新注聊斋志异 下册-第61章

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之所有哉＇15＇！遂至悔不如娼，则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去，而见帖浩　
然＇16＇，则　‘花菽生江’，何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉＇17＇！”　
　　　　　　《耳录》云＇18＇：“道傍设浆者，榜云：“施‘恭’结缘＇19＇。”讹茶　
为恭＇20＇，亦可一笑。　
　　　　　有故家子，既贫，榜于门曰：“卖古淫器。”讹磘为淫云，“有要宜淫、　
定淫者＇21＇，大小皆有，人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众＇22＇，何独　
　“花菽生江”哉！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇嘉平：古县名，故治在今安徽全椒县西南。　
　　　　　＇2＇罥（juàn倦）：绾挂。椸　（yì仪）：衣架。　
　　　　　＇3＇视其靴：据山东省博物馆抄本，原作“视其鞋”。　
　　　　　＇4＇五文新锦：崭新的五彩织锦。　
　　　　　＇5＇“非敢以贱物相役”二句：意谓我并非役使你代去靴上之泥，而是要　
你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物，指女靴。　
　　　　　＇6＇如此一人：这样一位外貌秀美的人物。　

…　Page　255…

　　　　　＇7＇清兴：雅兴，此指诗兴。　
　　　　　＇8＇颠倒：谓心神颠倒。　
　　　　　＇9＇向往：思慕。　
　　　　　＇10＇修蛰：备礼。贽，见面礼。　
　　　　　＇11＇谕仆帖：喻告仆人的便条。　
　　　　　＇12＇蒙羞自荐：不避羞惭，主动相就。荐，进，指荐枕侍寝。　
　　　　　＇13＇虚有其表；谓才不副貌。　
　　　　　＇14＇可儿：称人心意的人。　
　　　　　＇15＇苛其中之所有：苛求他胸有才学。中，腹中，胸中。所有，指才学、　
学问。　
　　　　　＇16＇浩然：谓有归去之念。《孟子·公孙丑》下：“夫出昼，而王不予　
追也，于然后浩然有归志。”浩然，以水流不可止为喻。　
　　　　　＇17＇“则花寂生江”二句，意谓“花寂生江”这样的错别文句，同杜甫　
　“子章髑髅”的诗句一样，都有驱邪的作用。子章，唐代梓州刺史段子璋。　
　《旧唐书·肃宗纪》，谓唐肃宗上元二年，段子璋反，攻占绵州，自称梁王。　
五月，成都尹崔光远率部将花敬定，攻拔绵州，斩子璋。杜甫曾作《戏作花　
卿歌》一诗，盛赞花敬定的勇武。诗中有云：“子璋髑髅血模糊，手提掷还　
崔大夫。”《唐诗纪事》卷十八，谓吟诵这两句诗可以驱邪疗瘧。髑髅，死　
人的头骨。　
　　　　　＇18＇《耳录》：蒲松龄友人朱缃曾作《耳录》。　
　　　　　＇19＇恭：俗称大使为出恭；并谓大使为大恭、小便为小恭。　
　　　　　＇20＇讹茶为恭：据山东省博物馆抄本，原本无此句。　
　　　　　＇21＇宜淫、定淫：因“讹磘为淫”，故将两个瓷础写成“宜淫”、“定　
淫”。按，明宣德年间景德镇制瓷官磘称“宣磘”，宋代河北定州瓷磘称“定　
磘”。此处所云，指这两个名磘所烧制的瓷器。磘，同“窑”。　
　　　　　＇22＇崔卢之子孙：指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓，世居高显　
之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。　

…　Page　256…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷十二　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二班　

　　　　　殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，　
惧遭虎狼。遇见前途有两人，疾趁之＇1＇。既至，两人问客何来，殷乃自陈族　
贯＇2＇。两人拱敬曰＇3＇：“是良医殷先生也，仰山斗久矣＇4＇！”殷转诘之，　
二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难，石室幸可　
栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷＇5＇。爇柴代　
烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，　
细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先　
生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛　
不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮＇6＇，曰：“隔　
夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客　
至，望勿以輶亵为怪＇7＇。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可　
惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为　
创＇8＇。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又　
以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日　
既西，狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎。自分必死。　
忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼　
狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰，“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉　
状，问何见识＇9＇。媪曰：“余即石室中灸瘤之病枢也。”殷始恍然，便术寄　
宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤，　
易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼＇10＇。　
殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，　
尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮，不觉沉醉，酣眠座间。既醒。已　
曙，四顾竟无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。嚎　
间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇趁：赶。　
　　　　　＇2＇族贯：姓氏居里。贯，籍贯。　
　　　　　＇3＇拱敬：拱手为礼，以致敬意。　
　　　　　＇4＇山斗：泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书·韩　
愈传赞》。　
　　　　　＇5＇傍　（bàng榜）：靠近。　
　　　　　＇6＇壮：医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》：“医用艾一的谓　
之一壮者，以壮人为法。其言若干壮，壮人当依此数，老幼赢弱量力减之。”　
　　　　　＇7＇輶　（yóu）亵：犹言简慢。谓招待不周。輶，轻。　
　　　　　＇8＇创，通“疮”。　
　　　　　＇9＇见识：相识。　
　　　　　＇10＇巾帼：妇女的头巾，覆发的冠饰，代称妇女。　

…　Page　257…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　车夫　

　　　　　有车夫载童登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压＇1＇，　
忍痛推之。既上，则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔＇2＇，亦　
黠而可笑也＇3＇。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇敝，损坏。指因登坡而货物倾毁。　
　　　　　＇2＇脔　（luán峦）：成块的肉。　
　　　　　＇3＇黠　（xiá洽）：狡猾。　

…　Page　258…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乩仙　

　　　　　章丘米步云，善以虬卜＇1＇。每同人雅集＇2＇，辄召仙相与赓和＇3＇。一日，　
友人见天上微云，得句，请以属对＇4＇，曰：“羊脂白玉天＇5＇。”乩批云：　
　“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂＇6＇，异之。　
见一臾牧豕其侧，因问之。臾曰：“此‘猪血红泥地’也＇7＇。”忽忆乩词，　
大骇。问其姓，答云：“我老董也。”属对不奇，而顶知遇城南老董，斯亦　
神矣！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇乩（jī基）：旧时求神问事的一种迷信方法。两人扶一丁字形木架于　
沙盘之上，谓神降临时则木架移动划字，借以决疑或占卜吉凶，通称“扶乩”　
或“扶鸾”。　
　　　　　＇2＇同人：谓志同道合者。雅集：指诗文聚会。　
　　　　　＇3＇赓和：唱和。　
　　　　　＇4＇属　（zhǔ主）对：联经为对偶诗句。　
　　　　　＇5＇羊脂白玉天：谓白云如羊脂白玉。　
　　　　　＇6＇丹砂：朱砂。　
　　　　　＇7＇猪血红泥地：恰与“羊脂白玉天”相对。　

…　Page　259…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苗生　

　　　　　龚生，岷州人＇1＇。赴试西安，憩于旅舍，沽酒自酌。一伟丈夫人，坐与　
语。生举厄劝饮，客亦不辞。自言苗姓，言噱粗豪＇2＇。生以其不文，偃蹇遇　
之＇3＇。酒尽，不复沽。苗生曰：“措大饮酒＇4＇，使人闷损！”起向垆头沽　
＇5＇，提巨瓻而入。生辞不饮，苗捉臂劝酹＇6＇，臂痛欲折。生不得已，为尽　
数觞。苗以羹碗自吸＇7＇，笑曰：“仆不善劝客，行止惟君所便。”生即治装　
行。约数里，马病卧于途，坐待路侧。行李重累，正无方计，苗寻至＇8＇。诘　
知其故，遂谢装付仆，已乃以肩承马腹而荷之，趋二十余里，始至逆旅，释　
马就枥＇9＇。移时，生主仆方至。生乃惊为神，相侍优渥，沽酒市饭，与共餐　
饮。苗曰：“仆善饭，非君所能饱，饫饮可也。”引尽一瓻，乃起而别曰：　
　“君医马尚须时日，余不能待，行矣。”遂去。　
　　　　　后生场事毕，三四友人邀登华山＇10＇，藉地作筵＇11＇。方共宴笑，苗忽　
至，左携巨尊，右提豚肘，掷地曰：“闻诸君登临＇12＇，敬附骥尾＇13＇。”　
众起为礼，相并杂坐，豪饮甚欢，众欲联句＇14＇。苗争日：“纵饮甚乐，何　
苦愁思。”众不听，设“金谷之罚”＇15＇。苗曰：“不佳者，当以军法从事　
＇16＇！”众笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不见诛，仆武夫亦能之也。”　
首座靳生曰：“绝�钇玖傺劢缈眨�17＇。”苗信口续曰＇18＇：“唾壶击缺剑光　
红＇19＇。”下座沉吟既久＇20＇，苗遂引壶自倾。移时，以次属句＇21＇，渐涉　
鄙俚＇22＇。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣！”众弗听。苗不可复　
忍，遽效作龙吟＇23＇，山谷响应；又起俯仰作狮子舞。诗思耽乱，众乃罢吟，　
因而飞觞再酌。时已半酣，客又互诵闹中作＇24＇，迭相赞赏。苗不欲听，牵　
生豁拳＇25＇。胜负屡分，而诸客诵赞未已。苗厉声曰：“仆听之已悉。此等　
文只宜向床头对婆子读耳，广众中刺刺者可厌也！”众有惭色，更恶其粗莽，　
遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化为虎，扑杀诸客，咆哮而去。所存者，　
惟生及靳。　
　　　　　靳是科领荐＇26＇。后三年，再经华阴，忽见釉生，亦山上被噬者。大恐　
欲驰，嵇捉鞚使不得行＇27＇。靳乃下马，问其何为。答曰：“我今为苗氏之　
伥＇28＇，从役良苦。必再杀一士人，始可相代。三日后，应有儒服儒冠者见　
噬于虎，然必在苍龙岭下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即为故　
人谋也。”靳不敢辨，敬诺而别。至寓，筹恩终夜，莫知为谋，自拚背约，　
以听鬼责。适有表戚蒋生来，靳述其异。蒋名下士＇29＇，邑尤生考居其上＇30＇，　
窃怀忌嫉。闻靳言，阴欲陷之。折简邀尤，与共登临，自乃着白衣而住＇31＇，　
尤亦不解其意。至岭半，肴酒并陈，敬礼臻至。会郡守登岭上，与蒋为通家　
＇32＇，闻蒋在下，遣人召之。蒋不敢以白衣往，遂与尤易冠服。交着未完＇33＇，　
虎骤至，衔蒋而去。　
　　　　　异史氏曰：“得意