南北史演义 杜纲-第87章
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至罗国得书，果引兵袭破西魏军，获其甲马五千，西魏兵乃退。高王兵至，围已解。曹泥迎拜马首。王以灵州在西魏境内，不能久守，谓泥曰：「汝毋留此坐受其困也。」乃拔其遗户归北，别授曹泥官爵。其婿刘丰生有雄才，王爱之，授为南洛州刺史。朝廷以王平夏州功，封其次子高洋为骠骑大将军、开府仪同、太原邵公，食邑三千户。洋年七岁，已授显爵。王以杨愔为太原公司马，继又迁为大行台右丞。
盖洋尚处宫内，不能出外理政，故又使之侍高澄也。
时澄年十七，阴有宰世之志，闻朝中诸贵用事，贿赂公行，法度不肃，请於王曰：「儿愿入邺辅政，以治臣寮之不法者。」王曰：「小子何知，敢主朝政。岂不闻未能操刀而割，必伤其手乎？」世子不悦而退。孙搴告王曰：「臣闻世子欲入邺辅政，王何以不许？京师诸贵恃王勋旧，横行无忌，以致人民嗟怨。不有以慑服而整饬之，国势日坏，恐为敌人所乘。世子天才自高，不可以年幼疑之。若使入朝，委以重权，上辅幼主，下肃百僚，大王无虑鞭长不及，群臣无不拱手听命，则内外同心，根本自固。王何舍此万全之计而不为也？」高王遂从其请。乃奏帝以高澄为尚书令，加领军左右京畿四面大都督，入辅朝政。世子得诏大喜，即日拜辞父母，带领宫眷，来京授职。在廷诸臣虽闻世子器识不凡，犹以年少轻之。及视事，尚书省积案如山。世子目不停览，手不停披，决当皆允。未及数日，其事悉了。又引并州别驾崔暹为吏部左丞，凡有参劾，不避权贵，世子亲任之。用法严峻，由是内外震肃，百官皆惧。虽子如、孙腾亦畏之矣。高王又以阿至罗有救灵州之功，遣使齎金帛送之，兼令起兵逼西魏秦州。泰州刺史万俟普性勇决有武力。其子万俟洛慷慨多气节，身长八尺，有万夫不当之勇，闻至罗兵将至，谓父曰：「永熙之崩，实宇文之罪。观其为人，不及高王也。吾父子何可为之戮力？不如东归，必获重用。」普从之，遂率部将三百人弃城东归。高王大喜曰：「万俟父子，关西虎将，今来，断泰一臂矣。」封普为西河郡公，洛为建昌郡公。
且说孙搴荐世子入朝后，父子俱宠，加为散骑常侍。一日，子如来晋阳，搴及高季式同饮於其家。搴醉甚，卒於席上。子如惶惧，报於高王。王亲临视之，谓子如曰：「卿杀我孙主簿，须还我一人。」子如荐魏收可用，王令代搴职。收才华虽美，行止浮薄。王黜之。高季式入见，王问：「司徒曾言一士，有才而谨密者是谁？」司徒者，高敖曹也。对曰：「莫非记室陈元康乎？」王曰：「是也。吾闻其暗中能作书，真佳士也。」遂召而用之。盖元康博学多能，通达古今。时军国多事，元康问无不知。王带之出行，在马上有所号令多至十余条，元康屈指数之，尽能记忆。性又严谨，终日不出一语。
王甚爱之，曰：「如此人何可多得。」封为安平子。又丞相功曹赵彦深，亦以文学见幸。彦深少孤力学，为子如代笔。高王行文到邺，急要文吏一人。
子如以彦深应召，大称王意，与元康同掌机密，并受异宠。时人呼为「陈、赵」焉。是时高王留意人才，广选文学之士，列之朝班。一日，传谕世子曰：「吾欲西讨黑獭，必先通好梁邦。南方多人物，非宏通博雅者，不足以胜此任。朝臣谁可使者？」世子因举散骑常侍李谐、吏部侍郎卢元明才通今古，学贯天人，可使致聘。王遂命二人聘於梁。
梁帝素博学，善辩论。及召二人语，丰神秀爽，应对如流。既而辞出，梁帝目送之，谓左右曰：「卿辈常言北土无人物，此等从何处来？」由是深相敬重，亦遣使还报。那知因此一番，却动了数臣疑惧。先是贺拔胜荆州失守，与卢柔、史宁相率奔梁。其后独孤信、杨忠在荆州亦被侯景所破，来降於梁。数人皆有北归之意，而恐梁见疑，不敢发。及见梁与东魏通好，各怀忧惧，因涕泣於梁主之前，求北归。梁主义而许之。遂带旧时兵将渡过江来。
斯时侯景镇守河南，闻报，便选轻骑三千，扼其去路。胜等不敢敌，微服从小路徒步进关。及到长安，泰接见大喜，同入见帝。胜见孝武崩，又换了一代帝主，不胜伤感。时斛斯椿已死，正缺三公之位。帝即以贺拔胜为太师，封史宁为将军。泰以卢柔有文学，引入相府，为从事中郎。独孤信、杨忠引为帐下都督。
是年关中大旱，田禾尽死，人相食。高王闻之曰：「此天亡泰也，吾取之必矣。」於是调集人马，择日起征，分兵三路进攻。敕司徒高敖曹引精骑三万，趋上洛。敕大都督窦泰引兵三万，趋潼关。自率大军趋蒲坂。造三浮桥，欲以济河。当是时，关西大震，人心惶惧，皆以强弱不敌为忧。泰军於广阳，谓诸将曰：「高欢犄吾三面，作浮桥以示必渡。此欲羁留吾军，使窦泰西入耳。欢自起军以来，窦泰常为前锋。其下皆精兵锐卒，屡胜而骄，士志必怠。今以轻兵袭之必克，克则欢不战自走。若留兵在此，与之相持，胜负未可知也。」诸将皆曰：「贼在近不击，舍而袭远，脱有蹉跌，后悔何及？不如分兵御之为上。」泰曰：「不然。前欢再攻潼关，吾军不出灞上一步。今大举而来，谓吾亦只自守，有轻我之心。乘此袭之，何患不克？欢虽作浮桥，未能迳渡。不过五日，吾取窦泰必矣。」左丞苏绰、参军达奚武皆赞成之。庚戌，泰还长安。诸将犹以为疑。泰乃隐其计，以问族子直事郎中宇文深。深曰：「窦泰欢之骁将，今大军攻蒲坂，则欢拒守而泰救之。吾表里受敌，此危道也。不如选轻锐，潜出小关。窦泰躁急，必来决战。欢持重，未即来救。吾急击之，泰可擒也。擒泰则欢势自沮。回师击之，可获大胜。」
泰喜曰：「是吾心也。」乃声言欲保陇右。辛亥，入朝见帝，帝问：「敌势若何？」泰曰：「陛下勿扰，保为陛下破之。」帝曰：「却敌安邦，全赖丞相神算。」泰拜退，遂潜军东出。癸丑，至小关，过马牧泽，与窦泰军遇。
正是：
兵行险处谋先定，师到奇时勇莫当。
未识此番交战果能败得东兵，擒得窦泰否，且俟下卷再讲。
第四十卷 潼关道世宁捐躯 锁云轩金婉失节
话说窦泰，字世宁，官拜大都督行台，雄武多智。妻即娄妃之妹，为王勋戚重臣。故讨西之役，委以专征一面。先是未起兵时，邺中有谣云：「窦行台，去不来。」市中小儿咸唱之。又起兵前一夜，三更时候，有朱衣冠帻数人，入台云收窦中尉。宿值者皆惊起，忽然不见，人咸异之，知其此去必败。而世宁意气正盛，方以生擒黑獭，平定长安自负。西趋潼关，只道宇文大军方拒高王，此处必不自来，长驱深入，可以无虞。那知泰已潜出小关，结阵以待。世宁不虞泰至，仓猝出战。两军相合，未分胜负。忽后面喊声大振，冲出无数人马，杀入后队，勇不可当。前后夹攻，兵众乱窜，或走或降，一时尽散。世宁见大势已去，只得杀条血路，拍马而走。登一小山高处，招呼军士，无一应者。俄而四面围住，尽是黑衣黑甲，声声喊捉窦泰。泰回顾左右，竟无一人，仰天歎曰：「吾起兵以来，未尝遭此大败，今日何颜复见高王。」遂拔剑自刎。西魏兵见泰已死，斩其首以去。要晓得泰在前军佯与为敌，暗令窦炽、窦毅二将率领精骑，从山后抄出，袭破后军，故东兵大败。
