迦太基之战神重生-第16章
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提比留没有说话，只是阴沉着脸坐在座椅上，一句话也没有说，不过他握得关节发白的拳头表示着他的滔天愤怒，但没有权就没有力量，虽然他很愤怒但他没有权利他没有办法帮他们，因为他不过是个闲置的军官。
但年轻气盛的盖约可不像他哥哥那么有城府，只见他一拍桌子站起来用愤怒的声音说：“岂有此理！再这样下去我们罗马没有被敌人打败，就先被那些大地主，那些奴隶主和贵族给败了！我们去跟元老院申诉。”西西里岛的代表听到这话气愤的说：“元老院的那班家伙都被他们收买了，我们要不是没有办法也不会来找提比留大人帮助。”盖约听了坐会椅子上跟着沉默起来，一下子本来还比较活跃的场面马上冷场了。过了好一会，还是提比留的岳父克劳狄说话先：“我知道你们有苦没处申，而且我们也很想帮助你们，但你们不要忘记提比留现在不过是个闲置的军官，他根本就没有办法帮助你们。”这次轮到罗马南方地区的代表说话了，他坚决的说：“好！只要你们肯帮助我们，为我们贫民、受压迫的平民谋取到我们想要的土地，在9月的公民大会上，我们罗马南方的公民推举提比留为保民官！你们说呢？”后面的那句话是对另外两个地方代表说的，那两个地方的代表，也坚决的点下头。现在就提比留没有答应，提比留望了眼他们充满希翼的眼神后点下头说：“我不会辜负你们对我的期望的，希望一切顺利。”见目的到达了比预期更好，那三个地方代表也跟提比留客套一翻，没有多久就走了。
那天后，提比留积极参与各种演讲，其中比较著名的一句话就是：“栖身在意大利的野兽还有它们的洞窟和巢穴，可是为意大利而战斗献身的人们，除了空气和阳光之外却一无所有。”
他的演讲得到了很多的贫民和破产小农大力支持，再加上三个地方的代表公开支持。提比留担任保民官已经成为一股不可阻挡的趋势，但为了切身利益着想元老院明知不可为，还是百般阻挠。
但最终还是以得到广大公民支持的提比留获得胜利，但提比留担任保民官的政治风波很快就被一件发生在西西里岛的事给掩盖了，他就是第一次西西里岛起义，他本来是在提比留担任保民官前发生的，而且他发生时间也提早了一年多的时间。
而他造成的影响是令罗马本来就不稳定的粮食市场，爆发金融风暴，粮食价格数倍的增加。从而带动其他行业成本的提高，大量是手工制造者遭到解雇，而罗马本来刚恢复没有多久田地，在田地主人被召集去西西里岛平定起义后，田地很快的有荒芜起来或被大地主兼并。
令罗马的社会矛盾进一步激发，马上就要开始进入长达近两个世纪大混乱时期，在历史上称这个时期的罗马历史为“内战时期”，在这个时代里，罗马的军队大量的暴增，也涌出了无数英雄和枭雄，比如我们所数知的凯撒、罗马一代枭雄苏拉、伟大的军事家马略和罗马帝国的第一任皇帝奥古斯都等都是这个时代出现的，里面还有很多可歌可泣的英雄故事。
……
唉！辛苦啊！~木木因为是学生会干部，在散学礼上做的工作多的是，14：00多才回来，辛苦死了~~马上又给大家更上一章，大家看在木木这么辛苦的份上，可伶可怜给点票来吧~~
第26章—西西里奴隶起义（上）
有多少奴隶，就有多少仇敌——罗马谚语
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奴隶，从有远在公元前几千年好有了，从有战争开始就有了。罗马共和国内战时期也是共和国奴隶商业最鼎盛的时候，举个例子说，当时罗马城有150万人口，奴隶在里面就占了90万，也就是说每一个公民平均拥有1。5个奴隶。
而奴隶因为不用服兵役，不怕耕耕下田，特然被征召去作战。那损失就惨重了，但奴隶不用分布图，而且奴隶价格便宜，只要给食物他们就为你工作一辈子。为此奴隶市场的需求越来越大，贩卖奴隶的高昂利润令不少人动心不而。为了得到奴隶，罗马的奴隶主从两方面来获得奴隶，一就是要奴隶大量的生育，因为奴隶生育出来的都是奴隶，但这个方面比较需要的时间比较长。另一个方面也就是通过战争来获得战俘，从而也成为推动罗马共和国对外发动战争的一个主要动力。打个比方说，为了掠夺外族奴隶。公元前3世纪，在征服意大利南部山地民族的战争中，有3．6万战俘被卖为奴隶。第三次布匿战争结束，迦太基城中残存的5万人全部成了奴隶。在希腊北部的一次战役中，罗马军队掳掠了15万居民卖作奴隶。罗马统帅凯撒在征服高卢以后，把40万人当作奴隶卖掉。凯撒也成为了他那个时代最大的奴隶主和奴隶贩子。
同样他们的生活是悲惨的，罗马有一些专门伺候奴隶主日常生活的奴隶。他们的工作虽然比较轻松一些，但是行动受到非常严格的管制。一个看门的奴隶曾经这样描述他自己：“我象狗一样带着锁链，经常像驴子一样挨打，身上伤痕累累，跟豹皮的斑纹一样。”奴隶在主人面前，没有得到准许，是不能讲话的，甚至连嘴唇也不能动一动，否则就会被认为是在暗中咒骂主人。如果不留神咳嗽一声或者打个嗝，那就要受到狠狠的鞭打。
至于那些在农田、矿山和磨坊干活的奴隶的处境，就更悲惨了。他们劳动的时候带着脚镣或锁链。晚上在地牢一样的屋里睡觉。开矿的奴隶，矿坑往往就是他们的坟场。由于带着铁链干活，发生山崩或塌方的时候，躲避不及，就成十成百地被压死在里面。
有这么多奴隶，加上奴隶主对奴隶的压迫，奴隶主很怕奴隶起义推翻他们的，为此他们对奴隶的管理很严格。要求市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：“锁住我，不要让我逃掉”这样一行字。奴隶戴上这种项圈，就脱不下来了；如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓回来。另外，还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。
为了防止奴隶结伙造反，奴隶主不让人数比较多的同族奴隶在一块儿干活或住在一起。这样，语言的隔阂使奴隶们难以进行串联和密谋。他们还在奴隶中间收买一些奸细去探听消息，发现奴隶有什么图谋不轨的举动，就马上加以镇压。
罗马有句谚语：“有多少奴隶，就有多少仇敌”，说的就是这种情况。奴隶主越是残酷压迫，奴隶的反抗也就越强烈，最后终于发展成公开的暴动。
公元前138年），冬天又要到了。恩那城的几名奴隶赤裸着身子来到奴隶主得莫特里面前，请求发给他们衣服。得莫特里大怒，不容分辩，把奴隶们痛打了一顿。
发动起义的是叙利亚人攸努斯，他在奴隶中有很高的威信。在一个月亮被浓厚的云层遮盖的晚上，攸努斯和他的几个伙伴为了躲开奴隶主的监视偷偷的的来到一个坟场，坟场无论是在西方还是东方都是不吉利的地方，奴隶主的监工一般都不会到坟场巡逻的。就算是巡逻也是在坟场外面望下，不会走进坟场的。
他们的这个漏洞被攸努斯他们紧紧的捉住了，所以才到坟场会议。时间不长，一个黑影借着坟场的土堆和墓碑快速的来到攸努斯攸努斯。攸努斯身边一个伙伴马上学着老鼠叫了两声，那边的黑影马上就学猫头鹰叫了几声，双方知道是自己人了，都从土堆后走出来。那个黑影见到攸努斯充满喜悦的低声叫了声：“攸努斯，想不到你亲自来。”攸努斯微笑着点下头，没有说话，指指坟墓的深处。那个黑影也会意了小心翼翼的跟着攸努斯他们走进坟场深处，只有那个学老鼠叫的奴隶留下来接应其他来聚会的奴隶。
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晚点可能还有一章
第27章—西西里奴隶起义（下）
弱小国家与民族只要敢于斗争；善于斗争就一定能掌握自己的命运。——毛泽东
……
奴隶们慢慢的聚集到坟场深处，人数不多不过是20多人，一个年纪看上去最老的奴隶唉声叹气的说：“唉！攸努斯那些奴隶主真的想我们死啊！连过冬天的棉衣也不发给我们，我们的衣物除了身上那块栓在腰间的兽皮就什么也没有了，平时还好，但到了冬天，唉！”
一个负责看门的奴隶也边唉声叹气边摇摇头说：“不要是说你们了，就连像我这样（看门的奴隶，在奴隶里算比较高级的）的奴隶也不过得到勉强可以遮挡身体的兽皮，但我就更没有多少自由了，我就象狗一样带着锁链，经常像驴子一样挨打，身上伤痕累累，跟豹皮的斑纹一样。奴隶在主人面前，没有得到准许，是不能讲话的，甚至连嘴唇也不能动一动，否则就会被认为是在暗中咒骂主人。如果不留神咳嗽一声或者打个嗝，那就要受到狠狠的鞭打。”
他们两个的感叹马上引去众奴隶的伤心事，马上跟着诉苦起来了。平时还没有什么，但大家你一口我一口的说起平时自己的待遇，都激起大家的愤怒。到了后面攸努斯都不得不出脸制止他们，因为他们越说越大声，攸努斯怕引起巡逻人的注意，而且攸努斯自己也有话要说。
攸努斯站起来，示意大家静下来。等大家都静下来攸努斯才低沉的说：“我知道大家都很痛恨我们的奴隶主得莫特里，但你们嘴里说说有什么用？难道说说得莫特里就会不大骂我们了吗？就会对我们好了吗？”其中一个强壮的奴隶愤怒的说：“攸努斯你给我一把青铜剑，不就一块锋利的石头，我去把得莫特里给杀了！我不会连累你们的。”
攸努斯摇摇头说：“你以为一个奴隶杀了奴隶主他们不会追究我们吗？就算真的不追究，我们的下个奴隶主呢？你指望他会对我们好吗？要知道奴隶主都是吸奴隶的血汗富贵起来的，为了他们的富贵，他们真的会对我们好吗？对于这个不要抱有幻想。”马上就有个奴隶问：“那攸努斯你说怎么办好？我们都听你的！”，攸努斯蹲下来，拾起一跟掉在地上的树枝，画了个恩那城的简单地图，他用他那富有感情诱惑的低沉男声说：“与其卑贱的在奴隶主的脚下生活，我们不如杀了他们起义，那样我们就拥有自由，可以像那些奴隶主对付我们一样对付他们。而且我联系了放牧的奴隶，他们对我的起义表示赞成，他们都愿意加入我的起义。放牧的奴隶都拥有武器，而且他们是天生的骑兵。有了他们我们就可以很快的组织一支快速反应骑兵，各地奴隶听到我们起义的消息也一定会起义响应我们的起义。”
大部分人都赞成，但还有几个奴隶在犹豫，攸努斯急迫的说：“你们还在顾忌什么了？难道你怕死吗？与其过这这种猪狗不如的生活，我还不如过上几天堂堂正正做人应该过的生活。”听到攸努斯那些犹豫的奴隶也下定决心了，他们�
