王蒙话说红楼梦-第17章
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在这个挨打事件里还有一个特别有趣的就是贾环的表演，贾环那么多低级表演，什么把蜡烛推翻了烫了宝玉，然后其它地说一些话，他的丫环彩云跟他说什么话，然后他又不信任，不识好歹，都是很低级的表现，很小儿科的表现，属于很弱智的表现。在为贾宝玉进谗言这一点上，贾环简直是一个天才，他是个天才的进谗者。贾政正在生气，对宝玉正气着的时候，贾环从那里跑过，贾政大怒，你跑什么？过来！这个贾环处在一个很不利的地位，因为按照他们家的规矩不允许跑跑跳跳的，走路走四方步才行，但是贾环立刻说，我本来不敢跑，那边儿有一个丫环投井死了，脑袋泡得老大，我害怕所以我才跑。结果贾政问谁投井死了？怎么回事？就说是太太，就是王夫人房里的金钏，听说我哥哥宝玉要强奸她，没强奸成，她投井死了。多会进谗言啊！什么都沾上点边儿。宝玉绝无强奸金钏的意图和行为，连性骚扰都算不上，但是宝玉确实是跑到金钏那里耍贫嘴去了，而金钏跟他讲讨彩云的事被王夫人在那里假寐听见了，所以起来啪一个嘴巴给造成了这个后果，所以他也沾边儿的。所以你要进谗言，你不能说毫不相干的事，你得多少沾一点儿边儿；第二他是在贾政盛怒的时候，不是盛怒的时候比如说贾政一点都没理他，贾政正在看书，读子曰诗云，贾环跑过去，说爹爹，向你汇报一个情况，我哥哥可成了强奸犯了。这个可起不了作用，而且相反的贾政会去查一查，查一查是怎么回事，一问不是这么回事，啪一个嘴巴打贾环身上了，这么小就学得这么坏，下流的种子！所以他非常会找时候，这两件事加在一块儿就打下去了，这是一种高明的进谗言。
还有就是袭人的进谗，她也非常高明，因为她不点明，她不说是谁，她并不像是对任何人有仇，这是第一点，不点明的进谗，高雅的进谗。第二就是说她牢牢地掌握着主流的意识形态，因为主流的意识形态看得最重的就是防淫，就是所谓王夫人说的“好好的爷们，都叫你教坏了”，我的孩子这么善良这么好，都被你们这些丫头教坏了，这是她最防范的一个事，是她的一个心病，宝玉越大她就越觉得危险，觉得他有陷入邪恶的危险，所以袭人轻描淡写地说了几句话，宝玉挨打之后她说要说这次挨打，也该管教管教了。所有人都在那里为宝玉哭，为宝玉扇扇子，连薛宝钗平常不入情的人都在那儿扇扇子，为宝玉得罪别人，薛宝钗跟她哥哥都急了，把薛蟠都引急了。但是袭人独具慧眼，看问题高人一等，说这个，该管！一下子就引起了王夫人的敬意。然后就说他越来越大了，整天虽然说是姐姐妹妹们，老这么一块儿，都不怎么像话，有危险，应该采取必要的防范措施。王夫人感动的，后来提起袭人说袭人的好处你们哪里知道啊！说这话的时候眼泪都掉下来了，这也是一个高级进谗者。我讲这些的目的不是教你怎么去挑拨离间，害人，而是说我们要警惕这种进谗者。
探春的一个嘴巴响彻乾坤
《红楼梦》里最大的事件，当然还有后边的被抄家，不管这后四十回是谁写的，但是抄家的前前后后应该说写得还是很精彩的，很可信，也很见人物的性格，但是我觉得最大的事件，如果我们从政治的角度来看就是搜检大观园。这个事件实在是写得又生动，又真实，又合情合理。我前边说了，是由于芳官和晴雯在那儿制造假象，害了自己，使得大观园，贾府的气氛变得严重起来，而且贾母也发了话。但是从一开始探春就比较清楚，探春就劝贾母说他们耍耍钱不是什么大事，受到贾母的批判，认为探春用现代的话来说就是有阶级斗争熄灭论的嫌疑，不被贾母所庇爱。所以探春只好一句话也不说，只有一个清醒的人就是探春。然后紧接着搜查出了这些事以后又出现了迎春的乳母也是因为赌钱被抓，她的乳母的媳妇王住儿媳妇来说情，但是迎春不管，然后王住儿媳妇就说了许多埋怨迎春的话，而且这里边又发生了一个盗窃贾母给的攒珠累金凤，偷着把它典当了来耍钱的事件。遇到这种情况又是探春来帮助她的姐姐，帮助迎春，这里面又流露了探春对王熙凤的不满，说二奶奶病糊涂了吗？弄得这些人好像也来辖制我们，像王住儿媳妇这种人，她先要把二姐迎春制服，然后制服我和四妹，大排行她是老三，四妹是惜春。她把平儿叫来，她说话非常的难听。
政治人物和政治事件（5）
这里我顺便说一下，我一次一次地看《红楼梦》，我渐渐地感觉到探春对王熙凤有一种意见，有一种腹诽，但是她没有办法说，探春的水平实际上比王熙凤高，王熙凤也表示过，说探春这人厉害，她的心计、心眼、脑袋的够用度跟我不相上下，但是她有文化，掌握着文化这个利器，知识就是力量，她比我强多了。所以在探春代理家政的时候，她告诉平儿，对探春的话说什么是什么，尤其是探春要驳回一些我的什么事的话，你一句都不要辩驳，因为我知道探春的厉害。
但是探春又有不利的地方，因为她是庶出，不是大老婆生的，再一个她是个丫头，是外姓的，早晚要嫁出去的，所以她不可能管太多的事，所以探春也抑制着自己，不多表示自己的不满，但是最后最后她把自己的不满表示出来了，你们看看在整个搜检大观园的过程中，连黛玉都一句抗议的话都没有说，而只有探春表现出了强烈的反抗情绪。她从一上来就对贾母提不同的意见，然后又敲打平儿，敲打王熙凤，而且她上纲非常之高，她先说我原比别的人歹毒，如果我们家的丫头偷了东西，我就是第一个窝主，因为我这个人歹毒，不止我自己放东西，她们的东西都在我的箱子里，这话多么厉害啊！她是身先士卒，背水一战，你们要折腾你们折腾我，我的丫头不许动。王善保家的不知道探春的厉害，她看完了箱子以后她还要过去搜身，要安检，她摸摸探春的衣服说我们都检查过了，连衣服我们都看过了，啪一个嘴巴，这个嘴巴太棒了！不是说所有的嘴巴都不能打，这个嘴巴太棒了。《红楼梦》让人看着非常窝囊，所以冰心就跟我说她从小就看不进去《红楼梦》，看着实在生气，没劲，但是我们看完了《红楼梦》为什么没有得抑郁症，就是因为探春的这一个嘴巴，这一个嘴巴就把所有的鸟气都发泄出来了。探春给王善保家的这一个嘴巴叫做金声玉振，响彻乾坤，余音绕梁，千年不绝！
王善保家的这种丑陋，这种挑拨是非制造事端，迫害青年，挑拨离间，坏事做尽，丑恶已极的人，如果她不挨一个嘴巴，中国还有希望吗？世界还有希望吗？这个历史任务探春来完成了，而且探春上纲上得高，她的意思就是说果然渐渐地来了，原来咱们不是议论着甄家吗？甄家被抄了，现在轮到咱们了，须知百足之虫死而不僵（这是第二次说，第一次是冷子兴说。），光靠外边杀过来我们一时死不了，但是我们自杀自灭我们就一定完蛋。这纲上得多么高啊！这是从治国平天下的角度来考虑问题啊，再没有这么高明的话了。许多年前我评论这个，我说探春说的这话纲上得太高，前边我又找不出蛛丝马迹来，我有一个解释就是说这是曹雪芹说的话，他忍不住让他的人物说出来了，因为这个是小说家最难摆脱的一个诱惑，我就摆脱不了这个诱惑，我要想说的话开头别急着说别急着说，最后不定从谁的嘴里早晚给捅出去。可是我最近又读，我就看出来了，我觉得曹雪芹这样的小说家可真是无与伦比，探春说的话是有道理的，其实她对王熙凤的管理早有意见，但是她那身份她又没法提；第二，她从一上来对贾母的恶声恶气她又有意见，她对这种人为的制造一种紧张气氛，就是为了搜查一个绣春囊，结果还没搜到，最后绣春囊是哪来的，永远也不知道，是司棋的吗？是司棋的表哥带来的吗？也没有明确说，最后弄得鸡飞狗跳，弄了好几条人命，司棋也给害死了，晴雯也给害死了，也没有查出来。所以探春有这么一套上纲上线的，非常沉痛、非常激烈的批判，这实在是全书的一个高峰。有另一种见解是按照一分为二划分阶级阵营的方法，就是说探春这个人很坏，因为不管怎么样她是忠于主流意识形态的。我觉得我们不一定把他简单的分成两个阵营，我们只能说探春的见识高人一等。相反的最不能让人满意的是林黛玉，林黛玉不是反封建吗？林黛玉不是经常表示不满吗？怎么她对接受搜查，我这话有点儿不雅，就是怎么连个屁都不放呢？另外在搜检大观园里头也还突出了王善保家的这样兴风作浪，挑拨是非，小人得志的丑类，你看她搜检别人的时候那副小人得志的样子，看她最后搜出自己的亲戚来的时候自打嘴巴的那种出丑的样子，我觉得对这样的丑类我们也应当有相当的警惕。还有些政治人物，比如说醉金刚倪二，鲍二这样的一些人物，在某种场合他是奴才，他可以在一分钟之内变成刁奴，变成非常危险的人物。
《红楼梦》一上来就讲“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。很多人表示质疑，有很多人认为这句话说得不好，认为我们的文学不应该提倡世事洞明，不应该提倡人情练达，我们的文学应该提倡真情，应该提倡放弃利害和得失，应该歌颂那些失败的追求，所以文学绝对是歌颂楚霸王，没有一篇文学作品歌颂刘邦，所以不能够说世事洞明皆学问，这也是一种观点。但是我个人觉得如果一个人既善良又聪明，既经验丰富又有他的正义感，不是比那傻善良的人更好吗？所以我上述所讲的《红楼梦》里的政治有很多人性的黑暗，有很多人性的邪恶的东西，但是这些邪恶的东西我们需要了解它。我们有时候说一个人幼稚，说一个人不成熟，然后我们说一个人成熟，非常遗憾，恰恰是说他对于邪恶的了解与抵制程度。 我们说这个人很可爱，很天真，如同赤子一般，如同婴儿一般，他同时又很小儿科，就是说他好心是有的，但是他不能洞察邪恶，而看完了《红楼梦》，他的好处是让你能洞察邪恶，同时你仍然欣赏真情，你仍然欣赏贾宝玉、林黛玉、史湘云、晴雯等等，他们的真情，仍然能够欣赏世界的另一面，青春的，光明的，美丽的那一面。
“抄检大观园”评说
前四十回与其后的四十回
《红楼梦》（人民文学出版社一九八五年版）详写日常生活，饮食起居，冬秋春夏，较少重大事件。金钏跳井，尤氏自尽等虽属人命关天，毕竟人微命贱，不影响贾府的整体荣华富贵安乐享受局面。前八十回中大场面大冲突主要两件，一是第三十三回“不肖种种大承笞挞”，即宝玉挨打；一是第七十四回“惑奸谗抄检大观园”。
一百二十回的《红楼梦》，出自雪芹手笔的是前八十回。这八十回中自前四十回到此后的四十回有一个明显的发展，甚至可以叫做转变。前四十回宝玉还在童稚未褪的时期，不仅闹学堂（第九回）是孩子气，他与秦可卿、花袭人、秦钟间的苟苟且且也流露着未省世事的天真。他与黛玉的关系套用马克思主义讲工人运动的术语叫做还处于“自在”的阶段�
