李敖有话说283-365-第73章
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这种想法呢,在中国传统的理论里面叫做枯骨颂,就是歌颂什么呢?这是一个宋朝的和尚,叫做慈受和尚所写的,就是整个的一个理论,就是想到了,看到美女,就认为她是一团枯骨,当然想到自己将来也化为枯骨。我把话综合地说起来,告诉大家,就是本来看到的美色当前,你本来要性欲大发,兴致极高,要寻欢作乐,要男欢女爱,这个时候用一桶冷水浇自己,冷水里面是什么,就是告诉你,那个女的是臭皮囊,将来她会生病,她会死掉,她肉会烂掉,肉会发臭,变成枯骨,你自己也如此,有什么好看呢?有什么好闻呢?就这样拼命地倒自己胃口,到后来什么呢?就是这是所谓的古代的美女,在你面前,她也不再是美女。古代有百美图啊,一百种以上的漂亮的女人的这个画法,这中国古代的画法,结果看了以后呢,都是不动心,或者动了心以后呢,浇自己凉水,倒自己胃口,使自己恶心。整个的结果,就是这个方法,整个的这个概念,后来转到一个人身上去,这个人就是唐朝有名的名臣,叫做狄仁杰。
狄仁杰在新唐书、旧唐书,就是我们所说的二十四史、二十五史里面的,新唐书旧唐书里面,都有他的传。可是狄仁杰的传记到了现代的劝善书里面,就变成了,看到没有,在这个重写的戒淫辑证集里面,就变成另外一种故事了。这个故事呢是后来人编的,可是把它附在唐朝的名臣狄仁杰身上,就是告诉我们狄仁杰,他年轻的时候长得非常漂亮,有一天上京赶考,在一家旅馆里面休息,突然有一个美丽的少妇,她是丈夫死了,因为丈夫刚刚死了不久,就跑过来就在挑逗他。然后狄仁杰怎么样呢?狄仁杰就说啊,看见你这妖俏的媚态—还是用语体文说的,这现代的语言—使我更加想起一个老和尚对我开释的话。这个女人就问他,这老和尚对你开释什么呢?我们看这本书里面所写的啊,这狄仁杰说,你那美艳的躯体—你注意这问题很有趣,很民俗的,很烂的文字啊—运想作忽生了一场大病,把你看得这么好的身体啊,把你想成你生了一场大病,在床边,骨瘦如柴,头发蓬散,眼睛深陷无神,好像鬼一样的可怕,我把你想到鬼一样的可怕模样啊,或者呢,你虽然这么好的身体,因为卧病太久 快死了,你一定快死了,一阵青,一阵白,你整个的发神经,你整个快死了,然后变得很丑,令人不敢看。
更进一步,我还想你什么呢?想你死后,时间一久,遍体腐烂发臭,口鼻眼耳都长蛆了,钻进钻出,这时候啊一下子变成一个骨,骨是骨,肉是肉,看到没有,就并不成人形。我看到你就把你看成老的,看成死的,看成病的,看成烂的,看成浑身长蛆的,然后这个发臭的所有这个感觉。什么人教我这个感觉?就是一个老和尚教我这个感觉。所以狄仁杰跟这个女人说,我看到你以后呢,我就有这个多的感想,我就想起老和尚的这个教育教诲,把你当作病死、快要死、已经死了那样去想,所以我就不会起性欲了,我就是柳下惠了,我就是坐怀不乱了。这个狄仁杰呢同时还说,希望你也这样想我,看到没有啊,如果你能把我也像老和尚所教的这方法想一下,那么我又有什么值得你看中我的呢?你何必又看中我是个小白脸呢?这个故事当然是胡扯的,因为真的二十四史、二十五史里面的新唐书、旧唐书里面的狄仁杰传,根本没有这个故事。可是我觉得很有趣的一点,就是为什么刚才我所讲的这个枯骨想,这种把女人当成死人骨头这样去想的这种方法,来消灭自己性欲的这么一个概念,这么一个观念,为什么在唐朝的这个名臣,这个大臣狄仁杰的身上而变成了现代的劝善书里面的一个样板?因为这说的很清楚,狄仁杰面貌极美,是一个美男子,狄仁杰皮肤洁白如玉,风神俊朗,所以夜里住旅馆的时候,被这个小寡妇,漂亮的小寡妇看中。
刚才我拉拉杂杂讲这些事情,从佛经到中国古代的历史,到现代的劝善书这个观念,整个的一个构想和资料推给大家看,告诉什么?告诉那种老式的方法,就是碰到了男女之间的诱惑,方式之一,就是假设对方是死人,是病人,没梳头、没洗脸、生病、没刷牙、浑身发烂、发臭,用你恶心的方法来消灭你的性欲。后来演变成一个方法,假设这个女人是你妈,假设这个女人是你姐姐,假设这个女人是你妹妹,假设这个女人是你女儿,你还起淫念吗?还起歹念吗?所以后来这个劝善书里面啊就走火入魔,就各种假设全部出现,就告诉我们,人如何压制你的这个性欲,如何压制你的歹念。现在我们看起来,这种方法好不好?在我李敖看起来,现在这种方法看起来并不是一定是好方法。
现在方法是什么方法?有一个说起来大家不相信的,就是真正的淫书、黄色书刊,真正的A片、小电影,根据瑞典人他们性开放的经验,发现相当程度地开放了这个A片,相当开放了淫书,使人的这种淫念也好,歹念也好,性欲也罢,会慢慢散掉,发现稀松平常,习以为常,慢慢它就散掉了,就蒸发了,反倒是有效果的。让你来满足这些事情,而不是闪躲,让你觉得这个美色,你都腻了,而不是说这个美色,你要把它假想成是死人烂肉,皮相之谈,那是不好的。这是一个新的观念,我特别把这个观念呢,用历史的背景把它讲出来,就是过去我们的古人用了多少的心血,包括现代的这些道德家们,用很多的心血去压制性欲,其实不压着它们,适度的扩散也可能是有效的。
第三百四十六集 台湾政府软脚虾
我们中国很倒霉,因为有一个邻居,它的名字叫做日本,我们中国很倒霉,有个邻居叫日本。朝鲜也很倒霉,因为有个邻居叫日本,韩国也很倒霉,因为有个邻居叫日本。为什么呢?日本这个民族,表面上他们有武士道,讲究武士道的精神,好像是很勇敢的,很有正义感的,其实不然,二次世界大战到今天,日本人不认错,不认错代表什么?代表不要脸,知耻后乎勇,你无耻怎么会勇敢呢?为什么代表不要脸呢?德国人闯了祸,德国人总理会下跪,在犹太人的社区下跪,表示我们德国人做错了,在二次世界大战和以前的这段时间,我们杀掉了六百万的犹太人,我们做错了,他忏悔他下跪他赔偿。可是日本人到今天还是耍赖。真正的男人,真正的武士,真正相信武士道的人,不会这样不要脸耍赖。
今天我们看到,为什么说我们中国倒霉、朝鲜倒霉、韩国倒霉?因为碰到了日本的这种邻居。日本跟韩国就发生了独岛的争执。这个独岛的争执,南韩就是韩国,很火爆地全国跟日本人对干,看到没有,韩国人是勇敢的。韩国被日本人统治了三十六年,台湾被日本人统治了五十年,都被日本人统治过。我这个故事跟大家讲过,日本人年轻人经过政府铨叙,要推出来到殖民地做官的时候,派到韩国去的官愁眉苦脸,派到台湾来的官兴高采烈,为什么?台湾人孬种,台湾人好统治,台湾人糊涂。二次世界大战以后,在台湾的日本人,一个都没死,原封遣送到日本回去了。可是在韩国的日本人,很多人就被高丽棒子给宰掉了。为什么?高丽棒子凶,高丽棒子狠,所以在独岛争执的时候,南韩火爆。看到没有,有人不惜烈火焚身,场面很……所以看到,韩国人为了争取属于一个有争议的岛,他们认为是韩国人的领土的时候,他们会闹得这么凶。
可是台湾不是这样,台湾孬种,所以呢涉及了这个岛,严重地出了问题,就这个钓鱼台。大家看钓鱼台这个岛,严重地出了问题,日本现在占领了钓鱼台,还划归了所谓海域。海域什么意思呢,就是两百里,属于这个两百里的经济海域,它划的时候就划到台湾门口来了,就划到这里来了,那台湾你要划吗?台湾不敢划,台湾这个李登辉政府,陈水扁政府,胆小不敢划,所以呢它划过来,划到你家门口呢,台湾不敢划,不敢划界什么结果呢?就变成了台湾这些渔民打鱼的时候啊,一出门就犯法,就犯了日本人的法,就被日本人捣乱,就被日本人关起来了。所以我们看到这个资料,看到没有,渔具,在捞渔具的时候,渔民被日本人一关关了一百零七天。看到没有啊,台湾的渔民被当成贼,打鱼来的钱不够被日本人罚的,罚不完,看到没有,就是日本人罚,就是这样子这个。可是大家看得很清楚,前年苏澳台湾的这个鱼,搞到了两千四百七十二尾,今年呢只有三分之一,八百二十一尾。渔民说日本人礼遇大陆的船,专门赶走台湾的船,所以呢这一次出了事情了,四十个渔船忍不住了,要包围日本的这么一个船。
台湾的怎么样?台湾的政府干什么?不但把日本船放走,又扬言要法办渔民,一百位渔民企图闯关。所以我们大家看到,渔民火了,就觉得政府这么混蛋,这么胆小啊!欺负自己人。然后看到台湾的渔民,日本经过这个强悍的驱离,今年的鱼获量要少到三分之二,然后渔民说,半个月以内,如果你这个鬼政府没有作为,渔民扬言改挂五星旗。为什么呢?挂了五星旗以后可以保护我们。大家不要忘了,五星旗当年曾经挂在钓鱼台上面,看到没有,当时插的五星旗,保钓运动的行为,在钓鱼台上面,撑起了台湾和中共的国旗。台湾的民进党秘书长邱义仁认为什么呢?这个事看到没有,是主权被出卖,台湾的建国党跟民进党说,五星旗插在钓鱼台,是台湾的主权被出卖。请问插上日本旗,是什么主权被出卖?插日本旗就不是被出卖了?插上中国的旗就台湾被出卖了,那你台湾旗插上去啊,你台湾说你所谓的什么青天白日旗啊,你有本领插上去啊!又插不上去。被插日本旗,他们不啰嗦,不讲话,被插上五星旗,看到没有,插上五星旗,他们就有意见,说是台湾主权被出卖,你台湾哪来的主权,今天日本与钓鱼台来划经济海域,一划划了两百里,划了你家门口,你不能划回去,不敢划回去,你的渔民被人家欺负,属于你的钓鱼台也被人家抢走了,不是吗?
为什么说钓鱼台被抢走呢?请大家看,这台湾邮政局印的标准信封的背面,看到没有,信封大家看啊 一开始这是台北市,邮政区号台北市,看到没有这台北市,一路下来,右下角看到没有,叫钓鱼台列屿,邮政区号是两百九十号,表示说你台湾明明知道钓鱼台列屿,是你的领土,是台湾什么地方领土呢?我给大家看一个,台湾的北边,这边是台北市,就台北县,这边叫宜兰县,宜兰县的东北角,有一个地方叫做头城镇,头城镇外面有一个岛就叫做钓鱼台,钓鱼台是属于台湾省宜兰县头城镇的一个地方。我们再看邮政编码一览表,说得很清楚,又来了看到没有,钓鱼台列屿是两百九十号,寄信都可以寄到的,可是没有人收信,为什么没有人收信呢?因为台湾不敢主张这个权利。我这里面有一个秘密的文件,请大家看,这是当年美国人,美国帝国主义者,把琉球跟钓鱼台给了日本人的时候,台湾官方的反应,就是关于美国向钓鱼台列屿,连同琉球群岛一并交还日本事情的声明稿,看到没有,中华民国政府对于琉球群岛及地位问题,向极关切,并