工作中的七美德和七宗罪 - 林尚达-第17章
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看看你身边那些有着同样遭遇的人吧！
2动物的故事
从小就听过很多关于贪婪的故事，像“贪心不足蛇吞象”等，都给人一种警示。贪者也许会问，我们不满足于现实的状况，努力争取机会，难道错了？
下面是几个寓意深刻的童话故事，从中我们或者可以得到一些有益的启示：
一只蝎子要过河，可没人愿意渡它过河，是怕它乱咬人。这时过来一只青蛙，蝎子央求青蛙带它过河。
青蛙说：“要我带你，你到河中央咬我一口，我怎么办？”
“不会的，我要是咬你，我不也被淹死了吗？”蝎子肯定地说。
青蛙觉得也有道理，就答应了蝎子。
在河中央，青蛙吃力地划着水。就在这时，青蛙背部感到一阵疼痛，渐渐连划水的力气都没有了。它知道是蝎子在后面咬了它，自己是中毒了。临死前，它望着蝎子，蝎子也淹得快死了。
青蛙怒斥蝎子：“你为什么要咬我？！”
“我忍不住。”蝎子绝望地说道。
工作中的七宗罪 上贪婪是一剂埋葬良知的毒药（2）
这个故事告诉我们：贪婪在毁灭了别人的同时，也毁灭了自己！
一天，一个孩子追逐一只猫，想抓住它，这只猫仓皇奔跑，一头钻进厨房里，突然，“砰”地一声，它将一瓶蜂蜜打破了。
蜂蜜洒了出来，甜味弥漫在院子里。有一群苍蝇被蜂蜜的甜味吸引，纷纷从窗外飞进来，停在蜂蜜的黏液上大快朵颐。
它们没注意到双脚已被蜂蜜粘住了，依然享受着蜂蜜的甜味，没多久，它们飞不开也动不了，身体渐渐地凝在蜂蜜里。
这群苍蝇越是想挣脱，越是被粘得牢，最后，用尽了力气也没有逃离。断气前，它们嘶吼着：“我们真是傻，为了一点甜头，竟然害了自己。”
这个故事向我们昭示着如下的道理：目光短浅的人为了享受一时之快、贪图蝇头小利，结果只会遗祸无穷，葬送自己的大好前程乃至性命不保。
下面是《伊索寓言》中关于“富裕并不等于满足”的经典寓言，讲述了在现今这个许多人都信奉“拥有一切”的时代所发生的事情。
一对好运的夫妇有一只每天都生一只金蛋的鹅。他们已经非常幸运，但没过多久，他们开始觉得自己致富的速度还不够快。他们想这只鹅的内脏一定是用金子做的，便决定把它杀死，以便获取里面的金子。他们把鹅的肚腹剖开后，却发现与一般的鹅没什么两样。就这样，他们并没有像他们所希望的那样成为暴发户，而且也失去了日进一只金蛋的收入。
故事告诉我们：贪婪者将一无所获。
在一个青黄不接的初夏，一只在人家仓库里觅食的老鼠意外地掉进了一个盛得半满的米缸里，这飞来的口福使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通疯吃猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸中吃了睡，睡醒了再吃。日子不知不觉地在丰衣足食的悠闲中过去了。有时老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。
对于老鼠而言，这缸米就是一块试金石。如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称之为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近一步。
但是，故事说的难道仅仅只是关于老鼠的故事吗？对于老鼠来说，拥有一整缸的大米，无疑是一件幸福、快乐的事。但最后快速使它葬身的，也正是这缸大米啊！《红楼梦》里说“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，说的也是跟这类似的情形。
在现实生活中，多数人都能够做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危险并及时跨越“生命的高度”，就没那么容易了。
走出米缸首先要忍受住“白花花的大米”的诱惑，对于许多人来说，度过这一关又是何其难！
3罪恶源于对金钱的贪欲
说起金钱，很多人都无法遏止对它的贪婪，但古人告诫我们“君子爱财，取之有道”，确实是至理名言。但是，很多人利用职权谋私利，利用职权祸害一方，这种贪婪最终导致了悲惨的结局。
《圣经》上有段话说得不错，“对金钱的追求是所有罪恶的来源”。即使不是所有罪恶的源泉，也是大部分罪恶的源泉。其实罪恶并不来源于金钱的本身，而是来源于对金钱的贪婪和欲望。这种欲望侵蚀着我们的心灵，使我们在不知不觉中失去了自己的怜悯之心。金钱用自己的力量改变了人类的思想和形态。
在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的大米。当地的农民根据这些猴子的特性，发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。
农民们把一只葫芦形状的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的大米，然后就静候佳音了。
到了晚上，猴子来到树下，见到瓶中的大米十分高兴，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米时，爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米，就这样，它的爪子就一直也抽不出来，它就死死地守在瓶子旁边。直到第二天早晨，农民把它抓住的时候，它依然不会放开爪子，直到把米放入嘴中。
人当然要比猴子聪明许多，但如果把大米换成金钱、权力等种种诱惑，上当的恐怕就是人而不是猴子了。
一位高人对一位前来求教的富人说：“看看窗外，告诉我你看到了什么。”吝啬的富人回答说：“我看到了男人、女人和孩子。”
高人又问：“那么再看看这面镜子，告诉我你看到了什么。”富人回答：“我看到了自己。”
最后，高人对那个富人说了如下一段发人深省的话——“金钱已经迷失了你的灵魂。窗户是玻璃，镜子也是玻璃。镜子只不过是在玻璃的背后贴上了一层银，而在镜子上贴了一层银后，你就再也看不到别人了，只能看到自己！”
在19世纪的欧洲，曾经有一位农场主，在这个农场主的大脑里充满了各种各样的实物，有金币和银币，还有债券、银行和农场，有小麦和玉米，有各种各样的牲畜。
这些东西充满了他的大脑，在他的大脑里，不再有绚丽的鲜花，不再有美好的景色和鲜艳的夕阳。如果他能够坐下来读一些东西，他的思想就像一团蜜蜂一样，只允许他读那些与市场报告以及货物价格有关的东西。他脑子里的东西阻碍了他的视野。此时的他，就好像瞎子一样，生活在这个美丽的世界上，却对美好的景物毫无感觉。
这个故事出自一个著名的作家之手，它反映了一个事实：金钱束缚了人们的手脚，不管是渴望金钱的穷人还是拥有金钱的富人，都成了金钱的奴隶，成为了精神的乞丐。只有那些高贵的心灵才能在拥有金钱的同时，而不被金钱所左右。
在商业领域，人们普遍认可的成功标志就是赚取更多的金钱，而生活中的成功则完全是两码事。许多人以为自己积累了巨额财富，就是在生活中取得了成功。殊不知，他们在这样的奔波中，恰恰失去了最宝贵的东西。他们认为拼死拼活挣来的钱，可以随心所欲地购买任何物品，但是真正的精神财富，却
工作中的七宗罪 上别让贪婪葬送了你的前程（1）
贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。
工作中的贪婪使我们忘记了自己的使命和职责，一旦“东窗事发”，我们损失的不仅是既得的利益，还包括我们的声誉和前程。
因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。
1贪婪的源头
贪婪源于我们人性中邪恶的一面，它由外界的物质条件触发而生。
一个贪婪的员工会为了争权夺利而不顾大局，老板的权威、同事的友谊、良好的团队氛围……都会因为他们的私利而受到损害。
贪婪心理的形成源于错误的价值观念：贪婪的员工会认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有。这种人存在极端的个人主义思想，是永远不会满足的。他们会得陇望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子，从不会满足。
贪婪心理的膨胀在于他们一而再，再而三的屡屡得逞。有贪婪之心的员工，初次伸出黑手时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，屡屡尝到甜头后，胆子就越来越大。每一次侥幸过关对他都是一种条件刺激，会不断强化着贪婪心理。
攀比心理也是触发员工贪婪的源头：有些人原本也是清白之人，但是看到原来与自己境况差不多的同事、同学、战友、邻居、朋友、亲戚、下属、小辈，甚至原来那些比自己条件差得远的人都发了财，心理就不平衡了，觉得自己活得太冤枉，由此也学着伸出了贪婪的双手。
还有一些人原来家境贫寒，或者生活中有一段坎坷的经历，便觉得社会对自己不公平。一旦其地位、身份上升，就会利用手中的权力索取不义之财，以补偿以往的损失。
贪婪是由后天环境的触发而生，许多人在后天社会环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观，从而产生贪婪的行为表现。
过分的野心通常会使人丧失品格，背弃正义。我们有许多员工经常就是这种野心的牺牲品。我们经常可以看到由狂妄自大的抱负所导致的悲剧——人们在一种不切实际的抱负的刺激之下，固有的敏感性变得麻木迟钝，他们野心勃勃地想要一夜暴富或成为显赫人物，因此他们不惜丧失自我的尊严、不惜不择手段。
那种时时想要超越别人的野心很可能会变成一种危险的因素，并使个人固有的优秀品质和个性受到巨大的损失。如果任其发展，将给公司带来巨大的损害。当一个人成为无限膨胀的野心的牺牲品时，他就难辨是非，难以保持正常的理智。利欲熏心会蒙蔽他的双目，使得他不择手段地为所欲为。拿破仑和亚历山大大帝便是这方面的典型例子，肆无忌惮的野心最终使得他们走向了毁灭。
其实，不妨反省自问一下：我们一定要有许多钱吗？对很多身居高位的人来说，暴富的渴望经常给他们带来比战争和瘟疫更严重的伤害。
在现实生活中，贪婪所造成的危害已经成为一种社会病。芝加哥贸易委员会的一个成员说，现在的美国人每年�
