新注聊斋志异 下册-第18章

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姑长公主欲以其女阿娇配帝。帝曰：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”是　
为陈皇后。后因无子及为巫蛊咒诅，罢居长门宫。见班固《汉武故事》。唾　
壶，据《情史》云，严世蕃以美婢口承痰唾，谓之香唾壶。情田鞠为茂草，　
即前婢子所谓“荒疏”。《诗·小雅·小弁》：“踧踧周道，鞠为茂草。”　
此借为隐喻。　
　　　　　＇32＇“空床”四句：写姬妾遭冷落后失意伤怀的种种心绪情态。空床伤　
意，暗烛销魂，谓孤灯长夜，空床独守，今人伤心欲绝。凝眸宝幄，含颦玉　
台，谓晓愁理妆，夜难成寐。玉台，谓玉镜台，即玉饰妆台；宝幄，精美的　
床帐。　
　　　　　＇33＇“遂使”四句：承上文，谓因姬妾难耐孤寂，遂使权奸干纵酒荒淫　
之馀，为姬妾引人入府开方便之门；而郭生之流陶醉于美色迷人之境不知底　
里，竞误把这些姬妾当作天宫仙女。天宫，喻豪华府第。糟丘，谓纵酒荒淫。　
温柔乡，喻美色迷人之境。注并见前。　
　　　　　＇34＇“伦楚”三句，谓卑污如严世蕃之类，其家中男女淫乱固不足增其　
羞；而一般盛蓄姬妾而任其闲旷者，则应视此为戒。伧楚：魏晋南北朝时吴　
人对楚人的鄙称，意谓楚人荒陋鄙贱。严家江西分宜，于古为楚地，故借以　
鄙称之。帷薄，“帷薄不修”之省，详卷四《念秧》注。广田自荒；广置田　
亩，任其荒芜；喻盛蓄姬妾，而让她们独守空房。　

…　Page　81…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乔女　

　　　　　平原乔生，有女黑丑：壑一鼻＇1＇，跛一足。年二十五六，无问名者＇2＇。　
邑有穆生，四十余，妻死，贫不能续，因聘焉＇3＇。三年，生一子。未几，穆　
生卒，家益索＇4＇；大困，则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返，惟以纺　
织自给。有孟生丧耦，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒　
数言，辄不当意。忽见女，大悦之，阴使人风示女。女辞焉，曰：“饥冻若　
此，从官人得温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳；又事二　
夫，官人何取焉！”孟益贤之，向慕尤殷，使媒者函金加币而说其母＇5＇。母　
悦，自诣女所，固要之＇6＇；女志终不夺。母惭，愿以少女字孟；家人皆喜，　
而孟殊不愿。居无何，孟暴疾卒，女往临哭尽哀。孟故无戚党＇7＇，死后，村　
中无赖悉凭陵之，家具携取一空，方谋瓜分其田产。家人亦各草窃以去＇8＇，　
惟一妪抱儿哭帷中。女问得故，大不平。闻林生与孟善，乃踵门而告曰：“夫　
妇，朋友，人之大伦也＇9＇。妾以奇丑，为世不齿，独孟生能知我；前虽固拒　
之，然固已心许之矣。今身死子幼，自当有以报知己。然存孤易＇10＇，御侮　
难；若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦中可以无朋友矣。　
妾无所多须子君＇11＇，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。”林曰：“诺。”　
女别而归。林将如其所教；无赖辈怒，成欲以白刃相仇。林大惧，闭户不敢　
复行。女听之数日，寂无音；及问之，则孟氏田产已尽矣。女忿甚，锐身自　
诣官。官诘女属孟何人，女曰：“公宰一邑，所凭者理耳。如其言妄，即至　
戚无所逃罪；如非妄，即道路之人可听也。”官怒其言戆＇12＇，诃逐而出。　
女冤愤无以自伸，哭诉于撍绅之门。某先生闻而义之，代剖于宰。宰按之，　
果真，穷治诸无赖，尽反所取。　
　　　　　或议留女居孟第，抚其孤；女不肯。扁其户，使媪抱乌头，从与俱归，　
另舍之。凡乌头日用所需，辄同妪启户出粟，为之营办；己锱铢无所沾染，　
抱子食贫＇13＇，一如曩日。积数年，乌头渐长，为延师教读；已子则使学操　
作。妪劝使并读，女曰：“乌头之费，其所自有；我耗人之财以教己子，此　
心何以自明？”又数年，为乌头积粟数百石，乃聘于名族，治其第宅，析今　
归。乌头位要同居＇14＇，女乃从之；然纺绩如故。乌头夫妇夺其具，女曰：　
　“我母子坐食，心何安矣。”遂早暮为之纪理，使其子巡行阡陌＇15＇，若为　
佣然。乌头夫妻有小过，辄斥谴不少贷＇16＇；稍不梭＇17＇，则怫然欲去＇18＇。　
夫妻跪道悔词，始止。未几，乌头入泮，又辞欲归。乌头不可，捐聘币＇19＇，　
为穆子完婚。女乃析子今归。乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而　
后遣之。　
　　　　　后女疾求归。乌头不听。病益笃，嘱曰：“必以我归葬＇20＇！”乌头诺。　
既卒，阴以金啗穆子，俾合葬于孟。及期，棺重，三十人不能举。穆子忽仆，　
七窍血出＇21＇。自言曰：“不肖儿＇22＇，何得遂卖汝母！”乌头惧，拜祝之，　
始愈。乃复停数日，修治穆墓已，始合厝之＇23＇。　
　　　　　异史氏曰：“知己之感，许之以身＇24＇，此烈男子之所为也。彼女子何　
知，而奇伟如是？若遇九方皋，直牡视之矣＇25＇。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇壑一鼻：鼻翼的一侧有缺损。　

…　Page　82…

　　　　　＇2＇问名：议婚；俗言提亲。旧时婚制有六礼，第一纳采；第二问名：男　
方具书派人到女家，问女之名，女家具告女之出生年月及母之姓氏。见《仪　
礼·士昏礼》。后因作议婚代你。　
　　　　　＇3＇聘：娶为妻子。　
　　　　　＇4＇索：萧索！衰败。　
　　　　　＇5＇函金加币：封送银两增帛，作为采礼。币谓缯帛，纳采所用礼品。函，　
谓用拜盒装盛。说　（shùi税）：劝说。　
　　　　　＇6＇固要（yǎo腰）之：一再迫使女儿改嫁。要，强迫。　
　　　　　＇7＇戚党：亲族戚属。　
　　　　　＇8＇草窃：乱窃；谓乘机窃掠。《尚书·微子》；“殷罔不小大，好草窃　
奸究。”　
　　　　　＇9＇大伦：伦常之大端。　
　　　　　＇10＇存孤，保全、抚育孤儿。　
　　　　　＇11＇须：期待。　
　　　　　＇12＇戆　（zhuàng撞）：刚直而愚。《史记·汲黯列传》，“甚矣，汲黯　
之戆也。”　
　　　　　＇13＇食贫：居贫。贫穷自守。　《诗·卫风·氓》：“自我徂尔，三岁食　
贫。”　
　　　　　＇14＇要：苦求。　
　　　　　＇15＇巡行阡陌：谓督理稼穑之事。　
　　　　　＇16＇斥谴：斥责，责罚。贷，宽客。　
　　　　　＇17＇不悛　（quan圈）：不悔改，不停止。《左传·隐公六年》：“长恶　
不悛，从自及也。”　
　　　　　＇18＇怫　（fú　扶）然：生气的样子。　《庄子·天地》：“谓己诀人，则佛然　
作色。”　
　　　　　＇19＇捐聘市：代纳聘札。捐，捐助，出资助人。　
　　　　　＇20＇归葬：谓送还穆姓坟茔安葬。　
　　　　　＇21＇七窍：人体眼、耳、口、鼻共七处孔穴，称七窍。《庄子·应帝王》：　
　“人皆有七窍，以视听食息。”　
　　　　　＇22＇不肖儿：不孝之子。不肖，谓不类其父。　
　　　　　＇23＇合厝　（cuò措）：合葬。夫妻同葬一个墓穴。　
　　　　　＇24＇“知己之感”二句：感戴知己，以身相许。即“士为知己者死”（豫　
让语，见《战国策·赵策》一）之意，故下言“此烈男子所为”。　
　　　　　＇25＇“若遇”二句，谓若使乔女得遇慧识明鉴、不拘皮相之士，简直要　
把她当义烈男子看待。九方皋：春秋时善相马的人，能识骏马于札牡骊黄之　
外，伯乐称赞他“所现在天机，得其精而忘其粗，存其内而忘其外”。见《列　
子·说符》。后常以九方皋喻善识贤才之士。牡，雄马，喻男子。　

…　Page　83…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蛤　

　　　　　东海有蛤＇1＇，饥时浮岸边，两壳开张；中有小蟹出，赤线系之，离壳数　
尺，猎食既饱＇2＇，乃归，壳始合。或潜断其线＇3＇，两物皆死。亦物理之奇　
也＇4＇。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇蛤　（gé革）：蛤蜊。即海蚌。　
　　　　　＇2＇猎食：捕捉食物。　
　　　　　＇3＇潜：暗暗地，偷偷地。　
　　　　　＇4＇物理之奇：超出常理的奇特现象。物理，事物的常理。　

…　Page　84…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘夫人　

　　　　　廉生者，彰德人＇1＇。少笃学＇2＇；然早孤，家綦贫。一日他出，暮归央　
途。入一村，’有温来谓曰：“廉公子何之？夜得毋深乎？”生方皇惧，更　
不暇问其谁何，便求假榻＇3＇。温引去，入一大第。有双鬟笼灯，导一妇人出，　
年四十余，举止大家＇4＇。媪迎曰：“廉公子至。”生趋拜。妇喜曰：“公子　
秀发＇5＇，何但作富家翁乎＇6＇！”即设筵，妇侧坐，劝釂甚殷，而自己举杯　
未尝饮，举箸亦未尝食。生惶惑，屡审阀阅。笑曰：“再尽三爵告君知。”　
生如命已。妇曰：“亡夫刘氏，客江右＇7＇，遭变遽殒。未亡人独居荒僻＇8＇，　
日就零落。虽有两孙，非鸱鸮，即驽骀耳＇9＇。公子虽异姓，亦三生骨肉也＇10＇；　
且至性纯笃，故遂腼然相见。无他烦，薄藏数金，欲情公子持泛江湖，分其　
赢馀＇11＇，亦胜案头萤枯死也＇12＇。”生辞以少年书痴，恐负重托。妇曰：　
　“读书之计，先于谋生＇13＇。公子聪明，何之不可？”遣婢运资出，交兑八　
百余两。生皇恐固辞。妇曰：“妾亦知公子未惯懋迁＇14＇，但试为之，当无　
不利。”生虑重金非一人可任，谋合商侣＇15＇。妇曰：“勿须。但觅一朴悫　
谙练之仆＇16＇，为公子服役足矣。”遂轮纤指一卜之，曰：“伍姓者吉。”　
命仆马囊金送生出，曰：“腊尽涤盏，候洗宝装矣＇17＇。”又顾仆曰：“此　
马调良＇18＇，可以乘御，即赠公子，勿须将回。”生归，夜才四鼓，仆系马　
自去。明日，多方觅役，果得伍姓，因厚价招之。伍老子行旅＇19＇，又为人　
戆拙不苟＇20＇，资财悉倚付之。往涉荆襄，岁抄始得归＇21＇，计利三倍。”　
生以得伍力多，于常格外，另有馈赏，谋同飞洒＇22＇，不令主知。甫抵家，　
妇已遣人将迎，遂与俱去。见堂上华筵已设；妇出，备极慰劳。生纳资讫，　
即呈簿籍；妇置不顾。少顷即席，歌舞鞺鞳＇23＇，伍亦赐筵外舍，尽醉方妇。　
因虫无家室，留守新岁。次日，又求稽盘＇24＇。妇笑曰：“后无须尔，妾会　
计久矣。”乃出册示生，登志甚悉，并给仆者，亦载其上。生愕然曰：“夫　
人真神人也！”过数日，馆谷丰盛＇25＇，待若子侄。　
　　　　　一日，堂上设席，一东面，一南面；堂下一筵西向。谓生曰：“明日财　
星临照＇26＇，宜可远行。今为主价粗设祖帐＇27＇，以壮行色。”少间，伍亦　
呼至，赐坐堂下。一时鼓钲鸣聒。女优进呈曲目，生命唱“陶朱”＇83＇。妇　
笑曰：“此先兆也，当得西施作内助矣＇29＇。”宴罢，仍以全金付生＇30＇，　
曰：“此行不可以岁月计，非获巨万勿归也。妾与公子，所凭者在福命，所　
信者在腹心。勿劳计算，远方之盈继＇31＇，妾自知之。”生唯唯而退。往客　
淮上＇32＇，进身为鹾贾＇33＇，逾年，利又数倍。然生嗜读，操筹不忘书卷，　
所与游皆文士；所获既盈，隐思止足＇34＇，渐谢任于伍＇35＇。桃源薛生与最　
善＇36＇；适过访之，薛一门俱适别