁开眼睛，心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了，悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢，难道是我家没有这种东西？”
想到这他苦笑了一下，知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过，五行之气是无处不在的，不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。
这会已经半夜一点多了，他却毫无困意，在卧室里踱了几圈，又在书桌前坐了下来，目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断，应该是和佛门有关的东西。他翻开一看，果然不出所料。
应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多，开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上，才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这，差点以为这是一本纯粹的佛经。
草草翻了一遍，他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。
佛门修行者也有六个境界，分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”，这本书上都有提及，并着重讲了前面三个境界。
开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的，只不过是换了个叫法，看到具体的内容时才发现，这两种修炼途径是完全不同的。
如果说道家的修炼是由内而外的话，那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元，至元神而大成；佛门炼肉身，至金身得正果。
秦漠阳刚发现两者的区别时，着实兴奋了一下，他觉得自己练不了道门玄功，说不定可以学这佛门心法，可看到“开光”具体修炼方法时，他立即就失望了。
修炼这佛门心法，同�
