大唐极品闲人-第697章
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到了书房，杜睿先让杜学武坐下，便道：“学武！今日父亲便教你什么叫做权利！”
杜学武虽然不过十几岁的年纪，然性子在众多兄弟之中，最是沉稳，一拱手道：“孩儿谨受教！”
……
冬去春来，转眼又是一年的时间，杜睿在自家族坟这边享受到了难得的清净，整日里教导杜学武，对外面发生的一切都不闻不问。
那些刺客没有再来，这让杜睿不禁有些失望，如果对方的目标只是他的话，这件事还好办一些，可是看看对方的举动，显然所谋甚大，并不是一个杜承明可以满足他们的。
这一日，杜睿正在书房内给杜学武授课，却见冯照走了进来，对着杜睿一拱手道：“老爷！大少爷来了！”
杜睿闻言一愣，还没等他说话，就见一身武士装的杜学文快步走了进来，对着杜睿拜道：“孩儿参见爹爹！”
杜睿见着杜学文，突然想到了去年父子两个的约定，算算时间，朝廷也确实该到了开武举的时候了，虽说因为马姨娘的那一番话，现在杜睿对李承乾所代表的朝廷有些别扭，毕竟那可是杀父之仇，可是杜睿却并没有让他的儿孙世世代代都不为皇家效力的打算。
毕竟相比较儿子们的前程，那个他都不甚放在心上的仇恨，实在是不值一提。
“怎的！？你当真是下定了决心，要去长安参加武举！”
杜学文连忙道：“那是自然，孩儿自那一日听了父亲的教诲，便日日练武不辍，兵书战册也多有涉猎，此前已经过了乡试和解试，此番来此就是为了向爹爹辞行，去长安参加省试的，怎么？爹爹后悔了，不想让孩儿去！？”
杜睿笑道：“你看为父可是那言而无信之人，难道还会哄骗你这个小辈，不过你母亲可应下了？要是你母亲不肯答应的话，为父是绝对不会放你离开的！”
杜学文连连点头道：“自然是应下了，母亲一开始不放心孩儿，可是孩儿说动了杜小郎，让他和孩儿一同前往，母亲这才放行！”
杜小郎乃是杜平生的长子杜耀设，比杜学文小上一岁，也是自幼好武，又得了杜睿的点拨，也是不凡，这一点倒是和他的父亲杜平生极为相似，看得出将来也是一员猛将。
杜睿点头，道：“既然是杜小郎与你同行，此番也有个照应！”
杜睿说着似乎为什么事情下定了决心，脸色变得郑重起来，道：“学文！说起来，你也该到了行弱冠之礼的年纪了！”
杜学文闻言一愣，他没想到杜睿会在此时提出这件事来，在一愣之后，顿时就是满心的狂喜，杜睿说这话，分明就是要给他行冠礼，算起来，他如今也是十六岁的年纪了，虽然距离周礼所称“男子二十而冠”还差些，不过却也不算唐突，行了冠礼之后，他可就是成年人了。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，传承有几千年的历史，冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
一般来说，成年礼由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼都是在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。
当初杜睿被崔氏赶出了莱国公府，就是在老宅，跪在杜如晦的灵位面前，由杜仲主持完成了冠礼，并自己取字承明！
这么做虽然不合礼法，但是对一个重生者而言，那种东西，杜睿是一向不在乎的，而且当时他也算是要立业了，提前加冠也未尝不可。
冠礼是一个新的成人第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。
《礼记·内则》把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。
《礼记·冠义》篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。言：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰：冠者礼之始也。
是故古者圣王重冠。古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事。敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。己冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，人而与为礼也。冠玄端，挚于君，以挚见于乡大夫、乡先生，以成人见也。
成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可，不重与。故孝、弟、忠、顺之行立，而后可以为人。可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰冠者礼之始也。”
简单地说，举行冠礼就是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。
由此就不难理解杜学文为何会如此兴奋了，以往在家中之时，他总是被长辈们习惯性的当成一个孩子，一旦行了冠礼，他可就是一个成年人了。
从此之后，安康公主也就不能在他的耳边总是唠叨着让他读书习字，就是杜睿这个做父亲的，也要将他当成一个成年人看待，杜学文岂能不喜。
不过高兴过后，杜学文又犯难了，他虽然不喜读书，可是周礼还是懂的：“父亲！难道就在这里行冠礼吗？是不是太草率了些！”
杜睿笑道：“怎的，难道还委屈了你不成！”
杜学文闻言，也是尴尬的一笑，道：“这倒没有，只是孩儿觉得这似乎不合礼仪！”
一旁的杜学武闻言，顿时忍不住一笑，小声揶揄道：“大兄何时也知礼了，若是让武姨娘知道，定然欢喜，大兄知礼，怕是武姨娘院中的几棵橘子树，总算是保住了！”
杜学文听了，更是尴尬不已，等了杜学武一眼道：“四郎！我可是你大兄，知道你书读得多，可也别这般羞我！”
杜睿看着两兄弟拌嘴，也是忍俊不禁，周礼，杜睿自然知道，周公制礼作乐为华夏文化定下了“礼乐文明”的基调。周公摄政六年，制礼作乐，颁度昌于天下，所制之礼则《周官》、《仪礼》也。
到了魏晋时，南朝还有一些冠礼遗迹，中原则完全陷入五胡乱华的空前动荡，早就是礼崩乐坏了。
直到前隋恢复了汉家礼仪，到了大唐，唐天子、皇太子、亲王、品官等，都制定了各种等级的冠礼。
唐一品至五品初加缁布冠，再加进贤冠，三品以上进贤冠三梁缨青緌导，四品五品两梁，六品以下一梁，三加冕，一品衮冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品絺冕，五品元冕，六品以下用爵弁。
杜学文虽然无官职在身，可却是杜睿这个国公的嫡长子，未来宋国公爵位的继承人，也算是在超品之列。
杜学文突然说道礼法，可是如果按照礼法来行冠礼的话，只怕是他只能等到下一科再去考了，因为周礼上对冠礼的行使时间也是有严格规定的，必须是在二月，可现在都已经四月下旬了。
而且要按照严格的礼法行冠礼的话，杜睿首先要做的就是，在朋友当中择一贤而有礼者为正宾。
等到冠礼的前三天，杜睿还要著深衣到正宾家，出见如日常仪节，饮茶毕，先是要文绉绉的说上一通：“某有子学文，将加冠于其首，愿吾子之教之也。”
而后正宾对曰：“某不敏，恐不能供事以病吾子，敢辞”。
杜睿再道：“愿吾子之终教之也。”
正宾道：“吾子重有命，某敢不从。”
行礼前一日再次恭请正宾，遣子弟以书致辞说：“来日某将加冠于子学文，吾子将莅之，敢宿。”
正宾答书曰：“某敢不夙兴。”
而后在家中设盥洗、帨巾于厅，如祠堂的布置。以帟幕围成房于厅东北，如果厅无两阶，则画出阶形。
杜睿再将他的公服、带、靴、笏，无官者遥馈⒋⒀ィㄓ迷砩馈⑸钜隆⒋蟠⒙摹㈣巍⒙樱加米雷映律栌诙恐卸浚员蔽鲜住＞谱ⅰ⒄蹬桃嘁宰雷映掠诠诜泵妗ａネ贰⒚弊印⒐诓⒔恚饕砸慌淌⒅门撩缮希宰雷映掠谖鹘紫隆�
冠礼开始之后，杜睿还要穿的像个大公鸡一样，著盛服就位。站在阼阶下，稍偏东的地方，面向西。子弟亲戚童仆在其后面，排成行，面向西，以北为上。从子弟亲戚习礼者中选一人为傧，站在大门外，面向西。杜学文则要双紒，四衫、勒帛、采履，在东房中，面向南。
正宾自己选择其子弟亲戚习礼者为赞者。正宾、赞者都盛服至大门外，面向东。赞者在正宾右侧，稍退后一点的地方。傧者入，通报杜睿，杜睿出门，面向西，向正宾行再拜之礼。宾答拜。
而后杜睿向赞者行揖礼，赞者报揖。然后主宾一揖入门。正宾、赞者跟随入门，揖让到阶下，又揖让一次，登阶。
杜睿作为主人由阼阶，先登阶，在阼阶上偏东的地方站立，面向西。正宾由西阶后登阶，在西阶上偏西的地方站立，面向东。赞者先盥洗、拭手，由西阶登阶，立于房中，面向西。摈者在东序布筵席，稍偏北，面向西。将冠者出房，面向南。
正宾向将冠者行揖礼。将冠者出房立于席右，面向席。赞者取栉掠，置于席左，兴，立于将冠者之左。正宾揖将冠者，即席跪。赞者即席，如正宾向跪，进为之栉，合紒，施掠。宾下阶，主人也下阶，宾盥洗，主人揖�
