冷雨敲窗 朱国良著-第32章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
不好而“无脸见爹娘”的“小儿郎”,都不约而同地到销售摊点求购“消字灵”,使那些平日清淡的摊点很是“火”了一把。尽管“消一个字两元钱”,但望着成绩单上“理想的成绩”,孩子们还是皆大欢喜。另一则发生在大连,少年李某因期末考试总成绩只有348分,而考试前父母要求至少考400分以上,否则“新账老账一块算”。李某与一名同学趁父母不在潜回家中,先将自己的小屋翻得乱七八糟,再让同学用棍子在自己的脖子上猛敲数下,最后用绳子将自己绑在椅子上。以此来赢得父母的同情,逃避“算账”!
培育教养子女,应该有些“植树育材”的博大眼光。记得在江阴南蜴岐徐霞客故居前,有一株300多年树龄的罗汉松,它原是徐霞客的父亲从京城带回来的盆景,徐母为了鼓励徐霞客到广阔的天地里去,“但愿苦心有余甜”,就把盆景移植到宅边园地里。而罗汉松从大地的泥土里饱吸了乳汁,得到了阳光雨露的滋润和冰雪雷电的锤炼,它也同小主人一样巍然屹立于苍茫大地。而这“大树原从盆栽来”的佳话,连同徐霞客母亲对传统的“父母在,不远游”的反叛,对徐霞客“好男儿当志在四方”的教诲,莫不让我们这些为人父母者思味良深。
创造甜的过程必苦,享受苦的果实必甜。这话与流行歌曲中“不经风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”的道理是相通的。但要想子女成才,讲究培育的方式方法很重要。“生子当如孙仲谋”,这是曹操说过的话。但南宋的陆游却说:“生子何须似仲谋”。且不说陆游此诗是否另有深意,但他的反其道而行之的“标新立异”,单就其有裨于当今的父母树立正确的教子观这一点来说,当可击节赞赏。我们社会主义的各行各业都需要大批贤能之士,作父母的都能把自己的子女培养成孙仲谋那样的栋梁之才,于国于民自是功德无量的好事。但是社会犹如百花园,也少不了红花和绿草的有机组合。无数事实说明,许多杰出人物之所以“星光灿烂”,并不在于当初他们是否出人头地,而恰恰是他们不惮平凡,辛勤劳动和不懈搏击,重要的实在是“男儿当自强”的气概,要的是“我们一直在努力”的精神。“春风又绿江南岸”。前些时日,我又去花鸟市场选得一盆春梅回家,春日春风春气象,春枝春秀春芬芳,在这大好时节,吸取前番愚作,愿此花在春光中占有一分清新的春色!
耻点乎?卖点乎?
新闻年年都有,这回听得发寒。福建一家生产啤酒的厂家,梦里想钱想疯了,直把歪理当新招,竟把臭名昭著的恐怖分子本·拉丹作为啤酒商标,贴上标签,大模大样地走向市场,这自然遭到了人们的唾弃。而北京开出一家“监狱餐厅”,整个就餐处均按监狱风格设计,铁栏杆做门窗,铁链子做门帘,门口有头戴钢盔的“卫兵”把守,服务员身着“狱卒”服饰,菜肴的名字据说有“刑满释放”、“狱外执行”等等。我难以猜测在这样的餐厅喝酒吃饭是何种滋味,我想正常的人们“身陷囹圄”可能立马就有一种耻辱袭上心头,一些改造好的“浪子回头金不换”的失足青年到此一吃,绕过弯弯曲曲小径,进入重重叠叠铁门,到达紧紧密密饭堂,享受冰冰冷冷服务,恐怕还以为这是“二进宫”呢!不仅山珍海味、美味佳肴、生猛海鲜吃不出什么滋味,恐怕还会感叹不如在家里吃泡饭来得自由了。这种以耻点吸引眼球,将丑闻作为卖点的行径,总让人想起历史上的那个“逐臭之夫”,不仅爱闻人之狐臭,还特爱嗅闻臭虫之气,让人想到史书中的那个“嗜痂之癖”的人,把疮痂当美食,这真让人恶心死了。
如果说,这类将耻点当卖点的行为足以让人拍案而起的话,那么,另有一种把耻点当卖点的行径,更是千夫所指了。请看:明明是一段让国人抬不起头来的屈辱史,却被当作商业“卖点”来炒作。南方一家房地产开发商,就在广告中大肆宣扬所谓的“法租界区”;北方的一个城市,竟欲辟出“满洲园”为旅游景区;某地文化市场上公开兜售的“东洋刀”上,还带有“太阳旗”图案和冈村宁次等战犯的名字;希特勒、戈林、东条英机、汪精卫以及林彪、张春桥之类曾经的狂吠和悲鸣,却被“精选”在一本汇展“口才”的书籍中,跻身于“世界口才演说精品”,放在善良的人们面前。
近年以来,反派人物的行状、黑暗政治的“轶事”,面目狰狞的罪人,民族屈辱的伤疤,引起某些畸形变态者的“莫大兴趣”。封建暴君的文字狱,无情酷吏的炮烙刑,贪官奸臣的阴谋术,以及变节者的无耻自白,也得以一本本地“以飨读者”;从《官场秘笈》到《厚黑学大全》,从“破译历代官场的秘诀、传授当官入仕的升迁之法”,到“警示为官者避免被罢之术、提示官场失意者隐退之路”,历史沉渣中最腐朽的东西,被“发掘”出来“发扬光大”。其中也有加以“点评”的,但人们看到的,更多的是展示丑恶,及变态的欣赏腐朽。所谓“把痈疽当成宝贝”,这样一种把“红肿之处”看成“艳若桃花”的畸形作派的蔓延,不能不引起我们的注意。
无学问必非豪杰,有肝胆方是圣贤。纯洁的爱情固然美好,可一旦惹上肮脏的事情,也就没有什么可“出彩”的。对于一些人失足的污点,只有无情解剖,真诚忏悔,幡然醒悟,猛然奋起,才是人间正道,才有康庄大道。如果不知世间还有羞耻两字,还恬不知耻地作为荣耀而炫耀,那只能产生“有的人活着,他却死了”的效应,还有什么卖点可言?而健忘历史,遗忘国耻,为了钱可以不顾礼义廉耻,可以用灵魂换取铜臭,可以想方设法给民族屈辱贴上时髦的标签,让切肤之痛穿上漂亮的外衣,这种千夫所指、万众疾首的行径,贱卖的是珍贵的道德,兜售的是宝贵的良心,抛出的是金贵的人格。试问,失去这些弥足珍贵的东西,活着,岂不若行尸走肉!
不务正业与不“误”正业
一位在政法战线上工作的干部,不仅“自强不息,厚德载物”,在工作中兢兢业业、踏踏实实,处世为人坦坦荡荡,而且还能珍视生命惜光阴,在业余时间中,以“积腋成裘,聚沙成塔”的精神,写出了不少优秀的业务论文和值得一读的散文随笔。不料这一有益精神文明建设之举,招来了一些噪鸦之声,被人说成是“蜗牛爬格子,死要挣钞票。”更有甚者,还被斥之为“不务正业”。对此,作为“过来人”,忍不住想饶舌一番。
说,在生活的天地里,在工作的
领域中,大家都有一块属于“正业”的田地,对这“三分三”,我们应该马不停蹄思进取,牛不扬鞭自奋蹄,细细耕耘,孜孜劳作,不惜洒汗水,花心血,力争年年“稻花香里说丰年”,有丰硕的果实,有金色的收成。但是在这个前提下,我们另有兴趣和爱好,或者有更高的追求和理想,也可认定自己的路,去潇洒走一回。对于有些人吃不到葡萄说葡萄酸,还说种葡萄的人不好,我们大可不必理会,而当走自己的路,让人家去说。
文章、搞论文来说,如今虽然不太有“为求一字稳,耐得半宵寒”的执著了,但也绝非一件轻松的事。在时下有些地方还存在着“机关干部办公,不如老太卖葱”的“不公”,可想而知这绞尽脑汁的一点稿费也不是好挣的。何况舞文弄墨做点学问只要不耽误工作,不妨碍学业,积极一些,热情一点,又何不可!再说这对于自己的工作、修养、知识也会起到潜移默化的作用,这又是在进行精神文明建设“一砖一石,一点一滴”的工作,怎能说是“不务正业”呢!
其实我觉得凡事要有个前提,那就是不“误”正业。正业之外,搞点自己爱好的学问,如果对国计民生有利,也未尝不是一种贡献。做官和治学有时也并不矛盾,亦非两者不可兼得。白居易、苏东坡这两位杭州市“老市长”都曾对西湖吟诗作文,赞颂河山锦绣,并未耽误他们的正业,白堤苏堤就是留下来的物证。康熙之能奠下“康乾盛世”的基础,就和他的雄才大略、诚心向学、懂得几种专业知识有关。做过湖广、两广、云贵总督的阮元,还是清代著名学者,他自身苦学,还创立学堂,培养人才,编书刊印,整理史籍,对祖国文化的继往开来大有贡献。所有这些对于我们大可借鉴。
今天,时代在变革,社会在发展,观念在更新,我们竭力地忙中偷闲去多学一些东西,可能会有益正业呢!对有些人来说,现今的正业未必就是以后的正业,“艺多不压身”,多获得一些知识,多掌握一点技能总是不坏的。由此而思,只要我们心想大业,钟情事业,在眼前不“误”正业的前提下,善于安排,还有精力,就应该允许人家向别的方向发展,向更深更高的方向行进。对于有些地方喝酒打牌到天亮无人非议,做点业余益事就有人挑剔的做法,实在是有些“是非颠倒”的味道了。
原人民日报总编辑范敬宜在谈到办报时,借体操术语说过搞好“规定动作”,还要有“自选动作”的话。由此而移赠我们各行各业的“正业”和“副业”,我想有所侧重,正视本末,合理安排,做好这两个“动作”,对于推进我们工作和事业只会是有益的。
关于“规矩”的话题
有些我们今天常常挂在嘴上的成语和俚话,由于从铁定的事实中生发,有翔实的史料为证,往往成了人们为人处世的准绳,成了大家待人接物的信条。其实,成语也有是与非!就拿“没有规矩,难成方圆”之类古训来说,对于内中有些规矩,在今天也应摒弃“盲目性”,注入“新内容”。因为规矩有新老之分,也有科学和悖理之别。在时代发展、社会进步、世事变革中,还有完善和充实的必要。
“规矩”为何物?《辞海》有解:除了“作为方圆的工具”之本义外,更多的则是指“一定的标准、习惯、法则与方法”。
的确,有了科学的、合理的、完善的规矩,火箭、飞机可以“巡天遥看一千河”。我们可以车行其路、人走其道,欣欣然各奔前程。因此说,对有些被实践检验而正确的规矩,在一个很长的过程中,我们是要一丝不苟去遵循的,而且来不得一丝丝马马虎虎、半点大大咧咧。
然而,我们也可以认认真真地想一想,我们这个国家和不少集体中是否有不少的太古老、太陈腐、太不科学合理的规矩呢?我们是不是存在着把这些痈疽式的规矩,当作“艳若桃花”的宝贝呢?想来答复是肯定的。应该说,生活中、工作上的许多规矩是利人的,但总是“一年一年老去,来日后日花开”,不图更新,不励变革,那么一些陈规陋习也是会误人的。
我们的古人在造屋筑路制陶修墓的过程中,因为苦于作方作圆的困难而逐渐摸索出行之有效的“规矩”来,这是创造,这是贡献,但也不等于说就不要翻新和前进了。应该说,对旧的条条框框,老的清规戒律,一味用“从心所欲不逾规”来作信誓旦旦的信条,那岂不天下世界从今只要一本万年历,一本万宝全书就得了。当今,我们的方圆世界常常出现多米诺骨牌式的变化,这