又前过马牧泽，见西南上有黄紫气抱於日旁，从未至酉方散。占候吏蒋升曰：「此喜气也。大军得喜气下临，乃窦泰授首之兆。」果如其言。泰送首长安。
遂引大兵回广阳，与欢相敌。高王初闻窦泰被攻，以浮桥未完，不能往救。
继闻窦泰自杀，一军皆没，即拆浮桥而退。都督薛孤进殿后，西军来追，且战且行，一日砍折十五刀，敌乃退，军无所失。高王还晋阳，痛泰阵亡，奏赠泰大司马、太尉、尚书事，諡曰忠贞，以其子孝敬嗣父爵。
再说敖曹一军由商山而进，连破西师，所向无敌。进攻上洛，城中守将泉企防禦甚严，十余日不能下。时有上洛豪民杜窟暗结泉岳、泉猛、泉略弟兄三人，谋以城应东魏。事败，企收泉岳弟兄斩之，杜窟逾城走，投敖曹，请进师。敖曹用之为向导，还攻城。城上矢石如雨，敖曹连中三箭，洞胸穿骨，落马殒绝。良久复苏，血污满体，乃卸下甲冑，割征袍裹疮，上马复进，力杀数人。诸将皆感激，奋勇而登，城遂陷。执刺史泉企，企谓敖曹曰：「吾力屈，非心服也。」时敖曹疮甚，虑不能生，歎曰：「恨不见季式作刺史。」
诸将密以闻，王即授季式为济州刺史，因谕之曰：「窦泰军没，人必摇动，卿宜速归。」敖曹乃以杜窟行洛州事，全军而还。
却说泉企有二子：长元礼，次仲遵，皆有智勇。企被执时，二子皆逃脱。
大军去后，二人阴结死士，袭杀杜窟，复以城归西魏。泰封元礼世袭洛州刺史。於是东西各守旧境，暂皆罢兵，民得稍息。
看官也要晓得，欢与泰才智相等，其行事又各不同。泰性节俭，不纳歌姬舞女，不治府第园囿，省民财，惜民力，故西人感德，能转弱为强。欢则恣意声色，离宫别馆到处建造，然能驾驭英豪，善识机宜，远在千里之外烛照如神，故群臣效命，天下畏服。虽穷极奢靡，而国用不匮。尝於太原西南四十里外，建避暑宫一所，极林泉之胜。每逢夏月，同姬妾居之。又太原北有燕山，山上一大池，方一里，其水明澈澄清，俗谓之「天池」。夏日荷花最盛，高王造舟池内，载姬妾以游。曾於水中得一奇石，隐起成文，有四字曰：「六王山川」。王异之，携归，遍以示群臣，人多不解。行台郎中杨休之曰：「此石乃大王之瑞也。」王问：「何瑞？」休之曰：「六者，大王之讳。王者，当王天下。河、洛、伊为三川，泾、渭、洛亦曰三川，主大王膺受天命，奄有关洛。岂非大王之瑞乎？」王曰：「世人无事，常言我反，况闻此乎？慎勿妄言也。」时尉景在座，告王曰：「王不忆在信都时，僧灵远之言乎？其决尔朱氏败亡日月，一一不爽。又言齐当兴，东海出天子。王封渤海，应在齐地。天意如此，何患大业不成。」王曰：「士真尔亦不知我心耶？吾岂贪天位而忘臣节者。今后切勿作此议论，致被人疑。」二人不敢言而退。时有行台郎中杜弼，以在位者多贪污，罕廉洁，言於高王，请按治之。
王曰：「卿言良是，但国家自孝明以来贪墨成风，百官习弊已久，治岂易言。况督军战将家属半在关西，宇文泰常招诱之，人情去留尚未可定。江东又有梁主萧老翁，专尚衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正统所在。今若釐正纪纲，不少假借，恐战士尽投宇文，士子多奔萧衍，何以为国？」斥其言不用。而弼性迂执，妒恶尤甚。一日，又告於王曰：「王欲除外贼，当先除内贼。」
王问：「内贼为谁？」曰：「满朝勋贵是也。」王不答，乃传甲士三千，分两行排列，自辕门起，直至堂阶，成一夹道。甲仗鲜明，剑戟锋利，弓尽上弦，刀尽出鞘，如临大敌。乃谓弼曰：「汝从此走入，并不相犯，无恐也。」
弼如命以行，�
