1900翻云覆雨-第301章
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“圣人之道，是几千年前的事情了，方今世界，西洋文明远超我中国，若不行改良，则我国为蛮夷了！”
“圣人之道光耀千古，如同算数。自古一加一便是等于二，莫非到了今天，一加一便等于三了？你的道理不通！”辜鸿铭对改良说不值一哂。
“如今之世界。西洋人视我中华为野蛮不开化之国家。所以起了觊觎之心。若长此以往。则必然亡国灭种！不改良如何能行？”
“我中华服饰、典章尽善尽美。无可改之处！西洋强盗尽管蛮横一时。早晚必败。难不成我们要学强盗？如今之要务是复古！至于你说地什么立宪。更是无父无君地昏话！我来问你。朝政出于多门。哪个说了算？我中华历史上。文景无为而治。天下清平。唐宗宋祖无立宪。光耀千秋。明成祖之时。万国来朝。没有立宪。到了本朝。康乾盛世。也没有立宪。怎么现在看见洋鬼子强蛮了百年。我们就要立宪了？”
两人争论不休。嘴仗打地热闹。礼堂门口围着看热闹地人越来越多了。
庄虎臣被挤地有些站不稳了。李叔同更是金鸡独立。他低声道：“里面还空着。要不咱们进去听？”
庄虎臣点了点头。几个亲兵从人堆里挤出一条路。他和李叔同带着几个人走了进去。
外面地人一看几个没辫子地人进去。都是白眼相加。等进了礼堂。那些留辫子地看他们也没好脸色。庄虎臣几人找了位置坐下。周围人立刻离开。和他们刻意地保持距离。
庄虎臣心里有些不悦，老子又不是鬼，躲那么远干什么？
“抵敌洋人，商战为要，培养工商力量，和洋人分庭抗礼，我国资源丰富，百姓勤劳，只要不再轻商，则自可生产出物美价廉之商品，不但可以让洋货在中国无利可图，还能出口外洋，换得富国强兵的资金。”
“商人无行，只知追逐十一之利，中国自强，应教化为先。”
两个人一个鼓吹维新，一个鼓吹复古，各自引经据典，斗的不亦乐乎。
庄虎臣觉得这个郑观应确实不凡，在经济、外交方面都有自己地见解，尤其是对税收方面研究颇深。
一个光着脑袋的年轻人也冲了进来，他穿着一身洋服，手里却拿着一副竹板，这副打扮有些不伦不类，让所有人的目光都被吸引了。
辜鸿铭有些不悦，看着台下的年轻人道：“你是何人？可曾拜过孔圣人牌位？”
年轻人眉毛一挑，傲然道：“大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。伤心细数当时事，同种何人雪耻仇？我家中华灭后二百余年，一个亡国民是也？？？汤生先生问我是何人？我是一个亡国了两百多年的中国人！”
“胡说，我中国虽然积弱，可并非印度、安南，何谓亡国？”辜鸿铭厉声道。
年轻人冷笑道：“辜先生海内大儒，又是学贯中西，我有个谜语一直无解，倒想请教先生。”
辜鸿铭来了精神，手一指道：“猜谜？倒也有趣。”
“铁穆耳毁天灭地废衣冠，打论语一句话，请教先生，是何解？”
辜鸿铭哈哈大笑道：“这也拿来考校我？铁穆耳，夷狄之君也，废衣冠，乃是戕害名教，答案自然是夷狄之有君，不若诸夏之亡也”。
“原来如此，谢辜先生指教！再请问一句，满人是诸夏还是夷狄？”
年轻人一言出口，满场人都倒吸口凉气，连辜鸿铭也沉默不语。
“再请问先生一句，儒家先圣以何治天下？”
“自然是以仁孝。”
“孝以何为先？”
“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”辜鸿铭有些魂不守舍了，只是机械的对答。
“扬州十日，嘉定三屠。满人入关杀我百姓数千万之多，强令剃发，毁伤父母所受之发肤，灭我汉人孝亲之道，编纂《四库全书》，毁书十五万卷。这不是毁天灭地废衣冠是什么？纲常何在，名教何在？辜先生今天把孔圣牌位摆在礼堂门口，学生想拜，但是学生不敢拜！先生以圣人门徒自居，请问先生，圣人何时教你剃发留辫子的？学生怕孔圣人见了中华如今的状况，羞愤难当！”年轻人语气咄咄逼人。
辜鸿铭脸红脖子粗，一向铁嘴钢牙的他也说不出话来。
李叔同低声道：“这个年轻人应该是革命党！”
庄虎臣正听地津津有味，猛一愣怔。革命党？会是革命党吗？西北一带从来没听说有革命党的活动，老百姓更是连孙文是何许人也都搞不清楚，连康有为、梁启超这样的维新派人物知道地都不太多。更别提革命党了。
“辜先生，先生是甘肃的教育署长，今天和郑先生论辩，不知道可否容学生也讲讲？”
辜鸿铭点头道：“今日论地是学问，和官府有何相干？请讲。”
年轻人“噼噼啪啪”的打开了竹板，外面光头和披散头发的人也顾不得和里面的人分内外了，纷纷挤了进来，礼堂里水泄不通。
庄虎臣大感意外，这讲堂里怎么打起快板。唱开莲花落了？
“我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。
论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当？
论物产。本是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。
看起来，那一件，比人不上；照常理，就应该，独称霸
为什么，到今日。奄奄将绝；割了地。赔了款，就要灭亡？”
庄虎臣和李叔同都是心里一凛。俩人对视一眼，这个人还真的是革命党，他唱的不就是刚刚在日本自杀了地陈天华写地《猛回头》！
“还有那，读书人，动言忠孝；全不晓，忠孝字，真理大纲。
是圣贤，应忠国，怎忠外姓？分明是，残同种，灭丧纲常。”
唱到这里，那些剪了辫子和披头散发的人齐声叫好，而那些留辫子的则面有惭色，连辜鸿铭也不自在了，有些坐立不安。
郑观应倒是激动起来，大叫一声道：“说的好！”
年轻人回头鄙夷的看了他一眼，接着唱道：“还有那，假维新，主张立宪；略珍域，讲服重，胡汉一堂。这议论，都是个，隔靴挝痒；当时事，全不道，好像颠狂。”
这下郑观应的老脸也挂不住了，人家连维新党一起给骂了！
“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。
法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。
新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。
这中国，那一点，我还有份？这朝廷，原是个，名存实亡。
替洋人，做一个，守土官长；压制我，众汉人，拱手降洋。”
年轻人越唱越是激愤，边打着快板边唱，泪流满面，听众也都是各个潸然泪下。
庄虎臣倒是越听越冷静了，这篇《猛回头》倒是看过，因为过于直白，没当回事，可是今天在这个特定的环境里，却越听越觉得有味道。
开篇讲的是中国地优势，尽管这个陈天华应该没学过《地缘政治学》，却无师自通地讲出了中国的地缘政治地优势。
中国人口众多，幅员辽阔，资源丰富，而且远离世界的中心，争夺激烈的欧洲，比起英国、日本这样的岛国，具有先天的资源优势，比起德国、法国这样的国家，更不容易陷入战争，比起俄国这样的内陆国家。又具有海岸线漫长，通商便利地条件，并且绝大部分地人口又是汉族，几乎算是个单一民族地国家了，又有大一统地传统，不易分裂。这样的国家按照道理讲，那是太应该富强了，而且是太容易富强了！地缘政治条件和美国非常类似，而美国还有先天的不足，人口太少，劳动力缺乏，一个移民组织的国家，民族成分过于繁杂，中国有这么多先天的优势。不富强简直是天理不容！
中国地病根不在于到底是搞君主立宪还是共和制度，而在于满清朝廷，朝廷里一些开明人士也曾经吆喝着要立宪。庄虎臣听李叔同讲。最早鼓吹立宪的就是这个郑观应，可是满清朝廷是以异族统治中原，哪里肯立宪？慈禧是最清楚立宪的后果地，一旦百姓开了民智，而现在的世界最推崇的是民族国家，到时候，恐怕民智一开，满清朝廷别说统治全中国了，连回满洲老家怕是都难做到了！
除党见、讲公德、重武备、务实业、兴学堂、立演说、兴女学、禁缠足、禁鸦片、改良社会风气。几乎这每一条都切中时弊，而且有可操作性！其中庄虎臣自己就差不多都做了，而且成效显著。
“要学那，法兰西，改革弊政。
要学那，德意志，报复凶狂。
要学那，美利坚，离英自立。
要学那。意大利，独自称
莫学那，张弘范，引元入宋。
莫学那，洪承畴，狠心毒肠。
莫学那，曾国藩，为仇尽力。
莫学那，叶志超。临阵逃亡”
硕大的礼堂里只有一个年轻的声音和清脆的快板。声音渐渐哽咽了，
“那满人。到今日，势消力小；全不要，惧怕他，失掉主张。
那列强，纵然是，富强无敌；他为客，我为主，也自无妨。
只要我，众同胞，认请种族；只要我，众同胞，发现天良。
只要我，众同胞，不帮别个；只要我，众同胞，不杀同乡。
那怕他，枪如林，炮如雨下；那怕他，将又广，兵又精强。
那怕他，专制政，层层束缚；那怕他，天罗网，处处高张。
猛睡狮、梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。
改条约，复政权、完全独立；雪仇耻，驱外族，复我冠裳！”
随着竹板声结束，满场依然是可怕地沉默，空气似乎成了一团凝固的蒸汽，台上的辜鸿铭和郑观应面面相觑，哑口无言。
年轻人唱完了快板，回头冷冷地看着辜鸿铭道：“辜署长生在南洋、学在西洋、婚配在东洋，最后出仕在北洋，当世无匹地大才子，我请问一下，先生以圣贤传人自诩，可却毁伤父母清白之体，做夷狄的官，先生义父布朗先生虽为洋人，却知道圣贤之道，送先生学习中外之本领，意在让先生报国图强，敢问先生一句，令尊西儒布朗老大人可曾教诲过先生，要为夷狄效力吗？大人饱读圣贤书，可孔孟、周公诸位先圣哪位教导过大人，要剃发蓄辫，戕伤发肤？这是大人倡导地孝道吗？孝之始且不能为，还谈什么圣贤？”
一句句诛心之语，说的辜鸿铭面红耳赤，拿着圣贤之道打击辜鸿铭，和辜鸿铭用西洋文化的阴暗面打击洋人，简直是异曲同工。这些事情本来就是皇帝的新衣，大家都心知肚明，可是没人敢说出来，今天这个年轻人直眉瞪眼的对着辜鸿铭诘问，让这个出名的铁嘴鸭子也说不出话来。
庄虎臣不禁暗自莞尔，在清末，维新党也好，复古派也罢，有个天生地弱点，那就是执政的是异族，所以维新难以真维新，维新就要开启民智，提倡民族国家，可这个民族国家却偏偏是满清最忌讳的，而复古更是说不得嘴，首先这个剃发就是孝道所不允许的，而复古提倡的就是以孝治理天下，可孝道之始就是不可损伤身体发肤！
梁启超那么大的学问，笔杆子又凌厉无比，可却在日本被孙文手下的一批毛头小子批的体无完肤，根子就在于维新党保的是大清，而革命党人只要喊出“排满”二字，就能无往而不利！
年轻人转过头，看着下面激动地浑身颤抖的学生们大叫道：“驱逐鞑虏，恢复中华！光复我汉家衣冠！”
庄虎臣不由得打了个冷战，这已经是在公然的煽动革命了！
李叔同也
