大唐极品闲人-第350章
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。丧失了二百余艘战船之后，慌忙将战船撤回，并重新整队布阵，与大唐水军继续对峙。但此时，刘仁轨却没有乘胜追击，而是立刻重整水阵坚守。
倭国水军旗舰之上，刚刚登基御极的天智天皇也是愁眉不展，他完全没想到唐军水师战船威力居然如此强大，倭国的水军撞上去，根本难动分毫。
“唐人战船高大坚固，今日战之不胜，如之奈何？”
原本以为兴大兵而来，定然能一战而竟全功的天智天皇没想到第一天遇着唐军的水师就撞了个头破血流，如此一来，还谈什么大陆梦想。
倭国水军统帅来岛大津沉吟片刻后道：“唐军水师全仗战船高大坚固之利，其船大，定然笨拙，于海上行使，转向定然不便，来日可使一军突入敌阵，我等争先，彼应自退！”
天智天皇闻言，也不知行与不行，他的政治手腕虽然高妙，但对于军阵之事，却并不清楚，只能将战事尽皆委任给了来岛大津。
次日，经过一夜重整的双方水军继续鏖战。倭国水军统率们在来岛大津的主持下，也总结前一日的败退原因，最终还是认为“我等争先，彼应自退”。
于是，倭国水军统率们遂各领一队战船，方一接战，便争先恐后，毫无次序的冲向早已列成阵势坚守的大唐水军。
倭国水军首先进击大唐水军的中军巨舰，意图将大唐水军由中军为突破点，分割为两部，并分别加以围困，然后歼灭之。
大唐水军统率刘仁轨见此形势，不禁冷笑道：“倭人也就这么点儿小把戏了！”
遂命令大唐水军自中军佯撤，引诱倭国水军，进入大唐水军水阵，倭国水军不辨其计，争先恐后，毫无次序的冲入唐新水军水阵。
待倭国水军完全进入之后，大唐水军即由左右合围之，倭国水军被完全围困在水阵之中。此时，双方水军水战已进入胶着状态。
大唐水军凭借船高厚舰，自上而下发射火箭，猛火油，倭国水军因舰小船薄，纷纷中火燃烧，水军军士纷纷弃船跳入海中，又于海中中箭，顿时丹血四溢，海水为之一赤。
见此形势，倭国水军统率当即命令向大唐水军舰船发射火箭，奈何大唐水军船高舰厚，虽然一处着火，随即可以扑灭。
眼见发射火箭亦无作用，倭国水军登时慌乱。有的舰船不辨方向与大唐水军巨舰相撞，即刻沉没，军士死伤无数。有的舰船慌忙逃窜，烟雾之中不分敌我，竟然与己方船舰相撞，亦即沉没，军士亦死伤无数。
倭国水军统率来岛大津于是仰天而誓，切齿而嗔，自刎而死，其后，倭国水军残军溃退。
是夜，倭国水军残部，天智天皇愁眉不展的思索着，仁川海战的失败，使这个倭国至高无上的人精神上受到了沉重打击，从信心百倍与大唐帝国抗衡的亢奋心态，一下子堕入了一筹莫展的境地。
他此时终于认识到，大唐帝国作为当世第一强国，倭国想要和大唐抗衡，现如今根本就不存在这个基础，而想要在未来战胜大唐，就必须不断加强和完备中央集权体制，加强和巩固王权，建立健全各种律令制度，同时努力改变治国安民的基本国策，大力兴修水利，奖励垦荒，发展农业生产，崇尚节俭，加强吏治以省民力，实现国富民强的目的，将已经停滞了熟稔的大化革新进行下去。
在原本的历史上，倭国也确实是这样做的，而事实也表明，此后的数十年时间内，倭国在各方面都有了长足的发展。
经历了一场大败，天智天皇如今也彻底清醒了下来，他知道要使日本发展起来，就需要有一个和平的国际环境，否则，发展是不可能的。
此时的天智天皇颇有点儿埋头三十年，抬头再相见的意思。
历史上，在经历了白江口之战的失败之后，倭国也确实不断修补与大唐的关系，还在对唐关系中谋求改变称藩称臣的不平等地位。
同时，对新罗也表现出较高热情，不断派使与新罗发展经济贸易关系。公元七百零三年，倭国派了一个二百零四人的使节团赴新罗，谋求改善和发展关系。
公元七百零九年，新罗使者抵倭访问，倭国朝廷设宴款待，右大臣藤原不比亲切接见，要求与新罗“成往来之亲，结两国之好”。并转送新罗王大批丝绸锦缎。在整个奈良时期，倭国与新罗之间使者往返达三十八次之多。
发展对唐关系，全面吸收唐朝的政治、经济、文化制度，也成了当时倭国对外关系的核心内容。派遣唐使，就是其重要措施。
但白江口之战前后，倭国派遣遣唐使的主要目的，还是想通过外交途径，维持其在朝鲜半岛南部的政治地位和经济利益，同时探听大唐的对倭政策，以便及时采取相应措施，免遭不测之祸。
白江口之战以后以及整个奈良时期，倭国都不再计较朝鲜半岛南部的利害得失，而是从国家政治、经济、文化制度，到民间风俗习惯以及思想文化领域的儒学、佛学、文学、体育、娱乐等，全面吸收大唐的物质文化和精神文化成果，以致形成了所谓“唐风文化时代”。
而大唐作为当世第一强国，政治经济文化均处领先地位。因此，所谓四方蛮夷朝贡之国络绎不绝，或求其庇护，或与之发展贸易，吸收其思想文化成果。作为唐王朝，只要承认主从关系，不论国家大小，皆爱之如一，怀柔存抚。
在原本的历史上，大唐出兵帮助新罗的主要目的，就是扶持弱者免遭欺凌或吞并，借以维持朝鲜半岛的和平与稳定，继续保持业已存在的关系，满足天朝大国的虚荣心理，当政治的外交途径行不通时，才出兵帮助新罗大败百济与高句丽，完成统一的。
白江口之战之后，大唐主动从朝鲜半岛撤兵，进一步加强了同新罗的政治经济文化关系，使统一后的朝鲜半岛经济文化得到更快发展，在当时的国际环境当中来看，也是符合历史发展潮流的。
新罗和唐朝联军取得白江口之战的胜利，有利于遏制日本对朝鲜半岛南部的渗透和蚕食。因为大和国在统一扶桑列岛后，经济文化很快发展，同时，倭国又不断向朝鲜半岛南部发展势力，四世纪中叶时，派兵侵占了朝鲜半岛南端的任那，作为向北吞食发展的据点，但在新罗统一并不断强大起来以后，才驱逐了倭国在朝鲜的侵略势力，这对东亚地区和平和稳定都有着十分重要的历史意义。
白江口之战后，倭国致力于发展与唐关系，目的在于吸收唐朝先进的政治制度和经济文化成果，而当时主政的高宗李治也不计前嫌，主动遣送白江口之战的日本俘虏回国，并派遣在唐的倭国留学生和学位僧回国，借以改善两国的关系，经过双方的共同努力，唐倭关系又进入了新的历史发展时期，这在客观上促进了中国文化的传播与发展。
但是现在历史已经发生的改变，如今的大唐照比原本历史上的高宗一朝更为强大许多，自然也就不需要再做那么多表面文章，宣扬自己的仁义道德了。
即便是太宗当真有这个心思，杜睿也是万万不肯的，对待倭国，从前世而来，切身感受过倭人对华夏创伤的杜睿就只要一个解决办法，那就是彻底的根除。
而此时的天智天皇虽然在经历了一场惨败之后，认清了现实，但是就好像一个人不到黄河心不死一样，天智天皇也是如此，水军虽然败了，然而陆军毕竟还没有上阵。
此时倭国的大军还剩两万多人，天智天皇就像个赌徒一般，在休整了一夜之后，突然再次杀奔了仁川港，刘仁轨“防备不及”之下，被倭人偷袭得手，慌忙败退。
天智天皇见偷袭得手，顿时大喜过望，连忙催促进兵，一日之内行军百余里，一直奔袭到了日山城。
志得意满的天智天皇哪里知道，看似一派顺利的攻势，其实完全都落入了杜睿的算计之中。
杜睿原本就没打算让倭人离开朝鲜半岛，所以才命令刘仁轨在水师大捷之后，放倭人上岸，原本如何让倭人上岸，杜睿还有一个详细的计划，可是谁也没想到，天智天皇居然如此不智，头脑一热，就杀上岸来，反倒是让杜睿省了不少麻烦。
亲手宰掉一个倭人天皇，这是杜睿前世和所有前辈愤青最大的梦想，没想到如今这个梦想居然在他的身上实现了。
念及此处，杜睿也忍不住兴奋起来，让身旁的众将顿时莫名其妙。
“兄长要教训这些倭人，何需如此费手脚，只要给小弟一万人马，定然能杀得那些倭人哭爹喊娘。”秦束想着那些倭人的装束，不禁阵阵不屑。
此时节，倭人在各个方面都依然处于非常落后的状态之中，身上穿的是竹甲，手里拿的也是竹枪，东洋刀的冶炼技术还没有传过去，论装备，倭人完完全全处于下风。
秦用忙道：“你懂什么，大帅如此安排，必有深意！岂是你能胡乱揣测的！”
秦束闻言，吐了吐舌头，也不敢说话了，他平生只怕两个人，一个是已经亡故的秦琼，还有一个就是秦用这个长兄，对于杜睿，他则是打心底里那么敬服。
杜睿如今心情大好，就好像天智天皇的脑袋已经摆在了他的面前一样，对秦束的话，也浑然不在意，笑道：“倭人生具狼性，如今国力远不如我大唐，尚且要兴兵挑衅，一旦让其一朝得志，恐怕为祸华夏！”
倭人能威胁到大唐的安全？
众将虽然不说话，但是脸上的表情分明写着“不相信”三个字，也难怪他们不相信杜睿说的话，如今大唐国力鼎盛，威加四海，岂能是小小的倭国可以抗拒的。
他们不了解华夏与倭国日后所经历的那场大战，杜睿却是一清二楚，即便现在的倭国在大唐眼中还是羸弱不看，杜睿却也不敢怠慢，能将一切隐患消除在未发生之前，自然就是最好的选择。
……
日山城前，倭人正在耀武扬威的准备进攻，如何能想到，他们已经落入了大唐军队的包围之中。
日山此地，四面环山，地势异常险要，只有日山城前面，有一小块平原地带，如今倭人志得意满这下，居然不管不顾的冲进了这么一个口袋阵，不是找死，还能是什么。
“兄长！弟兄们都准备好了！就等兄长的将领！”秦束骑在马上，手中紧紧的握着一对金蛟锏，眼睛里满是杀戮前的兴奋。
杜睿点了点头，道：“好！下令全军出发，不要放过一个倭人，告诉将士们，此战不要俘虏！”
秦束虽然想不明白杜睿为何如此痛恨倭人，但既然杜睿说了，他自然就要照办，更何况，不要俘虏，他也省得麻烦了。
皇极天皇正准备下令攻城，突然四周围传来了无数的呐喊声，紧跟着无数唐军从四面八方冲了过来。
皇极天皇见状大惊失色，看向了一旁的上野小稚子，怒道：“你不是说唐人都已经逃到百济去了吗？现在这是怎么回事儿！？”
上野小稚子是皇极天皇的宠臣，专门负责的就是倭军的斥候部队，见状也是脸色苍白，他预感到自己中计了。
“陛下！臣当以死谢罪，然而此时还是尽快逃吧！我们中了唐人的奸计了！”上野小稚子大声喊道。
皇极天皇哪里还能猜不到这个，当即命人开路，准备突围。
然而来的容易，想要走，哪有这么简单的事情，倭军连日赶路，早就已经疲惫不堪，如今看到唐军铺天盖地的杀奔顿时丧胆。
秦束，秦用，屈突寿，屈突诠，薛仁贵等人各领一军，完全将倭军纳入了包围之中，这个时候想
