耶路撒冷的四季-第29章
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想着那么可爱的果实，怎么会有毒？指尖想摸摸嫩绿的叶片，身子突然被抱离地面，太阳镜歪到一边，耳边是压低的声音。
“又想闯祸了吧！”
“咩……乜……”
来不及争辩，手腕已被牢牢抓住。身子大幅回转，被带进怀里。
“叶子有毒，不能碰！”
说教的声音好大，几乎是在耳边爆开的！
撇撇嘴，想从太阳镜后偷看他的脸，动作太突然，用扛的就把整个人放到肩上，惩罚的箍紧了腰身。发卷挡到眼睛，卡子勾到外套纽扣，忍不住疼哎哎叫参赞。
停下来，发现头别扭的歪在怀里，脸皱成一团。眼角很快就红了，手抓着前襟，咧嘴，真的疼着了。
小心的解开纠缠的头发，手大动作却轻巧，缕开发丝，唇马上贴到额头。白皙细腻，瘀青的痕迹褪尽了。身子自觉往上攀，让他吹，还疼得叹口气。
担心她惹事，不注意的时候常常就跳线，那花是有毒的，连叶子也有。种在会堂四周，总有御防的意思。越是美丽的花朵果实，越可能包藏祸心，她不懂，只知道漂亮。走到拐角看她探身伸手，腕间小铃铛响了，心里跟着一惊。
也不知道还能怎么管束，在一起的时光本就有限，不忍心说她。日子单调，她需要自我调剂，可老实没几天就惹事。
整天蹦蹦跳跳，上周从三四个台阶上往下跳没站住，额头磕在椅子上，吓坏了一楼吃饭的客人，自己也揪心，看她顶着伤痕晃晃悠悠好多天。骨折这刚好几天啊？！
再抱起来，贴着小发卷，往车的方向走，时间不多了，还要赶到郊外见朝纲。想着她不听话，更用力圈紧。
明知道腰上大手的意思，尽量忽视，他总不会当众打她屁股吧，虽然常常挺严厉，但是没有真的惩罚过，最多像上周摔倒，被亲到缺氧窒息。那么罚她是不怕的，罚多少次也不长记性。
还在惋惜小白花从手边溜走，随着他的步子往会堂方向张望。不觉感慨，“那花多好看啊……名字也好听，冬珊瑚，耶路撒冷樱桃……文竹也有毒的，但是碰一下没关系……我家就有好多盆……”
一摇一摆的，被他抱到哪也不担心，每天就这么会儿时间能抱着，怎么也抱不够。半天没理她了，抬头才发现额角青筋隐隐跳动，生气了，立马住嘴！
回到车里，看她系好安全带，马上启动。一路飚飞往城外开。不高兴的时候，他常常不说话，担心又不好总表达的太明显。人前摆着冷漠已经习惯，每每看她出状况就捏拳头。
不听话啊！九岁的代沟，有时候觉得是在和一个孩子游戏，可她又会格外认真，每每拥抱不轻易撒手，怕他走掉一样。
握着方向盘，想着开会之后的决定。
让朝纲接手确实最容易避嫌，更重要，大哥一再嘱咐隐忍的重要。等轮休回国，想怎样都可以，但现在情况特殊，不能任他们儿女情长。
有些舍不得，发现她好久不说话。车开出市中心越发快，早去早回，也许能有时间一起吃个饭。抓着扶手的关节分明，能看到指甲掐出的痕迹，脸都绷着，眼睛瞪圆。
她怕疾驰，怕高，怕肉虫子。
减些速度，可想到她刚刚的表现，又一脚把油门踩到底。身边有小惊呼，下车前死在座位上好半天。
“清真寺到了，我们去找朝纲然后回城。”
手软软的搭在俯过来的肩上，眼神埋怨，明知道他是故意的，可没力气怪。
“晕了……”吐字困难，身上一轻，被抱了过去。
“要听话，处处小心，知道吗！”
点点头，闭上眼睛等着晕眩过去。借机就靠在怀里，再也不想起来。
“为什么来这儿？”
“找朝纲，顺便带你见见阿訇，听听经，可以保平安的。”
“你在就平安了。”
“是，但还是见见，他很灵的，懂得很渊博。”
“可我不懂阿拉伯语。”
笑了，确实。“没关系，我给你翻译。”
“清真寺不是不让女人进吗？我可以进去吗？”就想这么赖在他旁边，已经觉得平安满足了。
“不会，现在很多清真寺已经有女客礼拜的地方了。这村子里的女人都在Kamal这听经。朝纲喜欢，才会住了这么些年，Kamal人很好。我带你去阿訇的房间，不去礼拜的屋子。”
过了好一会儿看她精神些了。打开车门，先下去看了看情形，又嘱咐了一次才让她下来。
天已经暗下来，清真寺周围的村子灯火影影绰绰，这里偏僻，巴勒斯坦的定居点总是贫民多些，天黑后点灯的人家不多。今天比平日更静，小路上也没有收工的男人。
脚沾到地就跟到他身后，本有些怕，想抓着他背上的衣服，大手早一步折过来，找到她的手。
“危险吗？”小声地问，那次记忆深刻，十多岁的孩子人手一把冲锋枪，“为什么不叫朝纲去饭店？”
步子很慢，也在熟悉周围的环境，把她挡在身后。清真寺小小的拱门边并没有平时守卫的巴勒斯坦童子军，不知道是不是朝纲特意安排的。
“等一下。”
僵在原地，几乎趴在他背上。怎么了？有危险吗！
——————————穆斯林文化（一）—————————————————1、五次礼拜每一位穆斯林，不分男女，每天都必须按时作五次礼拜───除非有合乎教法的理由，否则即不得有免除、合并、甚至延缓礼拜的情况。
它们分别是∶（一） 晨礼〔SALATU…L…FAJR〕∶这次的礼拜在由东方初现光〔拂晓〕至日出之前的一段时间当中的任何时候进行。
（二） 晌礼〔SALATU…Z…ZUHR〕∶这次的礼拜在日正刚过，亦即太阳刚开始向西偏倾起，到太阳偏至中途〔与地平线呈四十五度〕时为止的这段时间当中的任何时候进行。
（三） 晡礼〔SALATU…I'…ASR〕∶这次礼拜，是在「晌礼」的时间结束之後汇@A直到日落之前为止的这段时间当中进行。
（四） 昏礼〔SALATU…L…MAGHRIB〕∶这次礼拜的适当时间，是从日落〔即太阳消失在地平帼荱〕之後汇@A直至西方天边的红霞全消为止。
（五） 宵礼〔SALATU…I…ISHA〕∶这次礼拜的时间，是自西方天边的霞光完全消失开始，直到翌晨拂晓之前为止。
村子安静的有些怪异，正是晚祷时间，寺里却没有声音。
绿色的圆顶，俭朴勾绘的几笔画。那些孩子常常背着枪，裹着头巾，烈日里在门边巡逻站岗。除了特殊情况，每个成员最重要的任务就是守护这片静地。
拿出手机，播了朝纲的电话，没人接。
清真寺旁的民宅有灯影，很快也熄灭了。从拱门望进去，寺里漆黑一片。堂院的内门是开着的。又走近门边几步，静静聆听，确实没有昏礼诵经。五次礼拜是穆斯林每日少不了的，Kamal一向守祖训，到了时间定会向着麦加的方向虔诚礼拜。
不学阿拉伯文的时候，武装队的孩子整天都待在清真寺里，除了日常练习搏击枪械，大部分时间都跟着Kamal做礼拜听经。因为是附近几个定居点最有名的阿訇，不在斋月的时候，Kamal在昏礼后的讲经课，能吸引上百的村民。
可今天这里却安静的没有一点声音，中午时曾经和朝纲约好了时间，分明还能听见清真寺里晡礼的声音。看看表，分毫不差，该是昏礼的时间了。人呢，难道出事了？
站在拱门前，手护在她身侧，退了一步，决定马上离开。
“怎么了？”从他背后探出头，不明白什么名堂。不是说找过朝纲就回城吗？手被攥疼了，正带着她一起折回吉普旁边。背上的肌肉紧绷着，靠起来硬邦邦的。
手机突然响了，是秦牧。
“让，财务部要员半小时前在市政大厅前遇刺了，哈马斯出来承认了，今晚以军可能有排查，赶紧回来，城里戒严了！”
果然有事！交代了她在身边，随即挂断电话。必须马上离开，这里是巴勒斯坦定居点，排查总是从这些周边村子开始。
她还莫名其妙的埋在背上，对周围环境感觉好奇，下一刻被整个团起来，塞进吉普后座。
车门是摔上的，一气呵成，坐进来一脚给足油门。轮胎擦过地面的声音刺耳，车身一百八十度回转，不受控从位子上弹起来，又被颠的摔在靠背上。
“哎……怎……么了……”咚，磕到头了，根本顾不得疼，车子又大幅拐弯，上了清真寺边的土路，颠簸剧烈，抓不住东西。
天本来就黑，只觉得眼前乌七八糟的土路枯树，下一秒又黑了，“哎哟……怎……啊……”
好像越过很大的坑，路面太颠，从座椅上掉下来，趴在地上头晕得七荤八素。
“趴着别动！”声音像在发火，没两下他的西装扔过来，“把头盖上！”
感觉有点害怕了，抱着西装躺在狭小的空间里不敢抬头，努力控制着身体不和座椅剧烈碰撞。从没坐过这么要命的车，抵挡不住飙车的冲劲，没多会儿，整个人都摔软了。
以为可以抄近路上公路，可土路上突然出现整排路障，打轮，差点偏到沟坎里。Shit！
倒车，转向，没路了。只能开回清真寺。该死的决定，带她和朝纲交接，顺便听阿訇讲经平平劫难，可却撞到了更严峻的局面。
担心她，毕竟从没经历过。“非非！非非！”
叫了几声，她不答，以为怎么了，刚要刹车查看，听见后面传来沙哑的呻吟，“开慢点儿，疼……”
电话又响了，握稳方向盘接，终于听见了朝纲的声音。
“你在哪儿！”控制不住脾气，几乎是骂出来的。
“清真寺东北方向，不太远。开到这儿车和手机被以军扣了。路面部队已经开进来，正在排查哈马斯成员，应该是从东往西过去，你赶紧回城！”
“我带着她呢！村里的路堵了，我在往回开。”
“绕到清真寺南边，那里有条路，别走进村的主路！”
“知道！”
“Kamal在清真寺呢，如果安全的……”
没听清朝纲说什么，车上方由远而近的飞机轰鸣，很快震耳欲聋。车前的路上一束强光掠过，破开黑暗，光束在阴暗的村落里游走，诡异恐怖，攀升高度继续盘旋，螺旋桨的声音她也听见了。
爸爸妈妈，敌人来了！躲在西装里缩着身子，裹着自己的头又想看看他是否安好。
车猛然加速，倒在地上起不来，不敢动了。
是要空中打击吗？心里一沉，来不及和朝纲讲完。远远的能看见清真寺的大门，开足了马力冲过去。
车擦着寺墙停下来，听到飞机的声音远些才推门跳下车。
“非非，过来！”
打开后门，看见团在一起的小身子。摸到背上，僵直的一抖。
西装后露出一双乌黑的眼睛，危机时刻还没进入状态，只是趴在那儿，急切地往他这边爬，愣愣的问了句，“参赞，是要打仗了吗？”
顾不上回答，大手一抄，整个抱了出来。
——————————穆斯林文化（二）—————————————————2、清真寺伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”（即叩拜之处）意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”，明代把伊斯兰教
