神通武道-第225章

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不说和尚略略点点头。

叶流云不说话了，只是转过头，用奇异的眼光看着叶羽。半响，他终于说出一句话：“恭喜，有了这颗元神，你就有了越级挑战的本钱，嘿嘿嘿……”笑声有些突兀和古怪。

只有叶流云这种武林奇人，才能充分的估计叶羽那古怪元神所蕴含的价值。很多人都不知道，神道三境中，是没有初中后之分的，元始境就是元始境，进入元始境十年和刚刚进入元始境并没有多大的区别。

想来也不奇怪，气道三境练的是气，而真气是需要积累，本命剑心也是需要融合的，所以气道三境中依据真气积累的程度不同，划分出初期、中期后巅峰。但神道显然已经摆脱真气的桎梏，所有元始境武者都能通过天地之桥无限导引天地灵气，真气简直无穷无尽，既然都一样无穷无尽，还怎么区别？

至于说元神，进入神道之后，“养神”的过程变得困难许多，很多人的元神神识都不再增长。

况且“炼神”一道，所重并不是“养神”，只有气道，准确说是神初巅峰以后，才会重视“养神”的过程。在元始境高手的眼中“炼神”和“养神”毕竟是不同的。

毕竟武学一道最终的彼岸是合道之境，是破碎虚空，乘虚而去，若是走“养神”一道，即使练到死，结成一颗比叶羽还要庞大百倍的元神，也突破不了金尊境，就不要说得窥合道了。

神道的重要特征是“天人合一”，或者说“天人化生”，武者需要感悟天地，锻炼自己元神，使之能够察四维、通天地、应鬼神，通俗点说，便是锻炼元神的敏感程度，等到元神和天地本身合一，做到“神与气和”，武者便脱离元始境，突破到了金尊境。

元始境高手的区别，在于其领悟的“道”，在于其运用“道”的手段。

这便是所谓“炼神”程度不同产生的差别。

因为往往一念不同，相差千里，这种差别和时间长短也没有必然关系，所以神道是没有初中后之分的。

譬如元始境的金善江，他虽是元始境，但只擅长毒功和掌法，虽然进入元始境已经有几年时间，但若是现在使用“落羽剑”的叶羽，必然已经不敌。

再说东海的孙梁，他此刻若是进入元始境，翻手滴水，覆手暗流，合为御虚，此天地之威，何人能够抵挡？

所以元始境高手本身并没有什么不同，不同的只是运用的手段。再说因为元神形态的原因，元始境高手鲜少出现在江湖上，他们也很少通过元神直接攻击，就算调动天地灵气，也很谨慎。

但这些对叶羽都是不适用的。

整整降临了一个时辰的灵云能量被叶羽用来充实元神，他的元神自然不是松散的虚体，反而凝实得几乎有若实质。所以叶羽不但不会受到元神结构的影响，而且还可以毫无顾虑地调动元神，而不用担心元神溃散。

况且，房屋一般大小的元神，可不是说着玩的，既然毫无顾虑，而且后备又充足，如同叶流云所说，叶羽的本钱就雄厚得不像话了。某种意义上，金尊境强者也不过是多了自由控制灵气的手段而已，叶羽有这颗元神，完全就有了越级挑战的本钱！

当然，有得必有失，塞翁失马，焉知非祸，叶羽得了好处，坏处自然也是有的。

“炼神”之道，毕竟是感悟天地，炼化神识之途，叶羽若沉浸于控制天地灵气的手段，日后的路恐怕就要坎坷得多。即使他此刻已经是新一代的千年第一人，若沉浸此道，今后难以寸进的可能性依然很大！

有这颗巨型元神在，先天具有强力的优势，叶羽甚至能够越级挑战，面对这种诱惑，很少人能够抗拒！

还有一点，要想进入金尊境，必须将本命元神和本命剑心合一，神与气和，凝成金尊神心。叶羽的元神已经大到一定的极限，早已经和本命剑心不匹配，他若想突破金尊境，面临的困难和危险要比一般元始境大很多。

所谓有得必有失，大抵如是。

叶羽心思极为敏感，叶流云只是几句话，他已经知道了很多事情。徐泽曾经详细给他讲解过神道三境的各种情况，他虽然对普通人元神的大小没有了解，但通过叶流云的话，已经足够叶羽猜想许多。

“前辈说笑了，只是一个元神而已，既非正道，不足挂齿。”叶羽敛容，抱拳正色道。

叶流云依旧笑呵呵道：“你可明白自己这元神所代表的意义？”

叶羽忽地哂然一笑：“只是一颗元神而已，尚不是神心，也无可寂灭，实在不足以让晚辈骄傲或者得意什么……晚辈知道前辈的意思，武道之途，贵在勤练不辍，…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