李敖有话说283-365-第21章
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点,不是优点,我无法发挥我的优点,因此我宰了它,我消灭了这个立法院。
标题:杀人放火,任何好人有时候都想杀人放火,任何坏人有时候都会杀人放火,杀人放火是人类的遗传冲动之一,现在人无奈了,要杀要放,好靠电视。再念一遍,任何好人有时候都想杀人放火,任何坏人有时候都会杀人放火,杀人放火是人类遗传冲动之一,现在人无奈了,要杀要放,好靠电视。为什么呢?因为电视里面所表达的画面,所表达的动作,所表达的情节,满足了人类在传统留给我们这种杀人放火的欲望。
标题:瞻仰到赡养。名女人是不能碰得,瞻仰她于先,就赡养她于后。孔子说女人难养,
真意在此。女人,名女人是不能碰得。你去看她崇拜她,瞻仰她于先,结果跟她在一起以后呢,你就要养她赡养她于后,尤其离婚以后,你要赡养她于后。孔子说女人难养,真意在此。我跟大家讲,我的第一任的太太胡茵梦,她是电影明星,我们同居一年多,然后结婚三个多月就离婚了。我们之间不涉及钱的问题,胡茵梦很清高,我们俩离开,就这样离开。离婚的当天晚上夜里三点钟,有人打电话给我,我拿着电话一接,一个陌生人一开口就说,李敖你这个不要脸的爱情骗子,你离婚了为什么不给赡养费。为什么不给赡养费?我说我跟胡茵梦的关系,不涉及钱,胡茵梦也清高,所以我们之间没有赡养费的问题。结果对方说,你不要脸你不给赡养费,我要杀你全家。我说我全家祗有我一个人,他说那就说就杀你一个人。我说你就排队好了,我电话就挂起来。你要排队,你杀我要排队,因为太多了。
两次赡养费:标题啊,有人一生错误有二,该理性处理时感情用事,该感情用事时又理性处理,结果付了两次赡养费。我再念一遍:有人一生错误有二,该理性处理时感情用事,该感情用事时又理性处理,结果付了两次赡养费。不是讲我啊。
标题:瞎话。你不能睁着眼睛说瞎话,你最好东张西望,你不能王顾左右而言他。你最好瞪着眼睛再说瞎话。大家注意我的文字结构啊,你不能睁着眼睛说瞎话,你最好东张西望,你不能王顾左右而言他,你最好瞪着眼睛再说瞎话。大家注意我文字结构啊,我觉得我的文字结构,是非常特色的。
标题:思考人生。靠脑袋闯祸,靠屁股坐牢,靠现身说法,靠动心逍遥。再念一遍:靠脑袋闯祸,靠屁股坐牢,靠现身说法,靠动心逍遥。注意这句子都在对比的。你看嘛脑袋,屁股、闯祸、坐牢,现身说法,动心逍遥。身和心来对的,所以现身,现是动词,动心的动字也是动词。看到没有,这里面都是。隐约之间在文字结构是很紧凑的。
标题:周郎,周郎就是周瑜,周瑜说到曹操,曹操就到。曹操一到,孔明就笑,孔明一笑,周瑜就叫,唱错戏的就撒尿。什么原因呢?因为周瑜在传说里面很懂音乐,他坐在那里的时候,你跟他旁边谈音乐,一弹错了,他不责备你错误,他的头转过来一看,看你这弹曲的人,看你一下。意思就是说,你弹错了,这个在典故里面叫做:曲有误、周郎顾,这是周郎顾曲的典故。我们看过去说法,说我们看戏是错的,是听戏。那些听戏的我小的时候,在北京啊,也听戏。听戏的意思说,你每出戏我都会唱,内容我也知道,可是我很享受,你唱给我听,可我在听。万一你有一句唱错了,或者荒腔走板了,或者声音调门拉不起来,大家就。。。就抗议。你没唱好,说到曹操、曹操就到,曹操一到、孔明就笑,孔明一笑、周瑜就叫。唱戏的就撒尿,就很紧张了,这个就我乱写的。
标题:敌友之便。朋友没有最好的,敌人没有最坏的,一个不可靠的朋友就是敌人,一个不好不坏的敌人,就是变相的朋友。这话说起来好悲观啊。大家看,朋友没有最好的,敌人没有最坏的,一个不可靠的朋友就是敌人,一个不好不坏的敌人,就是变相的朋友。这是对人生,饱经人生冷暖以后的话,说起来很悲观,可是对敌人和朋友,有比较清楚的认识的,就是这一种。
标题:借口。输了有借口的人,忘了赢也要借口。为输找借口的人是将军和阿Q,为赢找借口的人是将军和哲学家。大家注意这句话啊,输了有借口的人,忘了赢也要有借口。为输找借口的人是将军和阿Q,为赢找借口的人是将军和哲学家。两次都有将军,将军打输了仗,他会有借口,打败了仗有借口。那阿Q被人打了,被王虎子打了也会有借口。为赢找借口的人,又是将军。将军怎么样和哲学家?所以有一次,人家就问到,说这个战争,毛奇将军,德国的毛奇元帅,你有没有责任?毛奇元帅说,我不晓得我打赢了有没有责任,可是打败了家都赖我,表示说,打败了他也有责任。打赢了有责任,打败了有责任。我再念一遍啊,输了有借口的人,忘了赢也要有借口。为输找借口的人是将军和阿Q,为赢找借口的人是将军和哲学家。哲学家赢了,他也会有借口,他知道如何面对这种塞翁失马式的人生的遭遇。
标题:现代无耶稣。没有耶稣,现代不能产生耶稣的原因是,说没罪的可以拿石头。打那个女人的人,自己挨了石头。基督教的新旧约全书里面讲,说这女人通奸,大家用石头打她,问耶稣的意见。耶稣说,你认为你没有罪的人,你就可以向她丢石头,换句话说呢,你有资格丢石头吗?你跟她一样,你们都犯罪,所以我这句话是这样写的。根据这个故事啊,写出来的,就是现代不能产生耶稣的原因是,说没罪的可以拿石头。打那个女人的人,自己挨了石头。
标题:所向无敌。性欲像月亮,不增加就减少。月亮像阳具,不变大就变小。阳具像水仙,越练自己就越老,这都是注意李敖的文章。性欲像月亮,不增加就减少。月亮像阳具,不变大就变小。阳具像水仙,越练自己就越老,水仙自练啊。
标题:五百年必有王者兴。中国的弥赛亚预言是,五百年必有王者兴。我的苦恼是,每五百年要醒一次。大家注意我李敖的这种吹牛的啊、自负的话,中国的弥赛亚预言,是五百年必有王者兴,必然有一个救世主出现。我李敖的苦恼是,每过五百年我就要醒一次。为什么呢?我来救世,就这种很疯狂的捧自己的话。
标题:猴子和廖化。山中的问题不是没有老虎,山中的问题是大王请了假。蜀中的问题不是没有大将,蜀中的问题是先锋做了逃兵。当局面不可收拾的时候,猴子和廖化都会缺货。大家注意啊,我把一句古的谚语,山中无老虎、猴子做大王。猴子称大王,山中无老虎,猴子称大王。蜀中无大将、廖化作先锋,把这两句谚语全部改写,就改写出我的这句话。
大家看一遍,我改写的技术啊。山中的问题不是没有老虎,山中的问题是大王请了假,蜀中的问题不是没有大将,蜀中的问题是先锋做了逃兵。当局面不可收拾的时候,猴子和廖化都会缺货。换句话说呢,欲求猴子而不可得,欲找廖化而不可得。
大家再回味那两句谚语:山中无老虎、猴子称大王;蜀中无大将、廖化作先锋。大家再看 ,我是这样写的。再念一遍,山中的问题不是没有老虎,山中的问题是大王请了假;蜀中的问题不是没有大将,蜀中的问题是先锋做了逃兵。当局面不可收拾的时候,猴子和廖化都会缺货,这就是今天的台湾。当今天的台湾的所谓国防部长,他说,如果我们不买美国人给我们这些武器,不花六千一百零八亿,不花一千五百亿的人民币买这些武器的话,能去美国的赶紧走,逃掉吧,剩下的人干什么?打战、战争、战到一兵一卒,就我们将会打死,打到最后一个兵一个卒。当然也吹牛,大家投降还来不及呢。他不谈,战到一兵一卒,什么原因呢?就是 ?剩下猴子和廖化,可是当猴子和廖化都缺货的时候,是什么局面呢?就是今天台湾的局面。
标题:可信程度。眼睛见的信一半,手上摸的信七成,耳朵听得信不信由你,以上情况全指床下说的,一上了床,我全信。大家再看我的句子啊,眼睛见的信一半,手上摸的信七成,耳朵听得信不信由你,以上情况全指床下说的,一上了床,我全信。为什么呢?一上了床以后,你眼睛看的、手上摸的、耳朵听的、都是真的,都在你眼前,都不是假的。当你下了床,眼睛看的、手上摸的、耳朵听的,可能是假的。所以我们不要全信,可是上床以后呢,就请尽情地享受,要信他,不要再怀疑了。所以我说,标题是可信程度。我再念一遍,眼睛见的信一半,手上摸的信七成,耳朵听得信不信由你,以上情况全指床下说的,一上了床我全信。换句话说呢,上了床我赞成大家什么都信。为什么呢,那就是春宵一刻,值得去信。
我拉拉杂杂的把我随手所写的这些,也算是灵感吧,给大家展示一下。告诉大家,除了一些这种稀奇古怪的点子和概念以外,我们如何用一种文字的技巧,把它表达出来,这也是一种技巧。我很抱歉,也很自负的跟大家说,我觉得我在文字上的技巧上面,有特殊的训练。我觉得中国文字,在我手里面,有很多出神入化的这种境界。所以呢,我毫不谦虚地给大家说,请大家仔细仔细研究我这些句子,当然你们也可以指教,如果你敢的话。
第三百零一集 在表达觉悟前先忏悔
在上一集的节目里面,我给大家看了一些资料和演示文稿,告诉大家,我在台湾的所谓“国会”里面,怎么样的大闹了“国防部”以后,又大闹“教育部”。我跟大家展示的资料表示了,我怎么样把“教育部长”,台湾的所谓“教育部长”跟五个大学的校长,国立大学的校长,使他们站成一排然后骂他们。骂他们什么呢?就是你们虽然在位阶上面是第一等的知识分子,最高位阶的知识分子,可是你们没有敢对当政者的胡闹讲出话来。像过去,北京大学的校长,他可以公开站出来,跟坏的政府来对干,表达知识分子的风骨。今天的台湾的所谓的大学校长这些人他们不敢,当然那个“教育部长”尤其是可恶的。当他可恶的时候,你们大学校长不敢出来指责这个“教育部长”,所以呢,全体都被我大骂一顿。
我把这个资料给大家看,证明了什么?证明了我所要求的,一个最高位阶的知识分子的标准。这种标准呢,就是我能够跟统治者能够对立的、能够对抗的。大家不要忘记啊,在宋朝的时候啊,皇帝坐这里,对面坐的就是太学祭酒,就是大学校长。他们跟皇帝,也是面对面这样子盯住的。干什么?表达知识分子的尊严。可是今天在台湾的这个岛上面,知识分子从大学校长以下都没有尊严,被我臭骂了一顿,他们都不敢向我李敖反抗。如果你有尊严,至少向我李敖反抗啊,你羞辱我们都不敢。证明什么?证明这批人,实在是太糟糕的一批人。
我曾经在我节目里面,谈到过台湾的另外一批知识分子。这批人里面也有大学教授,也有比大学教授位阶还高的,那种头衔的叫做中央研究院院士,相当于我们内地的中国科学院的院士,在国家标准里面,最高位阶的院士。这些院士我在节目里面跟大家讲过,这一次台