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第181章

非常盗-第181章

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飞出去也就飞出去了,可当蚩尤在找的时候,竟然还找不到了。无奈现在蚩尤只能获得石嵩这身强悍的肉体,对石嵩的记忆知识却是一点都不了解。

甚至于石嵩体内奇怪的经络组成吗、和双臂的储备场还让蚩尤迷茫了好一阵子,“这样也能练气?”

事后蚩尤试验了各种办法,都没能找到石嵩的灵魂,看来可能性只有一个了,那就是石嵩的灵魂已经超过了轮回,要知道轮回使之,即使灵魂魂飞魄散,下一个轮回的时候还是有你的位置的,无论三界七道哪里都没有……只能说不在轮回之内了。

蚩尤感应了一下,估计春姬还要忙上一会,马影自杀瞬间,三魂七魄便离体而出,蚩尤见状登时便明白原来这玩意是武器……这小女子要自杀,招收擒住马影的三魂七魄。下一步还原肉身就可以了,这脑浆都出来的情况,他以前也经常遇到。这样的人肉体是不能在用了的,一定要找个兽体换上。

战四就是这样占据的兽体,经过长时间的修炼,还可以通过自己的力量炼化兽体变回原形,可带马影回来后,春姬却不同意为马影换兽体,战四的意思也是这样,说现在的女孩子都爱漂亮,如果马影醒过来,发现自己又八条退,或者有条尾巴什么的一定会在自杀一次的!无奈蚩尤只能去寻找对修复肉体最又帮助,“冰草”为马影修复肉身!

潜入新土的时候,蚩尤这里有不少练气的好手,估计又几千年功底的也不在少数,看来天界和地府已经插手了,自己现在站出来说什么想必他们都不会相信,还是走一步看一步了。拿了草药后,蚩尤并没有在新土多停留,就立刻回来了。

眼下的事情真是让他太过迷茫了,自己窥看的混沌指引到底是什么意思?谁会来乱世?而自己在这次拯救中扮演的是一个什么样的角色?主角嘛?蚩尤感觉他不是……那究竟是谁呢?

第一百九十一章 盗之极偷天换日(18)

 正文 第一百九十一章 盗之极偷天换日(18)

此时的新土已经到了战备的关键时刻!七大方案已经被三方面势力协商而出。七种对战蚩尤的方案分别针对着如果遇到蚩尤后的7种形式!

第一种就是最笨的方法死掐!蚩尤迟迟没有动手,大家分析一定是在做某些准备,所以新土众修决定大家先动手,不能让蚩尤准备充足!要是等他把什么都准备好了!那大家就更没有一点希望了!冲上死掐虽然是最低级的办法!但众人还是想好了一套战斗方案,这种战斗方法有些酷似于现在大家玩魔兽世界下副本的时候。抗打的一点在前面,攻击强一点的在后面,上空有人撒仙丹帮助大家回复,地下还有人骚扰,不过这所谓的抗打一点的,大家经过保守估计,所有人中,能接蚩尤2招的不会超过10个!看来只能拿人海填了!几千人跟他换命就不信换不来。

第二中方法跟第一种方法看上去有些矛盾之处,就是被动出战法。同样的死掐,但一个是主动一个是被动,主动的时候人家蚩尤是主场,可能会难打一点,但如果被动的时候蚩尤准备充分的话,相比更是难打,不过大家只能把希望寄托于蚩尤迟迟不肯动手,是因为想先转转名胜古迹吃吃好吃啥地……

第三种方案是偷袭!虽然蚩尤他厉害!但修真之法更新换代上万年,一定有好些他不清楚不知道的本事!这样他也就防不胜防,多派下有适合刺杀法术的人去把蚩尤做掉……这样表面上分析是牺牲最小的了!虽然大家这个方案放映及其的热烈,报名者很多,会隐身的,会盾地的,甚至会变成大便的都积极相应,但葛刑天却觉得这个方法的成功性不大。先不说蚩尤会不会望一坨大便跟前溜达。就架设所有的人都能在蚩尤没有防备的情况下接近蚩尤,但他们所谓的炼化千年的“神器”到底能不能桶蚩尤身体一个口子。根据高剑介绍,蚩尤现在占据的身体,已经被石嵩炼化成主空间最强大的身体,虽然仙界和地府都和人间界不是一个平面,但还是没有脱离主空间的的范围。他们那些东西,对上石嵩的身体……那是100%没戏。

第四种方案就是劝……这个让很多人听起来有点不着调!劝蚩尤?那还不入跟牛自己拿刀片磨牙玩,但天界和地府当中,偏偏有哪么几个老资格的人物,相应这个方案。他们认为能不战斗尽量不要战斗。毕竟这里是人类的生存空间,无论是谁跟蚩尤动手!想留一手都是不可能的,都非全力以赴不可,那样就难免对地球上人类的生存环境产生破坏。于是天界以太白金星为首,地府以转轮王王为首,决定组成以个谈判小组,要着蚩尤唠扯唠扯!

第五种方案是商,看看蚩尤来人间到底是什么目的!还有可能人家这次来有目的是不假,但目的却非常的小……不起眼呢?比如只想着个名山大川开个洞府?要不然每天3顿好吃的,4个小姐陪着,之要着个人买单就行……如果真是这样的简单的目的,大家就决定答应他,只有蚩尤不对普通人进行伤害。就让他生活在这里又能怎么样……无所谓的事情了。不过从目前这各地纷纷赶来的一些有名的魔头身上可以看出,蚩尤绝对不是想开个洞府要几个小姐哪么简单!但是这个商还是没有被抛弃,大家想着即使难一点也尽量克服一下!争取能完成蚩尤的心愿。

第6种方案就是君子斗了,这是所有方案斗不适合的最后倒数第二种方法,那就是跟蚩尤约占比赛方式,谁输掉谁离开!硬碰硬的打绝对打不过,偷袭也不一定得手,但花样点的比赛如果能让蚩尤玩蒙了,说不定真能把她忽悠走呢!

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第一百九十二章 盗至极偷天换日(19)

 正文 第一百九十二章 盗至极偷天换日(19)

新土是由神州大地上所有的洞天福和十洲三岛汇聚而成地组合而成。

十洲三岛是两组意义相似的道教仙境名称。源于战国秦汉间方士们的“三神山”说。据《史记?封禅书》等记载,东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中,山上有仙人和不死之药,仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之,汉武帝亦望祀蓬莱,冀求仙人。此说之出现,盖受更古老的西方昆仑仙山神话的影响。托名东方朔集的《十洲记》,所谓“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有……十洲”

一。 其基本结构是以中国为核心,列出相关洲、岛的方位、范围及离中国若干*,生仙芝,出醴泉,有仙人主治,岛上的人如何长生不老,等等。也有以昆仑为中心者,如《洞天福地岳渎名山记》云:“十洲三岛、五岳诸山皆在昆仑之四方、巨海之中,神仙所居,五帝所理,非世人之所到也。” 

二。“十洲三岛”说大约形成于东晋以后。葛洪《抱朴子内篇?对俗》称“或弃神州而宅蓬瀛”,

三。 犹承秦汉旧说;《金丹》篇称,若不得登名山合药,海中大岛屿亦可,“若会稽之东翁洲、亶洲、纻屿,及徐州之莘莒洲、泰光洲、郁洲,皆其次也”。

四。 而《明本》所云“或造玄洲”

五。 《祛惑》所云“造长洲而伐木”,

六。即为十洲中的二洲。托名葛洪撰、大约作于南朝宋初的《元始上真众仙记》也提到“扶桑”、“玄洲”、“方丈”、“蓬莱山”、“昆仑玄圃”等名,并谓“玄洲、万丈,诸群仙未*者在此”。

七。 具体描述十洲三岛的则为《十洲记》。所记十洲是: 

祖洲。在东海之中,地方五百里,离西岸七*。上有不死之草。 

瀛洲。在东海中,地方四千里,大抵对会稽(今浙江绍兴),离西岸七十*。上生神芝仙草,又有玉石。出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国。 

玄洲。在北海之中戌亥之地,地方一千二百里(一作“七千二百里”),离南岸三十六*。多丘山,饶生金芝玉草。 

炎洲。在南海中,地方二千里,离北岸九*。上有风生兽似豹,取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其毛以缉为布,号为“火浣布”。亦多仙家。 

长洲。一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五*。多山川、大树,仙草灵药、甘液玉英,靡所不有。有紫府宫,天真仙女游于此地。 

元洲。在北海之中,地方三千里,离南岸十*。上有五芝、玄涧,水如蜜浆,饮之长生,与天地相毕;服五芝亦得长生不死。 

流洲。在西海中,地方三千里,离东岸十九*。上多山川,积石为昆吾,作剑光明洞照,如水精状,割玉如泥。亦多仙家。 

生洲。在东海丑寅之间,接蓬莱十七*(一作“七十*”),地方二千五百里,离西岸二十三*。天气无寒暑,芝草常生地。上有仙家数万。 

凤麟洲。在西海之中,地方一千五百里。洲四面有弱水环绕,鸿毛不浮,不可超越。洲上多凤麟,数万各自为群。又有山川池泽,神药多种。亦多仙家。 

聚窟洲。在西海中未申地,地方三千里,北接昆仑二十六*,离东岸二十四*。上多真仙灵官,宫第比门,不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像,故命名为“人鸟山”。山多反魂树,能自作声,如群牛吼,闻之心震神骇; 伐其根心煮汁为丸,名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。 

三岛是昆仑、方丈、蓬丘(即蓬莱山),加上沧海岛、扶桑,实为五岛: 

沧海岛。在北海中。岛中有紫石宫室,九老仙都君所治,仙官数万人。 

方丈。在东海中,正方形。三天司命所治,群仙不愿*者,皆往此受太玄箓。仙家数十万,耕田种芝草。 

扶桑。在东海之东岸,太帝官,太真东王父所治处。地多林木,叶皆如桑,故名扶桑。 蓬丘。即蓬莱山。在东海之东北岸,其中高山当心,有似于昆仑。乃天帝君总九天之维处。 

昆仑。号昆陵,在西海戌地、北海亥地,乃西王母所治。

八。关于昆仑,诸道书多有所记,如《抱朴子内篇?祛惑》便有绘声绘色的描述:“天不问其高几里,要于仰视之,去天不过十数丈也。……有珠玉树沙棠琅碧瑰之树。每风起,珠玉之树,枝条花叶,互相扣击,自成五音,清哀动心。……昆仑山上,一面辄有四百四十门,门广四里,内有五城十二楼,……真济之快仙府也。”

九。此外,《十洲记》又称:“其北海外又有钟山,……之南有平邪山,北有蛟龙山,西有劲草山,东有束木山,四山并钟山之枝干也。”《洞天福地岳渎名山记》又于十洲外增一穆洲,三岛则增千辰山、方壶山、连石山、沃焦山、钟山、岱舆山、酆都山;并谓海中亦有五岳:东岳广桑山在东海中,青帝所都;南岳长离山在南海中,赤帝所都;西岳丽农山在西海中,白帝所都;北岳广野山在北海中,黑帝所都;中岳昆仑山在九海中。 

洞天福

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