河神:鬼水怪谈 作者:天下霸唱-第30章
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凡事有一便有二，自从有了这个开头，以后再饿得受不住，拉煤的两口子便出去偷拐小孩，不敢在近处作案，专去郊区，吃人肉吃上瘾了，不是饥荒之年也惦记着吃人，用这辆三轮车拉到家里吃的小孩，这些年也不知道有多少个了，头骨毛发和衣服，全埋在屋里，公安刨开地面一看果不其然，在场的人们无不吃惊，没想到牵出如此骇人听闻的大案，后来拉煤的两口子全被判处了枪决，也是这俩人罪有应得。
一九五三年破的案子，真实情况基本上是这样，可什么事也不架不住传，传出去没几天就全变样了，街头巷尾都说是郭师傅破了人皮炸弹的案子，那辆三轮车装了几个小孩的尸体，里头装着炸药，要炸海河上的大桥，让他逮个正着，本来解放后没什么人再提“河神”二字了，可在几天之内，他连破河底电台及人皮炸弹两个大案，“河神”的称呼又传遍了，郭师傅心知不好，又离倒霉不远了。
五
至于那天夜里在金汤桥上，三轮车为什么突然推不动了，到今天也说不清是怎么回事，老百姓普遍认为，那辆拉煤的三轮车装过太多冤死的小孩，老天爷都看不下去了，必是有鬼拽着车，让河神郭得友替屈死之人申冤报仇，要不怎么别人碰不上这种事，全让他撞上了？水上公安虽然很少参与破案，但一九五三年夏天侦破的几个案件，或多或少都与郭师傅有关。
河底电台及人皮炸弹两起大案刚破不久，郭师傅又在海河里救了个落水的人，过了几天老梁找他谈话，说是要替他请功。
郭师傅明白有些话不能再说了，担心言多语失，开始是老梁问一句他答一句，后来老梁让他别有顾虑，说一说为什么老百姓要将巡河队的队长称为“河神”？
郭师傅推脱不掉，只好说：“老时年间，巡河队的师傅们会看烟辨冤，打捞浮尸的时候，先在河边点根烟，不必看死尸，只看那烟是怎么烧的，便能看出有没有冤情，比如是横死的还是屈死的，这些从烟灰里都能看出来，看烟的办法太神，当年会的人就不多，如今更是没什么人会看；以前巡河队的老师傅还会喊魂，比如有人掉在河里淹死了，死尸却没有浮上河面，捞尸队下水寻找也打捞不到，那就得找来家属，让家属死者名姓和生辰八字属相住址，全部写到黄纸上，再请捞尸队的师傅过来喊魂叫鬼，一边喊魂一边烧纸，据说河底的沉尸听到呼喊，会自己浮出水面，这些年代久远的方术，在民间传得神乎其神，所以捞尸队的首领往往有河神这么个称号。”
老梁听完不住摇头：“看烟辨冤河边喊魂这种事可太迷信了，你怎么还信这些？”
郭师傅说：“不全是迷信，旧社会破案手段有限，以往捞尸队确实有些用于破案的古怪法子，普通老百姓不明就理，传来传去，都以为挺神的，其实不然，那都是多少代人用经验一点点积累出的土法子。”
老梁说：“倒也是，九河下稍各种坑沟水洼多得数不清，捞尸队在这几条河上打捞浮尸有两百年之久，⑸９⒉一定传下很多经验，老郭你跟我说说，看烟辨冤到底是怎么回事？抽根烟就能看出冤情？”
郭师傅不想实说，推脱道：“我也只是听说过，听的不如学的全，砍的不如旋的圆。”
老梁追问无果，说道：“我得嘱咐你一句，如今可是新社会了，捞尸队也改成了水上公安，不适合再提鬼神一类的迷信之说，本来还想给你请功，但河神这个称呼的影响很不好，咱公安机关又不是水泊梁山，要绰号有什么用？”
郭师傅自己也明白不能提河神的绰号，一提准倒霉，凡人受不起这种称呼，这不是上级一句话，就把他破案的功劳全给抹了，这倒不可怕，可怕的是人要倒上霉，特别容易看见平时看不见的东西。
第十四章 僵尸媳妇儿鬼孩子
一
河神郭得友的事迹，经过添油加醋，如同长着腿儿的谣言，在解放后又迅速传开了，竟让一个想都想不到的东西找上门来，话说那天郭师傅听老梁唠叨完，从公安局骑车回家，自从河龙庙义庄拆除，他搬到了关上斗姥庙胡同，那也是一大片平房，直到三四十年代才盖起来，地名沿用旧时的地名，以前有座斗姥庙，所以叫斗姥庙胡同。
解放前胡同里还有这座庙的遗址，老天津卫寺庙庵观教堂众多，斗姥庙是其中之一，也叫太平宫，全名为护国太平蟠桃宫，前身是明代的五显财神庙，所谓五显财神，是指五个结拜的兄弟，姓氏不同，名字里都有个显字，生前广有钱财，经常周济穷苦人，夜里去给穷人家送元宝，死后受封五显财神，在以往的传统中，有大年初二到五显财神庙烧头香借元宝的习俗，每年正月初二开庙都要举办庙会。
到了明末清初，五显财神庙让大水冲毁，朝廷下令在此修造庙宇供奉西王母和八臂斗姥，斗姥庙盖在一个土台子上，前殿是王母娘娘的宝像，后殿供奉三目四首八臂的斗姥娘娘，正殿当中还有一座鳌山，塑着四面八方踏云而来的群仙到宫中参拜西王母的场面，庙虽不大，香火却很盛，烧香拴娃娃求子嗣的善男信女络绎不绝。
传说每年阴历三月初三，是西王母寿诞，每年那时候都要举行庙会，庙会期间正值春末夏初，气候宜人，因此格外热闹，八臂斗姥庙前车水马龙熙熙攘攘，游人如织，鱼贯而行，道路两边摊棚林立，卖药糖卖扒糕凉粉的吆喝声此起彼伏，一嗓子能传出二里地去，可能由于香火太盛，辛亥年庙会发生了大火，整个斗姥宫烧成一片废墟，只留下给王母娘娘守宫门的一只石狮子，三十年代陆续盖起了民房，那只石狮子还留在斗姥庙胡同口，郭师傅两口子住的小平房，门口正是这尊残缺不全的石狮子，好像门墩似的，可惜不是一对。
旧时，宅院跟前大多有石头雕刻成的门墩，摆在门轴处，也称门枕或门鼓，还有的地方叫抱鼓石，起到保护门轴和镇宅的作用，最常见的门墩是狮子形状，因为狮子是百兽之王，狮与“世、嗣、事”谐音，四只狮子叫四世同居，两只是事事如意，狮子有佩绶称好事不断，大狮子踩小狮子暗指子嗣昌盛，各种说头很多，郭师傅很喜欢自家门口这只石狮子，虽然残破，却正经是个老年间的古物，打有八臂斗姥庙那天开始，便有这石狮子了，郭师傅的师爷如果还活着，都没这石狮子岁数大，夏天到胡同里乘凉，每每坐在这石狮子上，高矮正合适，也是个镇宅守门的石兽，有它把门，半夜睡觉都睡得踏实，可这天到家门口一看，石狮子没了，他心里纳着一个闷：“门口的狮子自己跑了？”
二
郭师傅先把自行车推进屋，那年头自行车是家里最值钱的东西，单位发的丢不起，不敢放门口，_推车进屋问媳妇：“咱家门口的狮子哪去了？”
媳妇说：“白天胡同口修路，让干活儿的搬走填了路坑。”
郭师傅说：“哪有这么毁东西的？那石狮子比我师傅的师傅的师傅岁数都大，凭什么让他们拿去填路坑？”
媳妇说：“那又不是咱家的东西，我也不好管。”
郭师傅说：“可惜了，哪天我得给它刨出来。”
媳妇说：“老郭你可别多事，小心让人把你举报了，快洗把脸，先吃饭，哪天你得空，把胡同里那棵石榴树拔了才是正事。”
斗姥庙胡同有株石榴树，是株死树，早不结果实了，老天津卫的人迷信，忌讳自己家门口有石榴树，石榴一包开里头全是子儿，也叫百子果，百字发音同败，百子就是败子，绝后的意思。
郭师傅说老娘们儿迷信，没再理会，他洗脸吃饭，哪里想得到，门口那只石狮子没了不要紧，夜里可就有东西进屋来找他了。
当天晚上在家吃饭，媳妇煮的荷叶粥，过去老百姓夏天喜欢煮这种粥，先把米熬开了花，粥汤滑腻黏稠，将折去根茎的荷叶盖在粥上，过一会儿，那热气腾腾的白粥，就变成了浅浅的绿色，荷叶的香气随之溢出，这时撤火端锅，盖上锅盖闷着，闷到荷叶的香气，全散到粥里，那种特有的香醇，只要吃过一口，永远也不会忘掉，端上桌配一盘拿醋和辣油拌过的萝卜丝，就着棒子面饼子吃，老百姓家再普通不过的粗茶淡饭，吃饭时，郭师傅看连雨天气候潮湿，家里墙皮脱落了好几处，想哪天找个空，重新裱糊一下，想到这不免跟媳妇感慨几句，可惜了他那裱糊扎纸活儿的手艺，如今只能用来糊墙皮捏纸盒，又和媳妇商量明天晚上吃什么饭，媳妇打算做麻酱面，让他转天下班回来顺道捎二斤切面，再不然便是榆树钱糠窝窝头，夏天的家常便饭也无非就是这几样。郭师傅说：“你身子不好，也不能总吃这些，得吃点好的补补，往后还指望你生个一男半女，不争是男是女，有这么一个子女，等咱们死后，坟前也好有个拜扫之人。”
两口子说着家里过日子的琐事，早把那石狮子忘到脑后去了，吃完饭，媳妇收拾碗筷，外头阴雨连绵，郭师傅坐在前屋糊纸盒，告诉媳妇明天会卖些白羊头肉带到家当晚饭，郭师傅知道有一个做白水羊头的马回回，家传六代，推车摆摊卖羊头，手艺当真是一绝，人家做的白水羊头肉，切得其薄如纸，撒上椒盐面屑，堪称滋味无穷，夏天讲究冰镇，没尝到味道，光听他那吆喝声都能勾走人的魂儿，郭师傅爱吃会吃也懂吃，只是没钱，说起这些头头是道，等明天收摊买人家卖剩的白水羊头肉，不仅便宜得多，味道也不会走样，两口子又说了一会儿话，郭师傅让媳妇先去里屋睡觉，他要多糊几个纸盒，不知不觉到可半夜，听外头的雨也不下了，郭师傅打个哈欠，还剩下十几个纸盒，困得实在睁不开眼了，累的腰酸胳膊疼，看东西也看不清了，有心留到明天早上起来再糊，此时耳听屋门轻响，好像有人想推门进来，推得很轻，要不是半夜还没睡也不会听到，他心想：“夤夜入室，非奸即盗，这深更半夜的，谁在外头推我们家的门？”
三
夜太深了，这个时间绝不会有街坊邻居来串门，即使是有人来找，也该敲门而不是偷偷摸摸地推门，斗姥庙胡同地皮干净，本是烧香敬神的地方，百余年来没有坟头，因此不疑心是鬼，以前有一路贼叫门虫儿，专等夜深人静鸡不叫狗不咬都睡死了的时候，挨家挨户的悄悄推门，谁家睡觉忘了顶门，贼就推开门，蹑手蹑脚摸着黑进屋，贼不走空，摸到什么就偷什么，有时也用刀伸进门缝里拨门栓，拨开门拴再进屋，以前家中老人总是不忘嘱咐小辈儿：“半夜睡觉千万关紧了门户，别让门虫儿溜进来！”丢东西是小，万一盗贼用刀捅人，一家老小睡得正沉，到时候死都不知道自己怎么死的。
郭师傅毕竟是公安，水上公安也是公安，当然不怕“门虫儿”，听屋门外发出轻响，寻思：“贼胆包天这话不假，此贼的胆子当真不小，�
