日耳曼全面战争-第417章
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对于盟部的诸多首领而言，从卡塞斯要塞前往日耳曼青年公社的旅程，就如同刘姥姥进大观园一样，大开眼界
如果说卡塞斯要塞里完备而且令人生畏的防卫手段让诸盟部的首领们彻底打消了日后为了目前名义上被划归日耳曼王国，而直到目前为止都没有被万尼乌斯实际占领的土地而和万尼乌斯作战的念头的话，那么他们出发后得到的待遇，简直就让诸盟部首领们感觉做了一场梦
尽管六盟部首领们都是骑着马前来的，但卡塞斯要塞的总指挥，卡狄野战军团的司令官则坚持要为诸部族首领们提供万尼乌斯王国的交通工具
本着入乡随俗的心思，在感谢了司令官之后，诸盟部的首领们带着好奇和兴奋，坐上了有着两匹马、一个木箱和四个大轮子的马车
开始的时候，首领们还觉得四轮马车需要在宽阔而平坦的路上排成一队前进，是件很不方便的事情
但是到了这天晚上的时候，首领们的看法就完全改变了
四轮马车的行进度比起骑马来一点都不慢，却显而易见的加舒适
骑马的时候始终要抓住缰绳，夹紧马腹，并且时刻监控着马匹前进的方向以及前方的路况而四轮马车则没有这些方面的问题——马车的驾驶有车夫负责，在平坦的铺石路上也不存在颠簸的问题，而首领们则只需要安逸的坐在厚厚的毛皮垫子上，甚至如果累了还可以躺下来小睡一会
除此之外，首领们还惊讶的看到，在道路的两旁，不久前被分配给日耳曼王国的塞姆诺内斯奴隶们，正在道路旁边挖沟，夯实泥土，铺垫碎石，将水、砂子和别的什么东西搅拌在一齐并把地面刮平——看起来这就是万尼乌斯的修路方法
但是，和万尼乌斯修路法比起来，让诸部族首领们感到惊奇的反到是这条道路本身
毫无疑问的，这种道路能够极大的提高行军度，加快军队调动——这也就意味着，敌人也可以通过这种道路以极快的度攻打过来
在听说日耳曼王国诸部族所有城镇之间均有这种道路连通之后诸部族首领忍不住为万尼乌斯的安危担忧起来——如果真的来了强大的敌人，岂不是能够很快的攻击到万尼乌斯治下的所有城镇？
当天晚上，这支庞大的使节团便在一个刚刚建设好的驿站停了下来驿站里的农兵热情的为使节团提供了食物、住宿，并且为四轮马车换了的马匹
之后，使节团再次出发
到了第二天傍晚的时候诸部族首领们关于日耳曼王国城镇的担忧就土崩瓦解了
虽然对于这种用壕沟、鹿角和土墙将聚居地包围起来的手段感到有些“不那么日耳曼”，但诸部族首领们还是不得不承认，凭借这样比要塞薄弱不了多少的防卫手段，诸部族的聚居点确实是不太惧怕别人突袭的
除此之外，卡狄城外的那些设施也让诸部族的首领们看直了眼睛
以矮墙和栅栏保护起来的整齐而宽阔的田地田地旁笔直的水沟装得慢慢的巨大水池臭气熏天靠近田地但是远离城市、据说装满了粪便的沤肥池还有一排排据说是用来圈养牲畜的房舍
所有这些东西，都被建筑在城市之外，却也修筑了防卫设施，让诸部族首领在疑惑那些东西的功能和作用的同时也感慨万尼乌斯对聚居点防卫的重视
在卡狄城休息了一晚上享受了卡狄部族首领和长老们——现在，他们的官职是卡狄城的这个那个的长官——的热情款待之后，诸部族首领们再次换马，一路南下，顺着莱茵河大道一路南下前往日耳曼青年公社
一路上，诸部族首领总能看到扩建道路的奴隶们——根据车夫的说法万尼乌斯已经下令在全国境内大幅度的扩建主要的干道，方便调动大规模的军队和物资
又过了七八天连续经过了巴达维、邓克德里、乌西彼得斯三个部族之后，诸部族首领便进入了美因茨部族的土地——在日耳曼王国之内这些部族的概念已经被行省的概念所取代，而部族之间的分界线，也不再是由战斗力比较强的部族驻守，而是简单的立上界碑和小哨所完事
进入美因茨之后一天，车队便在日耳曼青年公社北方的森林外停了下来
听说这片森林是万尼乌斯指定献给日耳曼诸神的，一干盟部首领和他们的卫兵们便纷纷下马
之后，首领们要求进入圣林祭拜
听到首领们的要求之后，车夫便率先进去通报
很快，圣林里便有祭祀带着护卫出来——在祭司们的身边，即有体格健硕神采飞扬的护卫武士，也有年轻貌美正值妙龄的少女，甚至还有高卢、希腊乃至埃及的女人
看到诸部族首领们惊讶的表情，车夫便很体贴的介绍——万尼乌斯已经将奥丁大神的信仰发展到了希腊和罗马，并且将高卢人的骑士女神也引入了圣林——而这些异国女人中，高卢人自然是骑士女神的祭祀，而其它异国女人则是希腊人和罗马人的奉献
按住惊讶和怀疑，谦恭谨慎的和祭司们打过招呼之后，诸部族首领们便和卫兵一齐，交出武器，赤手空拳的在祭祀的引导下进入了茂密的圣林
和一般的圣林不同，在日耳曼青年公社的圣林里，也有平整宽阔的铺石路——而祭祀和客人们就沿着铺石路一路向南，之后沿着一条环形的道路向西折转，一直走到正南方，再向北前进
一直走到森林最中央，看到森林中央所供奉着的日耳曼三神的巨大神像，诸部族首领和卫兵们顿时如同遭到雷击一般愣在当场
之后，所有客人齐齐跪下，高举双手，俯下身体，将双手按在地上，将头磕在地上，缓慢的伸直身体让自己平贴在地面上，以此表达自己的崇敬之情
那尊巨大的、由黑铁和青铜铸造的奥丁大神的神像是如此威严，以至于第一次看到它的首领们甚至以为他们看到了奥丁大神的本尊而在奥丁大神身边的三尊神像，也给前来祭拜的日耳曼人以极大的冲击——甚至，他们完全忘记了之前对圣林里铺石路“不合规矩”的腹诽，反而升起了“一个大王国的圣林，就应该是这样的”的想法
之后，诸部族首领们便纷纷对诸神献上自己的奉献
苏约内斯人献出的，是一箱子的琥珀
北方部族联盟献出的，则是一整只一人高的腌鱼
芬尼人献出了一大筐沉甸甸的橡子
东方部族联盟献出了满满一篮子神奇蘑菇
弗兰克人献出了一柄寒光闪闪的斧头，郎巴底人则献出了一头巨大的獒犬
这些礼物有贵有贱，彼此之间价值差距也极大但是每个献祭的首领都肃穆而且郑重，即没有因为祭礼的贵重而自得，也没有因为祭礼的菲薄而羞愧
同样的，祭祀们也以相同的态度接纳了祭礼，并祝福了这些首领们
之后，又和祭祀们聊了一阵，首领们便一齐告辞离开
而这一次，祭司们直接带着他们从南边离开——万尼乌斯已经得知了他们到来的消息，并且设下宴席款待他们
从圣林里出来之后，首领们看到的就是日耳曼青年公社——而最先吸引了他们注意的，就是正对着的雄伟的万尼乌斯战球馆，以及远处冒着密集浓烟的工业区
而接下来，首领们才注意到，尽管房子的样式和格局和诸部族的完全相同，但日耳曼青年公社却是没有城墙保护的
一方面，日耳曼青年公社位于美因茨和特里尔两个大部族之间，肯定能够得到比较完备的保护，并不容易直面兵锋
另一方面，这也说明，万尼乌斯对日耳曼青年公社的自卫能力有着充分的信心
这时候，万尼乌斯派出的人便带着首领和他们的卫兵们，直接进入日耳曼青年公社
考虑到使节团的人数，万尼乌斯的宴席并非设置在自己家，而是设置在日耳曼青年公社的食堂里而为了满足日耳曼青年公社作为日耳曼王国的实际需要，此时的公社食堂也额外建立了一些小间——这次宴会，就设在其中一个小间里
在向导的带领下，诸部族首领们就进入了这个小间——所谓的小间，有着一个足能容纳三百人聚餐的大厅，和整整三排长木桌、三百个木凳，以及无数的支柱、火把、烟囱和窗户
在对来客表示了欢迎之后，万尼乌斯邀请首领们进入主席，并让人引导首领们的卫兵纷纷入席之后，宴会正式开始——于是，早就准备好的侍者们将各种对于诸部族首领们而言闻所未闻的奢侈美食端了上来
之后，和宴会同时开始的，是日耳曼王国与诸盟部之间的贸易会谈未完待续）
日耳曼全面战争的063刘姥姥进大观园
日耳曼全面战争烽火连天064贸易协定和战略变化
六盟部的首领们在带着战利品回去，并将人数众多的塞姆诺内斯人安置好之后，就开始商讨起关于和日耳曼王国之间的贸易往来以及军事合作的事情
最后，诸部族难得一见的达成了共识与其和万尼乌斯产生不和而被干掉，不如和万尼乌斯合作换取和平和强大
于是，诸部族私下碰了下头，展开了一次背着万尼乌斯的商谈
而商谈的结果，则是相互合作，共同和万尼乌斯合作，并尽可能的争取利益和安全最小说“小说”
对于万尼乌斯的海盗事业，苏约内斯人能够派出一千五百人，北方部族联盟派出一千五百人，东方部族联盟和芬尼人各出一千人，弗兰克人和郎巴底人各出五百人这样，六部族总共就能派出六千人加入万尼乌斯的海盗部队，共同展开很有前途的打劫事业
而对于万尼乌斯而言，这个消息也毫无疑问的是好消息他正在担忧自己在攸克辛海的军力不足，而六盟部果然很上道，为自己送来了六千人的军队
对于诸部族如此上道，万尼乌斯自然也不能没有表示于是，所有的盟部首领们都多喝了好几大碗酒最小说“小说”
而接下来，就是商贸协定这个，就有些困难了
苏约内斯人到无所谓，反正他们有琥珀多喝了几杯酒之后，万尼乌斯和苏约内斯人商定，用一箱子琥珀换十头牛苏约内斯人为那些即不能吃又不能喝的小石头能换取这么多的牲畜感到高兴的同时，万尼乌斯也在为了十头牛一转手就会变成数百头牛而感到高兴
而北方部族联盟的人们则拿出了巨型腌鱼作为贸易产品按照之前万尼乌斯的要求，北方部族联盟的人琢磨了好几天，才终于找出这么一个“比较少见”的东西
作为腌鱼的交易品，万尼乌斯提出了用食盐做交换每十条一人高的腌鱼，可以换一条腌鱼重量的食盐
尽管巨大的鱼比较少见，而且用来腌鱼的食盐也完全耗费不了那么多因此北方部族联盟的首领们也感到很高兴
至于万尼乌斯，那就不用说了尽管一人大的鱼算不上什么稀罕物，但是打上“日耳曼特产”的标志之后在那些希腊、罗马的富豪，尤其是喜欢收集稀罕物和炫耀的人眼中，想必也比一条腌鱼份量的食盐要贵重得多
不过让北方部族联盟的首领们感到沮丧的是，万尼乌斯规定他们每年最多只能提供一百条这种大鱼尽管万尼乌斯的理由鱼多了就不是稀罕物，就不值这个价了让北方部族联盟的首领们无从反驳，但北方部族联盟的首领们仍旧希望扩大贸易规模最好能够进行大规模的贸易
经过一番讨价还价，万尼乌斯终于为难的同意，北方部族联盟的人可以用箭矢作为贸易物不过，显而易见的，这种贸易的赚头就没那么大了每五十支箭可以换取一支箭份量的食盐，总量不限
但是，万尼乌斯也对箭矢的长�
