吃来吃去 作者:黄橙-第5章
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宿命论不仅适用于人，也适用于菜。
真一香芋与众不同的做法首先在于蜂蜜。“真一”是当地一种蜂蜜的品牌，风味比较独特。这道菜视觉上有点像拔丝芋头，制作程序是先蒸后炸，加卤料，再加洋葱丝、辣椒丝、青蒜头一起炒。出锅时装在竹篓上，别具美感。据说，文华大酒店还会办蜂宴，吃的菜都与蜜蜂有关，什么酥炸蜂蛹之类的。想想酥炸蜂蛹需取蜂巢中的幼虫为原料，就有点让人倒胃口。有些美食不能细考它的背后故事。一考证，就会食欲不振。捅马蜂窝，历来被视为自找麻烦。捅蜜蜂窝也一样。可是，人类只要想吃，昆虫实在不是对手。捅不行，就趁天黑时烟熏火燎，先驱走成虫，再取幼虫；亦可用气味强烈的药弹射蜂巢，令成虫背井离乡，留下幼虫的正好可成人类的盘中餐。酥炸蜂蛹，先要上笼蒸熟，通风晒干，再用六成热油将蜂蛹炸到鼓胀呈金黄色，拌入椒盐上桌。
荷香糯米骨好像是广西一个少数民族的特色菜肴，怎么跑到扬州生根发芽，真是个谜。这道菜的特点是不好看，但好吃。乍一看，还以为是一笼褐色的米饭呢。为了讨人喜欢，厨师在笼中插了一撮香菜叶，看了还是别扭。不过，这道菜吃起来挺有趣，像挖掘宝藏。筷子过处，排骨一个接一个地被刨出来，让人喜悦得跟收获的农民似的。味道也很独特。这批与食客捉迷藏的排骨是以三种酱腌制而成的。厨师说，如果用酱油，这道菜就毁了。
文华大酒店的朴实还体现在菜名上，基本上是纪实报道，让人一看就懂。没有卖关子的任何嫌疑，不弄时尚菜名，以免你点菜如玩智力游戏。就这样其貌不扬的酒店加上其貌不扬的菜肴，生意仍然做得挺红火。看来，中国的大部分食客还是将食物本身的好吃与否作为评价餐馆好坏的主要标准，至于器皿呀，环境呀，那是次要的。因此，成功的中国餐馆无不以美味佳肴打造品牌，往往等到实力壮大之后再来扩大经营规模，改善餐馆环境。扬州的几家百年老店生意越做越红火就是最形象的证明。
友情提示：
文华大酒店的环境和服务都不能体现扬州特色。扬州菜肴讲究菜肴美、餐具美、餐厅环境美。比如：厅堂建筑的舒适，摆设布置的精巧，四壁字画的清雅，餐桌餐具的美观大方，餐厅周围的湖光山色怡人，只有将自然美和人工美有机地融为一体，才能让食客感到饮食文化的美的享受。
扬州的红楼宴是根据《红楼梦》中写到的菜馔名称、用料和烹调方法，查阅了明末清初民间饮食习俗和典故，在扬州菜的基础上，烹调出色香味形俱佳的宴席。一道道诗意盎然的食馔，将扬州菜肴中的名菜、细点、美酒等呈现于客人面前。而古式古香的红楼餐厅；清式漆器的红楼桌椅；银、瓷、陶、琉的红楼餐具；金陵十二钗的红楼漆器挂屏；清幽深情的红楼乐曲；“谁解其中味”的红楼菜单；形如晴雯、袭人的红楼侍女；加之清时礼仪，书中情趣，举杯有兴，进馔有据，水色山光，更添佳绪，形成气氛浓郁的红楼美食环境。难怪美食家 品尝后说：“天下美味，尽于斯矣。”
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【荷香糯米骨】
原料：香糯米、荷叶、八珍酱与排骨等。
制作：排骨洗净后斩成块，糯米泡水2个小时，排骨加入八珍酱腌制1个半小时后拌上泡好的糯米，用荷叶包好上蒸笼蒸1个半小时，香糯米骨就算做好了。需要注意的是，蒸时宜用中火，用中火蒸可使蒸气通过外层的肉渗入骨内，从而达到全熟，让味道更加醇厚。
与猪头的亲密接触
每个城市都有自己的风格，扬州的风格就是奢靡。过去是，现在也是。奢靡的特征之一就是服务业发达，比如泡澡业、修脚业、饮食业等等；奢靡的另一个特征就是享乐者多，泡茶馆，玩花鸟，收藏古玩等等。给我印象深刻的是，扬州不仅到处都有美食，而且到处都有美食家。这不，“打的”时就遇上一个。出租司机懂得哪家餐馆生意兴隆不足为奇，奇的是他居然能说出东家哪道菜好吃，西家的哪道菜有动人的故事。月明轩的扒烧整猪头就是他极力推荐的。
在我原定的扬州美食之旅中，是没有月明轩的。我之所以忽视了它，是因为身为百年老店的月明轩这几年已经搬离了老市区，这样的撤退，很容易让人误以为它已改弦更张了。
月明轩酒家以前也叫茶社来着，以面点见长。或许是因为这个店名起得太诗意了，店也如月之阴晴圆缺，搬了又搬。从仪征二十圩搬到扬州二圈门，从二圈门搬到买春巷口，从买春巷口搬到辕门桥头砖街，再从头砖街搬到跃进桥东，像跟食客玩游戏似的。扬州城不大，一过跃进桥，感觉就像到了郊区，这美食之香有点无辜地飘散在空旷的清冷中。
出租司机问我：“你知道什么菜最能代表扬州特色吗？那就是月明轩的扒烧整猪头。”他给我讲了一个民间故事：说多年以前有两人到月明轩同吃一个烧猪头，不巧夜里停电。甲让乙去借火点灯，乙担心甲偷吃，甲便与乙约定，在乙去借火期间，甲须不停地拍手，以示没有偷吃。但等乙借了火点灯一看，烧猪头已去了大半。正纳闷时，忽见甲一边脸红肿起来，方才明白，甲是用一只手打嘴巴，另一只手抓猪头肉吃。这样煽情的故事如果拍成电视广告片，月明轩的门槛恐怕会被踩烂的。
进了月明轩，一开口我就直奔主题，点扒烧整猪头。服务员乐了：“这道菜是要提前预订的呀！你还是点些别的吧？”瞧我一脸的失望，她动了恻隐之心，说：“要不，我下厨房给你问问。”
我拿着月明轩的菜谱，开始谋划吃不到猪头后的替补方案。不一会儿，服务员来问我：“你愿意等吗？大约还要半个多小时。”我迅速点了好几下头。
月明轩内挂一书法，上写：“扬州好，法海寺间游，湖上虚堂开对岸，水边团塔映中流，留客烂猪头。”这猪头也能入诗？中国美食的文化渗透力肯定能让老外惊奇得合不拢嘴！
虽然早料到扒烧整猪头是大盘菜，可是乍一见完整的猪头摆在面前，还是被惊了一下。当我举起刀叉准备分解猪头时，忽然觉得自己像在主持一种仪式。印象中，古人祭奠祖先，供奉上天总是少不了猪头的。好在这种神圣感飘忽而过，留在袅袅香气中的依然是强烈的口腹之欲。
猪头有点美，这样的美感有点不忍心破坏。从边缘吃起，也许就是恻隐之心的体现。然而，以往的美食经验告诉我，这样循规蹈矩的吃法是不明智的。等我吃到最美味的部位时，已经吃不动了。那时的沮丧感如同汗流浃背跑到海滨却发现没带游泳裤一样。
在大得离谱的猪嘴内找到猪舌，我的味觉和猪的味觉找到了共鸣。吃着吃着，盘底铺着的一层豌豆苗就露了出来，加上附送的一小盘煎馒头片，荤素和主食算是齐备了。据说，逢 年过节，扬州人家喜欢烧一猪头，全家老小吃上半月。也难怪无论我怎么努力，大半个猪脸还是在盘中耻笑我的胃口太小。
从月明轩出来，夜风正凉，好在口中含着，胃中盛着，心中装着浓浓的扬州味，这样的味道每次回想起来都如沐春风！
友情提示：
在古代猪头是祭奠祖先，供奉上天的供品，平时不能随便吃。只有“二月二”可以例外。这一天是春节中的最后一个节日，叫“龙抬头”，是大地万物都开始复苏的标志。北方农民要把最好的祭品供上给龙王吃，“二月二”吃猪头肉也就成了吉祥的象征。
扬州的扒烧整猪头源于北方农家的做法。这端上桌的猪头实际上叫猪脸更合适些，毕竟所有的骨头都已在烹调过程中剥离了。这道菜要预订的原因就在于它做起来特别复杂，没有半天功夫根本无法上桌。
相关美食：
【扒烧整猪头】
原料：猪头、姜片、葱、冰糖、酱油、绍酒、香醋、香料等。
制作：1。将猪头刮洗干净后劈开，剔去骨头，挖去猪脑，清水浸2小时后，入锅煮20分钟捞出。再用清水刮洗，挖出两眼，割下猪耳，切下两腮肉，去除猪嘴尖，剔除淋巴肉，刮去舌膜。将眼、耳、舌和头肉一起入锅内，加清水，用大火煮，至七成熟时取出。2。汤锅内放竹箅垫底，铺上姜片、葱结，将猪眼、耳、舌、腮肉、头肉顺序入锅，加冰糖、酱油、绍酒、香醋、香料袋。加清水，用大火烧沸后，转用小火焖2小时，至汤稠、肉烂。3。起锅时，将舌头放入大圆盘中间，头肉面部朝上盖住舌头，再将腮肉、猪耳、眼珠按猪头原来部位装好，成整头形，浇上原汁即成。
去潮州接受美味熏陶
胡荣泉的鸭母稔
胡荣泉小吃店位于潮州老街，店面不大，牌子很响，说其是潮州制作点心的第一名店也不过分。鸭母稔是胡家的名牌产品，鸭母稔听起来不知所云，其实就是汤圆，与宁波的“缸鸭狗”汤圆如出一辙。看来要打名牌，在取名上要标新立异才行。
早上八点钟到胡荣泉小吃店，居然汤还没有烧开，胡家后代倒是热情，跟我们说等二十分钟就好。天下汤圆大概都是一样的制作工序，先将糯米浸透，磨成浆粉，倒入一质地较疏的布袋，滴滤一定时间，然后倒出用力揉压，使之柔韧，再做成小酒杯般的糍粑皮，最后包上芋泥、豆沙等不同的甜馅，捏成一粒比荔枝果大的鸭母稔。让我们惊讶的是一碗鸭母稔除了四粒汤圆之外，另有白果、百合、小枣、莲子、薏米等十二种配料漂在汤中，大有喧宾夺主之势。潮州人善于在饮食上创新由此可窥一斑。与鸭母稔一起上桌的还有馄饨汤，馄饨本身也没什么稀奇，可是这汤里又添了新鲜玩艺儿。胡家人将猪肝薄片、肉末与鸡蛋搅挞后，再以烧沸的高汤冲之，做成的馄饨汤真是别有一番滋味在喉头！
胡荣泉小吃店除了大名鼎鼎的鸭母稔，还生产饼呀糕呀什么的，统统盖着一枚鲜红大印“胡荣泉”三字，以体现其名牌之高质。据说胡氏甜点投料先后有序，烤焙各有章法，从而保证饼皮薄而不裂，饼馅饱而不露，干润而不焦燥。我们买了三样：芋泥斋饼、绿豆斋饼、腐乳饼，其中腐乳饼最有来历。传说昔年有一位制饼师傅，因与老板有意见，离店前夕暗将厨房里的腐乳、酒、大蒜等物料乱混于大缸里的饼馅中，欲害名店一把。可是，老板却不忍将这些大杂烩抛弃，将其制成另一种饼，干脆就取名腐乳饼，想不到竟受到顾客欢迎，成了闻名遐迩的甜点。古人说有福之人自能化险为夷，在这里又被验证了一次。我好奇地尝了一块腐乳饼，可能风味太独特一时还适应不过来，边上已有人吃得津津有味，如风卷残云。
中山路口肠粉摊
暂且略过瓷苑酒家的油泡酥肠、玉兰球等午晚餐的潮州美味，再说一家不能不说的小吃摊，这就是中山路口的肠粉摊，据说也是全潮州最出名的肠粉摊。另一天清晨，出凤城宾馆往左拐，似也在百步之遥，就到了中山路口，这里有一座建于清朝同治年间的总兵府，建筑风貌依旧，屋檐和瓦脊的雕饰依稀可辨当年的精致华彩。肠粉摊就在总兵府斜对面�
