梦在大唐爱-第261章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
正文 第297章 女官
李隆基旨下，小夏子未敢耽搁，立马领旨回南熏殿召韦应物来梅阁觐见。
原想与江采苹在梅亭小坐片刻，不期韦应物竟不惜千里之遥奔来长安晋献奇梅百品，既是慕江采苹的才德而来，李隆基闻禀自也满心欢怀，可见江采苹的懿德懿容，这几年早已垂范万众。
江采苹与李隆基相视一笑，搭上李隆基的大手正欲提步回阁，这时，身后却传入耳一声孺慕声：
“阿耶！”
循声转身一看，却是咸宜公主正由梅林间的径道上疾步来，脚步看似匆匆不已。
见江采苹与李隆基同时回身，咸宜公主方又朝江采苹微屈膝行了礼：“咸宜见过江梅妃。”
始自四年前武惠妃薨之后，咸宜公主鲜少再入宫，顶多只在年节宫宴上露个面，今日竟不请自来，想必是无事不登门。
看见咸宜，李隆基面上一喜：“咸宜来得正是时候。适才朕刚得报，苏州韦刺史今个特晋献奇梅百品入宫，少时陪朕与梅妃一块儿鉴赏下。”
咸宜公主微微一愣，旋即就地谢恩道：“儿并不懂赏梅，蒙阿耶厚典，儿恭敬不如从命。”毋庸置疑，所晋献入宫的奇梅百品势必是慕江采苹的喜好而来。
李隆基拊掌朗笑一声，貌似这才想起关问咸宜：“今儿怎地进宫来？”
见李隆基提步向梅亭，咸宜歩近两步，及时搀过李隆基臂弯：“儿数月未见阿耶，心下十为挂念阿耶。时，时气渐寒，故入宫看探阿耶。且不知，近来阿耶龙体可安好？”
对于咸宜公主的明察圣心。江采苹不动声色的轻移莲步在后。朝侍立一旁的云儿使了个眼色，附耳交代云儿先行回阁沏壶茶水端来。早在武惠妃尚在人世时，咸宜公主一直就颇受圣宠，大唐自开国以来，历代公主之中。除长公主多封二千户以外。其她诸公主贯实封五百户，然而咸宜是个例外。虽说咸宜公主是李隆基的第二十四女，当时武惠妃在后。宫的礼秩纵管一同中宫，却非名正言顺的一国之母。而是在薨后才被追懿为“贞顺皇后”，是以，咸宜公主在那时既非嫡出又非长女，却是头个实封一千户的公主。
自古长幼有序。当年永穆公主受册时，曾有大臣上谏永穆生为长公主实封五百户太薄，李隆基却以“年少时，朕读《后汉书》，汉明帝曾说，‘朕子不敢望先帝子，车服皆下之’，且百姓租赋非我有，士出万死，赏不过束帛，女何功而享多户邪？富可润屋，德可润身，使知俭啬，不亦可乎？”一说，执意削减永穆的封户为五百户。
永穆公主的生母是柳婕妤，柳婕妤乃柳范之女，自隋以来，柳氏一族即为京都世家名门望族。永穆秉承母德，为人仁义孝顺、端庄贤淑，尤为受宫人敬重，其实，李隆基对永穆亦甚宠爱，只可惜，这份宠爱远不及咸宜公主。直至开元十年，诸公主的车马仍不能置办齐，李隆基这才下令“加永穆封一千户”，并著于令，主不下嫁，亦封千户。静以修身俭以养德虽无错，由此却足可见，咸宜公主有多得圣心。今见咸宜在御前言行举止皆大方有礼，看来，之所以比其她公主更讨圣欢，不尽然全仰仗当初武惠妃倍得圣宠的缘故。
江采苹紧走几步，拿绢帕平铺于石凳上，以免寒气沾损李隆基的龙体。这一动作看在咸宜公主眼中，心头同样掠过些微的五味俱杂，早年武惠妃与李隆基何尝不是琴瑟和同，天妒红颜，今下亲睹江采苹与李隆基举案齐眉，心下多少有些感喟实也在情理之中。
“有梅妃侍奉朕，事无巨细，朕犹觉老当益壮，不减当年。”李隆基一摆手，示意江采苹、咸宜一并坐下，此刻才过晌午头上，白日里有日头当空照比夜间暖烘的多，尽管时气上天寒地冻，但日照大半日下来，梅亭里的石桌石凳倒也不算彻骨寒。
“有幸侍奉陛下，实乃嫔妾之福祚。”江采苹含情凝睇李隆基，美目流转，颔首与咸宜公主对望了一眼，“咸宜公主与驸马，近些时日一切可好？”
“阿耶圣体金安，托江梅妃的福，咸宜与驸马一切都好。”咸宜公主欠了欠身，顿了顿，娇颜掩过一抹异色，“儿此番入宫，实为十八郎而来。”
“瑁儿？”李隆基轩了轩长眉，龙目微皱。江采苹默不作声地静听于侧，心下莫名颤了沉，一时相摩不准咸宜究竟所为何事。
看眼江采苹，咸宜公主才面有难色的移下石凳：“阿耶有所不知，前几日，十八郎半夜三更独自叩门儿的公主府，满身酒气，一连在公主府待了三五日了，今时还未回府。儿晨早细问，才知十八郎是在与杨氏怄气，故才迟迟不肯回寿王府去，儿左劝右劝，劝了十八郎半日，奈何十八郎执意不听儿的劝慰，反却央恳儿入宫来，向阿耶请旨允准其休妻……”
“休妻？”江采苹不由吃了诧，未待咸宜公主说释毕，已然忍不住脱口而出，从旁质疑出声。
李隆基同是倏地面色一变，貌似不无诧愕意外，霁颜睇目咸宜：“究是因由何故，闹至这般不容？”
“回阿耶，十八郎只道是与杨氏不合已久，且，杨氏嫁入寿王府五载，一直无所出，十八郎跟儿说，‘不孝有三，无后为大，其不希母妃在九泉之下，死不瞑目。”咸宜公主紧蹙了下细眉，察言观色着天颜，轻叹了口气，“此事兹事体大，儿一听之下，不敢妄断，是以才行色匆匆入宫请示阿耶。”
月前在骊山行宫，杨玉环在温泉池泡汤春光乍泄一事，回宫的这些日子里并无人说提，宫里宫外也未传有甚么流言，事隔多日，当日之事好不容易才告一段落，李瑁竟又横生事端扬言休妻，对此江采苹着实有点理不清，李瑁到底抱得何意图，难不成是介怀当日汤池一事，但又畏忌天威，当时才隐忍未发，只待事后随便找个过失索性休了杨玉环，了断情缘，以换回面子。
“瑁儿的王妃杨氏，可是玉环？”李隆基半晌若有所思，才正色看向咸宜，“日前在骊山行宫，朕有见过玉环，温婉如玉，奉肌秀骨……”
察觉李隆基龙目兀自罩上一层迷离，江采苹心下禁不住又是一沉，今下杨玉环可是李唐家的儿媳，关切归关切，李隆基的口吻听似却透着浓浓迷恋之意，根本就是两码事两种情意，可谓大不祥之兆。
咸宜公主眸底一闪而过一丝复杂，对于骊山行宫之事，今白李瑁实已一五一十跟其提及，休妻之言纵为李瑁一时冲动才立下的气话，但仔细忖量，李瑁所言实则不无在理，无子更为七出之一，何况成婚的这些年李瑁与杨玉环之间的夫妻情意并不情投意合。杨玉环出身卑贱，原即杨府一名丫鬟，当年李瑁对杨玉环侍女的出身本就百般嫌怨，倘非武惠妃偏偏中意杨玉环，一眼相中杨玉环才智，它日必为李瑁的贤内助，又岂会极力撮合二人奉旨成婚。有道是，强扭的瓜不甜，为此李瑁未少与杨玉环吵嘴，不止是嫌弃杨玉环连一男半女也未诞下，更嫌恶杨玉环事事大加管制其，恨不得将其训示成惧内的男人一样，一来二去越发凑合不到一块过日子，更别提长相厮守。
留意见李隆基与咸宜公主各怀心思一般，江采苹适时莞尔启唇道：“陛下，嫔妾有一言，不知当讲与否？常言道，夫妻吵嘴不要劝，多是床头吵床尾和。嫔妾听说，寿王的这门亲事，当年便是贞顺皇后千挑万选才选中的良缘，少年夫妻老来伴，执手相看两不厌，想是寿王与杨氏也不过是一时怄气而已，过几日气消了也便无事了。至于子嗣，恕嫔妾直言，有些事是强求不得的，更不可急于一时，冥冥之中自有天意，寿王与杨氏现下正当盛年，来日方长，何愁诞不下麟儿？切莫负一时之气，悔之晚矣为宜。”
环睇咸宜，李隆基看似这才回神儿，不在意般拊了下掌，示下咸宜起身：“爱妃所言极是。瑁儿一贯心浮气躁，着是当好生收敛下才是。早年惠妃亦有跟朕说及，瑁儿抱怨与杨氏不和，甚至不止一次的发生口角，惠妃惜怜杨氏，少不得多加训示。
提及武惠妃，李隆基与咸宜公主俱有缅惋之色，梅亭片刻宁谧，正巧云儿奉茶入亭，并心细的为江采苹取了件披风拿来。
江采苹浅啜口茶，但见李隆基搁下茶盅，面色凝重道：“依朕看，瑁儿的事也非一日两日了，如此僵持下去非是长久之策，隔三差五的吵闹不休，成何体统？不如召杨氏入宫，赐女官，小别胜新欢，姑且让梅妃多教引杨氏些礼教。爱妃意下如何？”
不成想李隆基竟有此一说，咸宜公主微愣之余，发觉江采苹亦显是一怔，宫中的女官虽不少，但皇子的妻妃入宫充当女官却史无前例。
一早之所以让杨洄留在府中坐陪李瑁，而独自一人急急赶入宫见驾，咸宜公主实为尽快化解李瑁和杨玉环彼此间的积怨已久的怨尤，意在恳旨李隆基改日传召李瑁进宫，私下说教番李瑁。
今时不同往昔，母妃武惠妃已不在人世，凡是凡事须从长计议三思而后行，切不可叫旁人看笑话才好，谁曾想李隆基竟出此下策，反而让咸宜颇觉左右为难，不知回府之后如何跟李瑁言说，待回头又该怎样向杨玉环说示，总觉着此事莫名带点玄乎劲儿。
正文 第298章 赐诗
女官一事，咸宜公主虽觉不妥，但李隆基是在征询江采苹的意见，一时也不便插言。
殊不知，此刻江采苹心下更像打翻了五味瓶一样，五味杂陈。对于召杨玉环入宫为女官的事，比任何人都愁肠百结，忧心如煎。史载杨玉环是被李隆基先令出家为女道士给窦太后荐福，经过一番暗度陈仓以堵悠悠众口而后才封贵妃，未曾料在这之前竟还有入宫充当女官之事。
李隆基罔顾人伦之理强抢儿媳，糟老头子扒灰种下孽缘，终陷天下民生于水深火热之中，长达之年之久的安史之乱使大唐沉浮于盛衰兴废，空前盛世不复再。难不成今时招为女官的事端，即为日后行苟且之便？
江采苹好半晌未置可否，李隆基看似不无觉察到江采苹神韵间的异色，龙目微皱。见状，云儿不露声色地从旁步上前，端持着茶盏又为亭中人添满盅中茶水。
隐下心头纷乱一时的心绪，江采苹这才轻启朱唇：“嫔妾愚见，召寿王妃入宫为女官一事，嫔妾以为不可行。杨氏怎说也是寿王妃，宫中女官虽说有一定品秩俸禄，不过，未免委屈了寿王妃。”
女官又称宫官，早在武周时就有帙卷可查，最早记载于《周礼。天官》中，汉晋时期亦曾有此制度，但因史官言之不详，故，只能存而不论。及至隋时，隋文帝曾置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌后。宫掖廷事务。隋炀帝更加以改制，使与外廷尚书省相类似，设六尚局管二十四司司。唐承隋制，也设六尚二十四司。职事和品位与隋基本相同。
“六宫宫职总新除。宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。”，众所周知，六局即尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，执掌六局的女官合称“六尚”。各定员二人。正五品，分为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，相当于六部尚书。六局统领二十四司，皆为正六品。其下又设二十四典，皆正七品，再之下�
