太古虚实案-第26章
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之前崭新亮丽的农丰公庙果然如预料中恢复成残破不堪的模样。
玄子偈首次来农丰公庙时就察觉到在庙里充数妖气，只是没想到妖气的作用是为了维持农丰公庙的外貌，今天夜渊含怒离开而后农丰公庙恢复原样，妖气主人不言而喻，玄子偈安慰：
“没事，过后我会遣派弟子过来替你维修庙子。这段时间你可以先来毋虚道观暂住，我将你介绍给道观弟子，之后你就能自由出入毋虚道观……”
玄子偈后续还有话要说，但躲在农丰公庙内的右包子见到自家神主连滚带爬的冲出来哭喊着打断玄子偈的话：
“阿古神主，左包子离庙出走了，我挡也挡不住呜呜——！！”
25太古虚实二五案
左包子开溜出乎阿古的意料。
如今的右包子只到阿古的大腿；因他和左包子是双生庙童，左包子离开庙子后他只能死守在庙子里。
神庙童子不得离开庙宇；这是原则，但有例外。阿古走进农丰公庙，从地柜里翻出夜渊给的百里木所制造的盒子；沉思。
玄子偈：“左包子现在所在的地方你有眉目？”
阿古：“在非山。”
果真诚如夜渊之前所说的；她总会用上这个盒子。
玄子偈对阿古手中所持盒子感到疑惑：“你手中的盒子……”
阿古：“百里木所制造的盒子；将神柱一节放进去后，神庙童子就能随着庙神离开庙宇。”
“你打算离开农丰公庙前去非山？”玄子偈忆起当日夜渊闯入毋虚道观时有所提到要带她离开；如今她却自动前去不正中夜渊下怀？
“嗯；我打算和右包子去非山找左包子。”很明显，左包子的离走不过是威迫她前去非山，一旦她无动于衷；没有价值的左包子会被如何处置不难猜测。只是，能随身随地隐匿在神庙的左包子除非自愿离开几乎不会受到威胁，他又是出于何种原因不惜抛弃神庙离走。
阿古忽然想起左包子近几日魂不守舍的样子，可能是同一原因。
玄子偈无法接受阿古独自一人前去非山的决定：“不行，你不能一个人去，明知道山有虎我如何能放任你硬去！不行！”
阿古：“如此，你出个两全其美的方案。”
玄子偈沉默良久：“你在农丰公庙等，我派弟子替你去寻左包子可好？”
阿古摇头：“等你的道观弟子去寻只会遥遥无期。”
玄子偈反驳：“怎么会，毋虚道观弟子皆是勤奋认真的人……”
阿古打断：“他们知道左包子的样子？”
玄子偈看着阿古脚下的右包子说：“我可以让他们来看看右包子的样子。”
阿古：“非山不是普通的山，夜渊三番四次催促我去，你确定愿意让你的弟子只身冒险去？”
阿古故意捉住玄子偈最容动摇的地方，果不其然他无法回应，遣派弟子为阿古寻左包子的事情他决定先搁浅，只不过：“你打算什么时候出发？推后几天让我交代好毋虚道观的事情，我和你一起去非山。”
你是否相信会有突然从天而降的关怀，她只知道每件发生的事情都有一个促使它发生的原因。
玄子偈的关怀她不认为它的促因是彼此间的夫妻之约。
自出生，没有任何人教导她去怀疑，也没有人教导她去相信。一切都只能靠自己去摸索。左包子的离走，促使她不得不更多去沉思，去怀疑。
为什么只是希望安静在农丰公庙度日的她四周会聚集这么些充满疑点的人，打破属于农丰公庙的宁静？
夜渊的疑点明显，身为毋虚道观慈善的玄子偈是否真如他表现出来的那般无害。
还有，为什么只有五岁仙龄的她，思维会如此成熟和缜密，凡间的同年小童多是懵懂稚嫩。
阿古因出神没有回应玄子偈的询问，他轻轻提醒：“阿古？”
阿古才回神抬头，却看见从远处山间小径里急促的跑来一个白色身影，是毋虚道观的忘青。
忘青等不及，远远的发现玄子偈隔着十数米的距离大喊：“师叔，道观出事了！你快回去！”
玄子偈镇定回身，等忘青近身才问：“道观发生了什么事？”
他设在道观外围的结界并没有动静。
忘青：“道观的弟子仿佛都被鬼上身般，全都疯疯癫癫，师叔你快回去看看啊！”
结界被破坏是在昨天，玄子偈今日出来时已经重新再设有一个结界，问题只可能出现在夜渊潜入道观的这段时间。
在玄子偈心中道观总归是比她还重要，先前讨论的问题他只是急匆匆的抛下一句：“等我回来。”
便赶回去处理道观的问题，没有回头。
阿古原本不怕寂寞，习惯只有双生神庙童子陪伴的生活。人果真是尝到甜的滋味后会上瘾，而后念念不忘。
阿古警惕带有不纯动机接近的夜渊和不知道底细的玄子偈，但却不否认喜欢和他们相处时暂时脱离孤寂的畅快，他们是除双生神庙童子后继而出现在她生活中的人。
阿古看看只剩右包子的农丰神庙，仅仅是数十日的时间，庙子还是之前残破的庙子，只是物是人非，少了左包子，而她也不在是之前高度只到桌面的她。
一贯胡闹的右包子忽然乖巧的拉拉阿古的衣摆：“阿古神主，我还在，我们去找左包子，然后再继续三个人在农丰公庙！”
“嗯。”阿古进入残破的农丰神庙，找到神柱，取下一小节放入百里木盒子里，右包子进入盒子中。
阿古将盒子插入腰际的腰带中，带上所有香，没有理会玄子偈之前落下的话，最后再看看农丰公庙，启程前往非山。
不知道这座庙神和庙童都离去的残破庙子还能不能等到他们回来。
右包子离开神庙附身在百里木盒子里后大部分时间都在沉睡。阿古走在山野小径上，路上的动物频频向她示好。每种动物都有自己所居住的地域，他们甚少愿意离开自己划分的地域，因此每过一段地方，她便换一个动物带路。
动物带路的确省去问路的麻烦，省去了一点麻烦同样也带来了另一点麻烦。大批的动物尾随在身后，阿古担忧会引起不必要的事情。
阿古尝试去驱赶，驱赶后尾随身后的动物的确离开，但走一段路后又会发现身后不知不觉聚集起另外的一群。
离开农丰公庙第十天，阿古不知道非山的具体位置，之所以一直赶路全凭动物带路。身后换了一批又一批动物，右包子大部分时间都在沉睡，偶尔歇息时她会和围绕在身旁的动物闲聊。
青荫小路，地上光点斑驳。
阿古坐在大石上歇凉问最靠近的松鼠：“距离到非山还有几天路程？”
松鼠扛着家里的储粮板栗递上来：“大人，很快就到了，如果大人无聊我们可以给你讲些趣闻！”
松鼠的提议得到广大动物支持。
田鸡：“大人，仑者山有种白长树，形状像一般的构树却是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不但不感到饥饿还可以解除忧愁！”
野鸭撞开田鸡说：“大人，我听说不周山山上还有一种很好很贵重的果树，它的果实同桃子相似，叶子很像枣树叶，黄色的花朵，花萼却是红色的，人一旦吃了这种果实就会忘掉忧愁，它比白长树还贵重！”
田鸡不服气脑海里翻箱倒柜找知识：“大人，小华山中有一种叫做萆荔的草，形状像乌韭，但生长在石头上面，也攀缘树木而生长，人吃了它就能治愈心痛病！”
野鸭还想挣一挣，阿古果断打断它，因为她着实对着这些没兴趣：“转个话题，说说其他趣闻或者轶事，又或者秘史传奇和流言都可以。”
黄鼠狼插足进来：“听太古边境的动物说，近期太古边境出现了一棵奇怪的树，高不过二十多尺，在太古边境郁郁葱葱的树林中并不显眼，怪就怪在这棵树躯干被破坏后能马上愈合重生而且还会说话，大量的神魔鬼都去看了这棵怪树，吡——！”
说了一半话，黄鼠狼没能忍住放了一个臭屁，立刻被大群动物踢出圈子“别臭到大人了！”
听黄鼠狼的描述莫不是这是一棵即将成精的树妖，但若只是普通的一棵树妖又怎会有如此能耐引来大量妖魔鬼前去观看？阿古朝被抛弃到圈外的黄鼠狼问：“流言中是怎样流传太古边境的这棵树？”
黄鼠狼得阿古问话欣喜回答：“动物们都流传这可能是沉睡在太古之境中的太古大人的化身，她想通过这棵树传递自己的意志和命令。”
阿古：“太古是谁？”
这个问题引来大片动物的沉默，他们皆是难以置信的看向阿古。或许是碍于她是他们口中所谓的大人，动物们只能默默的将各种关于太古这一神话人物的传奇阐述于她。
多个版本的太古，阿古大概可以囊括太古是一个人伟大、神秘得各界尊敬的神，又或许不能称为神，而是凌驾于神之上的存在。
反正和她也不会有多大干系。
阿古鲜少离开农丰公庙，虽然作为神但对于神界的认识寥寥无几：“你们可知道近期神界有什么新消息？”
倒挂在树上的蝙蝠：“前几天我遇到了在天界工作的青鸟，它曾经有提到天界目前局势不太安稳，之前神位阶的排序是以一场名为封神榜的赌注而定，所以有些不服安排的神意图重新洗牌再重新制定位阶，这之中冲突最大的两大阵势要数以天帝为首的阵营和以道德天尊为首的太清境太极宫阵营。”
“难道道德天尊不满意自己的地位所以要篡夺天帝的位置？”阿古认为天帝应该是神位阶中排位最高的，如果仅是因为位阶问题产生矛盾，那也只可能是道德天尊想要得到更高的位置。
蝙蝠：“道德天尊和天帝的地位其实不相上下，我听青鸟说他们是因为其他的事情一直针锋相对。”
后来听动物解释阿古才知道，世界有三十六重天，当年立封神榜时本拟定玉皇大帝上掌三十六天，下握七十二地，后多番修改，最后天帝掌管三十二天。而三十三天太清境大赤天，掌管者则为道德天尊；三十四天清境禹余天，掌管者灵宝天尊；三十五天玉清境清微天，掌管者元始天尊。
虽然天帝掌管三十二天，但身为三十三重天的道德天尊地位并不比天帝低。
既然不是因为位阶问题不满，那是什么原因导致两方势力不惜破坏天界这份祥和呢？阿古：“你们还知道多少关于天帝和道德天尊的事情……”
阿古的话还没完全问完，围绕在四周的动物突然骚动惊慌而逃。
环顾四周时，已经空荡荡没有任何一只动物，唯有应景飘落的数片发黄的老叶，阿古忍不住嘟嚷：“搞什么，一下子就一轰而散……”
一旁还没得道但有意识的大树拼命摇晃顶端的树枝，发出来的摇晃声引得阿古不由自主抬头。
才发现在一片树海围困出来的天井中，白云里站着一名陌生的青衣男子，衣袂风中飞扬，自上而下注视着她，目似剑光敏锐得让她不禁心慌。
男子高高其上的睥睨，阿古脖子酸酸的抬头昂望，谁都不说话，坚持了很长的一段时间。
对峙期间气氛既不是剑拔弩张也不十分安逸和睦，总得来说相当诡异。
直到，青衣男子敏锐的目光突然一敛，取而代之的是带着压抑狂喜的碧波柔情，朱唇开启预备发音，却硬生生被突然飞射而来的红缨枪打断。
鲜衣墨发男子回收红缨枪盛气凌人：“说好了各自分管一个，你不看好自己的就呆回你的太极宫，别来扰我的那个。”
作者有话要说：文章中引用可不好东西，例如神话故事神
