冷雨敲窗 朱国良著-第23章
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对王刚说，他们单位也有一个“和坤”。王刚还以为是揪出了一个贪官，谁知完全搞反了该单位某干部是个“学习和坤的积极分子”，为人处世老是向王刚饰演的那个和坤“取经”。此公还当面“恭维”王刚：
“你演的和坤对我帮助太大了。”可惜王刚不是和坤，无法体会“吾道有后”的那份感受。王刚是个演员，他万万想不到自己绞尽脑汁塑造的角色竟然有此“社会效果”，自然要感到“一种悲哀”了。
现实生活中是有那么一些人，对于古今中外的权臣贪吏巨贾的为人处世之道十分景仰，无论是看戏还是看书，凡遇此类“生动章节”，都痛下功夫，不是揣摩他们的当官权术，就是研究他们的谋财伎俩，津津有味，乐此不疲，看来颇有心得。以前有人看了《红楼梦》，就在生活中“硬充角色”，以宝黛诸人自比。虽被时人所讥，总还无外乎是风月之事，无碍大局。毋庸讳言，这其中也不乏有玩过火的。听说在江苏有一位贪官，生性喜色，阅“花”无数。据说此公每玩一女，便剪发存照，做成档案。如此这般厚颜，着实令人发指！还有一厅级贪官，竟同时玩弄母女两人，还在席间大谈此中感受，真不知人间还有“羞耻”二字！如今更有一些人“硬充”书中戏中居官、敛财之角色，把那些见不得人的“经验”行之于生活实际，对社会的危害性可就更大了。
话说回来，人在看戏看书时的“脑力激荡”，外人既无法知晓，也无法禁止。就像那位干部硬要学和坤，且当众道来，你也无可奈何。但我想，大凡学权臣贪吏巨贾一类人的人，其目的总是想学之效之他们的“辉煌”，绝不想去学之效之他们的末日。好比学和坤，当然是学和坤如何手握大权大肆鲸吞国库资财，抑或如何享尽天下富贵，而不会去学和坤在月昏之夜悬梁自尽的那一节。可是学了前一段，不学后一段，行吗？老实说，即便你不想学，那个终局总还会找上门来的。因为天网恢恢，世上绝无此等便宜之事！言及于此，也算是种棒喝吧！
“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。中国人一向偏爱忠孝节义，往往爱忠臣，恨奸臣。岳王庙中精忠报国的岳飞世代敬仰，那跪着的铁人万众唾弃，这“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对比，无不说明了这一切。可叹现代人比较浮躁，觉得有些思想也不再实用了，于是就去找一些更实用的东西，希望能为己所用，这是情有可原的。但出现如何行骗，如何厚黑之类的东西，却该引起人们沉思了。说“透支”
人到中年，最怕长“高”：血压高了，血脂高了，甘油三脂高了，这都是些令人担忧的“富贵病”。记得前些时曾去德清乡下看一位健朗的老者，他得知我的身体状况后，告以一番要言妙道却大大受用。这老倌说人的不少毛病，都是因透支而成，过多地吃，超度的玩，分外的安逸，岂有不生病的道理。这话虽出自一位村老野夫之口，典型的乡下话，但大可咀嚼。让人又一次感悟到，荒山僻壤中往往有奇人，引车卖浆人常常有高见。
记得市井之中有这么一种调侃：据说上帝对人都是公平的，每人一生能吃喝多少酒饭，能吃多少鱼肉，都已经安排好了。如果透支了，疾病就是死亡发出的警告，常常告诫你：不可超支了。想想也真是的，透支往往会产生恶性循环的效应，招致因果报应，透支的代价常常是贪一时之快，留下无穷悔恨。如果说身体和健康上的透支让人感到可忧的话，那么，在掌权用权、为人处世上的透支则让人可畏了。
支出了干净干事的准则，必支灭春风得意的前程。最近中纪委、监察部公布了又一件巨贪案，主犯就是河北省国税局原党组书记、局长李真，此人进入仕途不久，便走了犯罪路。初步查明，其贪污受贿１０５１万余元。这个李真，年仅３０余岁，可谓官运亨通，前程似锦，为何他竟如此急不可耐地伸出贪婪之手，以至葬送了前程？这只能以“利令智昏”四个字来说明。看来，贪官是不能以年龄划线的，他们的共同点就是一个“贪”字，一旦贪欲熏心，便什么坏事都能干得出来。其敛财之狂，手段之刁，其报应只能是不齿于人类了。
支出了诚信老实的德行，也招致了灭顶之灾。原泰安市委书记胡建学几次在全市干部大会上信誓旦旦，他把“钱”拆之为“有士兵持戈在把关”，谁要伸手，必被捉拿。然而，在背后他却大肆卖官收钱。原安阳市市长杨善修，在台上口口声声演讲廉洁，在办公室内挂的是同一老农的合影，家中挂的是“贤者灵怀与竹同，世间清品至兰极”的座右铭。谁知他装出老实模样，却是蛇蝎心肠，伪装戳穿之日，正是罪恶暴露之时。将老实当作幌子，这种透支只会是身败名裂作代价了。
支出了投怀送抱的陶醉，遭到了法律的严惩。湖南巨贪蒋艳萍这朵“罂粟花”，凭借“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的媚态，信奉“姿色就是力量”，从一个服务员到敛财千万的巨贪，无所不用其极，令人拍案惊奇。如果爱因斯坦所说的“每一件财产都是一块绊脚石”，那么此女差不多是以姿色换来财产。对于贪其色、大捞钱的贪官来说，诚如枚乘的《《七发》中所说：美女妖姬是砍伤生命的斧子，美酒佳肴是穿心入肺的毒药，这种权色交易的透支，如同苍蝇至死发出的嘤嘤哀叹：奈何羡慕一时之快，留下的是绵绵悔恨。
有史学家评论，一部太平天国史，实在是一部“透支史”、“教训史”。纵观洪秀全们刚有了一点积蓄，便疯狂地支出，最后落了个“入不敷出”、中途夭亡的下场。我们可以看出他们支出了莺歌燕舞的天堂，也支灭了横扫清军的烈火；支出了万人膜拜的威风，也支掉了同生共死的承诺，支出了琼楼玉宇的气派，也支来了国库空虚的窘迫，支出美女入怀的陶醉，也支丢了凝聚人心的本色，支出了鸡犬升天的欢欣，也支到了众叛亲离的灾祸。
以史为镜知得失，读人读事可警鉴。过生活，保健康，当不可透支，用权处事则更不能透支。一透支，如同大肆伐木挖沙，造成水土流失，此种竭泽而渔的做法，这般饮鸩止渴的所为，必招致洪荒灾害。一个简单的道理，银行里的存款，存多少才能支多少，有时还不能全支完，还要留有三天雨雪粮。遑论其他事情了！谓予不信，还是那句老话如警钟：不是不报，时辰未到！
精神贿·雅贿及其它
世事如棋日日新。这年月，什么都出新，什么都在变，一不留神，说话行事便变得背时了。人间正道是沧桑，社会的变，时代的新，是主流，是大潮，是大变化，是大写意。但不可否认，在真善美和假恶丑的较量中，后者也不甘于节节败退，也在负隅顽抗。殊不知连贿赂这种上不了台面的东西也在悄悄乔装打扮，改变花样呢！
贿赂有两种，一种是物质的，一种是精神的。对于前者，人们比较容易鉴别和警惕；对于后者，往往不大容易察觉和防范。
精神贿赂表现很多，最常见的是嘴巴拌蜜，语言贿赂。比如，把领导随口说的话称作“重要指示”；领导的字不怎么样，却说“书法功底很深”；甚至领导业余时间下下象棋、打打扑克，也被刻意恭维“陶冶性情，修身养性”之类。
对于诸如此类的阿谀之言、奉承之辞，一些领导干部开始听起来可能并不习惯，甚至有点反感。但在一个位置上时间长了，听得多了，慢慢地就受用了。一段时间听不到赞扬声，反而觉得很不舒服。久而久之，就成了一些人精神贿赂的俘虏。
有位哲人说过：“阿谀是一种伪币，它只有通过虚荣心才能流通。”我们一些领导干部正是因为虚荣心作怪，才经不起精神贿赂的诱惑，逐渐由半推半就，到来者不拒。于是，一些善于溜须拍马者，便千方百计地琢磨领导，察颜观色，投其所好：领导想听什么，他就说什么；什么能讨得领导的欢心，就讲什么。一切以领导“高兴不高兴、满意不满意”为原则，极尽吹捧之能事。殊不知，赞扬的话听多了，必然会飘飘然、昏昏然，听不进逆耳之言，导致失聪、失明、失察、失策。
但精神贿赂，毕竟是嘴巴捧一捧，骨头轻一轻的事，只可受用，不太实惠。因而近年来，这权钱的交易，那低俗的买卖，也附庸起风雅来了。君不闻有的地方，风行起了以送名人字画而做敲门砖的。虽则出手也是动辄数万，但因为是“文化”之礼，“风雅”之举，所以贿者理由充分，说法精通，受者也心领神会，便于笑纳。恐怕还要说一句“秀才人情一张纸”而解嘲，虽然这“半张”之“纸”不但高价，而且保值，比起送“孔方兄”来，那“人情”不知要厚多少，但毕竟成了“大雅”。所以有些收藏者，实是打幌子，真送人也！但是到了这一两年，这“雅贿”一节，又从送字画变成了“买”字画。最典型的例子，莫过于已掉了脑袋的原江西省副省长胡长清，“洪城到处长清字，题词莫非古月胡”，都是要一手交钱，一手交货的。江西奥特汽车租赁公司周老板，便是“携上好毛笔”，以“求字”之雅而上胡家门，并付“润笔”美金二万。周老板为何如此“风雅”，以至于“惜字如金”？原来钱、字交易之后“几年内，周通过胡借贷的国有资金超过二千万，归还仅十多万元”！这样的买卖，当然决不止于此一笔“雅贿”。胡长清赐墨几千幅，收钱无数回，本来肮脏的交易，因为披上了文雅的外衣，就可以明修栈道，暗渡陈仓了。
真要谢谢胡长清这个反面教员，让我们举一反三，看出了贿赂枉法的一个新品种、一种新动向！
雅贿是怎么冒出来的，是不是从雅举中受的启发，不得而知。史载王羲之与僧人“书成换白鹅”，苏东坡以诗与和尚换蒲团，板桥以画与盐商换物济乡人，这从中只有“雅”的影子，毫无“贿”的味儿。想来这恐怕有百货销百客的因素在，况且时下生活日好书画走俏，古董热门，收藏人多，爱好者有，于是雅贿自然应运而生了。
行贿被列入“雅”之列，并非写杂文的人会用词，而是人家行贿者懂招术，这种“雅贿”，你觉得是行贿，可是人家就是在“阳光下操作”，是“秀才人情一张纸”，是一只瓶子，是一件粗瓷，玩玩而已。我有一朋友，为工作上的事，千打听，万思量，用重金购了一张画，投其所好，果然使得“芝麻开门”。一次他说起此事，直使我感到其无奈之下，其苦自知，何雅之有！
雅贿也好，雅送也罢，都是盗用或借用一种“名义”，玩点“小魔术”罢了。罪恶是要揭露的，伎俩是须戳穿的，廉政建设中，我们须时时保持清醒的头脑，常常注意一些新的手法和新的包装，这种转入地下的行径，往往更隐蔽，更狡猾，更障人耳目呢！
从进补人参说开去
人世间，惟有岁月难敌。进入中年，我也隐隐感到神情有些恍惚起来。去年冬天，挡不住“冬令不忘进补，来年打煞老虎”的吆喝，我也第一次吃了一株人参。不知是精神作用，还是心理感觉，今年的“精气神”似是旺了一些儿。
今见在各类补品中，或双宝素，或参鹿精，
