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第230章

玄葫-第230章

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神盟,羊角山,亦或其他人或势力,若再想为难你,都难免要想一想我这个糟老头子,掂量一下所要付出的代价。”

说到这里,韩老谋顿了顿,似笑非笑的看着张天,问道:“按说你是羊角山弟子,我所提到的这些势力中,本不该有羊角山才对,可我却偏偏提到了,你难道不想知道为什么么?”

张天深吸一口气,缓缓的道:“我知道为什么,因为灵犀大荒刀。”

若说连张天都知道羊角山至宝灵犀大荒刀是可能唤醒韩凌轩的宝物之一,那么活了数百年的韩老谋又怎可能不清楚。

韩老谋如今大仇得报,时日无多的他所剩下的心事只有两个,一个是忧心张天的前途,另一个则是偿还韩太师对他的救命之恩。

韩老谋是第一个尝到龟息藏精功法残缺恶果之人,他当然不希望张天步入自己的后尘,可眼下唯一的希望却落在了张天从五瘟鬼那里得到的铜片上。

如今韩老谋拿着这块铜片,他清清楚楚的知道,铜片的具体数目,足有一百单八块之多!

五瘟鬼避入恶鬼道已有近万年,由此可知,铜片出现的时间,至少也有万年之久,一万年的时间,铜片易主的事情肯定发生过不止一次。万年的争夺,大浪淘沙,如今的铜片持有者,则是以柳无相为代表的修炼界的巅峰存在,而以柳无相之能,身上不过也只有一块铜片而已,这凑齐铜片寻找宝藏的难度可想而知。

韩老谋如今实力的确很强,但以他目前的状态,就算耗尽寿元又能得到几块铜片?

在这一方面,韩老谋最终也不免和张天一样将希望落在了韩凡尘韩太师身上。

问题在于,张天还未开口就已经遭到了韩太师的断然拒绝。

这样一来,素知韩太师性情的韩老谋所能够想到的唯一途径便是想办法唤醒韩凌轩。

唤醒韩凌轩,韩老谋不仅可以偿还恩情,还可以获得再次向韩太师开口的机会。

韩凌轩毕竟是韩太师的独女,他唯一的亲人,若能帮助韩凌轩摆脱梦魇,于情于理韩太师都不应该对父子二人身上的致命问题视而不见。

“当初在冲霄城我决意不再做你的师父转而收你为义子的时候,我已经存了这个心思,如果冰瑶花无用,那就让你拜入羊角山。”对于张天能够猜到自己的用心,韩老谋并没有露出意外之色,他声音低沉道,“蒋茹是我为数不多的朋友之一,在她的帮助下,你可以轻松成为羊角山弟子,而继承了我的衣钵又吞服了地元圣果的你潜力无穷,羊角山只要不是瞎子,便一定会倾尽全力的培养你,你就很有机会能够取得灵犀大荒刀,帮助韩凌轩脱离梦魇。”

张天轻轻道:“这些我也都隐隐猜到了。”

韩老谋自嘲道:“灵犀大荒刀为羊角山至宝,你要盗取灵犀大荒刀,不管成功与否,都是九死一生,不容于正道,我为报恩而利用你,你难道就没有一点怨言么?”

张天突然想起了义父对自己说过的一句话。

当初他在大地元神的诱惑下几乎陷入永恒沉沦的时候,韩老谋曾对他说:“苦海无涯,为父愿作你的舟楫!一切苦难,为父为你分担!”

若只存利用之心,又岂能说出这样的话来?

张天再次轻轻道:“我只知道,没有义父,我根本活不到今天。我只知道,义父于我,如同生身之父,而父债子偿,天经地义。”

韩老谋已经老了,但听了张天这句话,他心中仍然不可抑制的生出了一股强烈的豪情,那种感觉,血脉贲张,热血沸腾。

他起身走到窗前,闭上眼睛,好半晌才让激荡的心情逐渐平息下来,开口道:“你去吧。”

“好,我这就走。”

张天答应一声,没有丝毫迟疑,转身就走。

在韩老谋回来之前,他就已经打定主意去盗取灵犀大荒刀,韩老谋这番话起到的唯一作用便是让他更加坚定和执着。

他此行不单是为小莲,还为了义父,以及他自己。

回首望着屋门,韩老谋的目光让人感觉他还能看到已经离开的张天的身影,凝望半晌,他心中突然一动,却是想到了张天避过黄善龙致命一击之时的情景,暗暗道:“当初天儿被蒋茹带去羊角山的时候,韩太师居然赠予了一枚虚煌紫玉,想来韩太师此举也是大有深意。那么,天儿失败了也就罢了,大不了我父子二人双双毙命,倘若他成功的取得了宝刀并且借助宝刀唤醒了韩凌轩,你总该有所表示才对吧。”

第284章 重回羊角山

张天与韩老谋的关系,韩太师府上下早已皆尽知晓,所以他穿廊走阁并未受到任何阻拦,出得府门之时,那守卫在门口的执勤将军看向他的眼神甚至多了许多尊敬。

回望那满含气派庄严和权利气息的巨大府门,张天心中不禁生出一丝疑惑来。

大宋国自建国起,韩凡尘便坐上了太师之位,大宋国开国皇帝早已飞升天界,数万年里皇位更迭,韩太师居然一直没有飞升。

自封修为滞留人间界的手段虽稀罕,却也说不上难以得到,九山五盟的掌教和盟主,大梵国的金身罗汉,乃至像大泽部落中卑奴这类奇人异士,均是本该飞升天界的人物,然而他们最多也就能够在人间界多停留千余年而已,然后就再也难以封印修为只能飞升。要说滞留数万年而不飞升的,那就只有韩太师一人,独此一家了,他的神秘莫测,由此可见一斑。

无论是掌教至尊,盟主,还是金身罗汉,亦或是卑奴这类人,他们之所以拒绝飞升,原因并非秘密,无非为了镇压气运,防止所属门派或势力意外覆灭。但是,以韩凡尘所给人的印象,要说滞留人间界乃是为了大宋国那是非常牵强的,因为以他的实力,一旦出手,相信帮助大宋国一扫六合统一大泛平原并非难事。可除了帮助大宋国开国皇帝建国之外,没有人听说过他再有其他举动,他的绝大部分时间都花在了韩太师府中,数万年如一日,深居简出。韩凡尘到底在图谋什么,除了他自己,恐怕再没有人知道,这乃是笼罩在他身上最大的一层迷雾。

这些杂念的思绪一闪而过,很快就被张天跑到了九霄云外。

他有种强烈的直觉,纵然如今可以轻易击杀半仙噶高手剿灭三派的义父,在韩太师面前也是不堪一击,就算他张天弥补的功法上的致命问题,达到底线巅峰大圆满的飞升境界,于韩太师来说也似蝼蚁一般的存在,韩太师要杀他,乃是手到擒来的事情。这样一个迷一样的人物,让张天心中不可抑制的产生一股强烈的敬畏之情,生出避而远之的念头。

不管韩太师身上有什么秘密,眼下无论从哪方面来看,都和他没有太大的关系,他没有必要在这样的问题上浪费时间,何况他目前首要的事情已经放在了盗取灵犀大荒刀上了,也没有精力考虑其他的事情。

想到义父和小莲,张天转身大步而去。

他要回羊角山,最快最便捷的途径无疑就是乘坐钻云鹏,可在大梵国三大长尊弄了个灰头土脸,可谓偷鸡不成蚀把米,就算三大长尊答应不会再为难父子二人,张天也决计不会去冒这个险。

他安步当车,徒步走出汴京城后,看样子,竟是要徒步回往羊角山。

这个法子看似愚蠢,但张天自有他自己的考虑。

之前韩老谋身形一晃,几步就从大梵国来到了韩太师府前,缩地成寸,其身法之高明,就连藏烛和九眼蜘蛛这两大神兽都看的瞠目结舌,张天自然也是心折不已。

韩老谋的身法在别人眼中可能已经到了通玄达仙的不可思议地步,然而张天又是谁,他可是韩老谋的义子,一身修行皆得自于韩老谋的倾囊相授。

张天非常清楚,义父缩地成寸的身法,实际上和陆地行舟并无两样。

也就是说,将陆地行舟修炼到某种程度的时候,便可以自然而然的缩地成寸。

羊角山毕竟是九大仙山之一,门中弟子数十万计,长老无数,长老之上还有十三大峰主,峰主之上掌教至尊和太上长老,张天回山盗取灵犀大荒刀,九死一生,连他自己也没什么自信,是抱着不成功便成仁的巨大决心的,如果能够悟通缩地成寸的神妙,那么无论是盗取宝刀还是成功之后逃离羊角山,都是大有助益。

当初在冲霄城之时,韩老谋便以灌顶的方法直接将所有修炼心得传给了张天,其中自然有陆地行舟的修炼之法,张天所欠缺的,唯有切身的深层次感悟罢了。而回羊角山的路上,正是一次难得的感悟机会。

所以,一出汴京城,张天便在他人诧异的目光中直接盘腿坐在了地上,胸膛起伏,开始调整期呼吸来。

足足用了一个时辰的时间,他才重新站起身来,在深吸一口气之后,当下就展开了身形往西而去。

大宋国汴京和羊角山之间隔着千万里地的路途,即便是称作钻云鹏,也需要一个多月不间断的飞行才能到达,张天的打算,就是一口气跑回羊角山!

倘若外人知晓他的想法,定然会骂他不是白痴就是傻子。

但是修炼龟息藏精,可以获得堪比神兽的体魄和力量的同时,还有另外一个堪称逆天的好处,那就是只要站在大地上,便可以不断的从大地深处源源不断的汲取到力量补充消耗,可以说,只要呼吸韵律掌握的恰到好处,于韩老谋和张天这对父子而言,力量根本就用之不竭。

别人全力施展身法跨越千万里的路途,恐怕还没有到就会因星元枯竭而累死,但张天一口气从汴京城跑回羊角山,绝对没有这方面的顾虑,他完全有可能做到。

如果说其中有什么缺憾的话,那就是时间的问题了。

乘坐钻云鹏只要一个多月就能到达,张天凭借双腿,用上两三年甚至更多的时间都一点也不稀奇。不过张天固然是希望越快取得灵犀大荒刀越好,但他也并不在乎这两三年的时间。

羊角山中盗宝,本就难于登天,希望渺茫,尽管他已经抱了有去无回的必死决心,但蝼蚁尚且偷生,若有生的希望,他何必要选择死亡呢?他跑路回羊角山之举,看似愚蠢,实际上手为了尽快领悟缩地成寸的身法,正应了磨刀不误砍柴工这句在世良言。

陆地行舟一将施展出来,速度不下于御剑而行,然而这毕竟是张天第一次尝试这样的举动,他要在全力奔跑的同时还要分出一分心思来琢磨身法,可谓是一心两用,极为消耗精力。

短时间内还好说,时间一长,就算身体还能够坚持,心神上也难免会生出疲惫之感来。

一口气跑了一个月后,他的呼吸便开始变得有些紊乱起来,总觉得与消耗的力量相比,从大地中汲取到的力量总是供应不足,难以为继。

如此一来,他的速度马上就降下来很多,只得开始努力调整呼吸。

这一调整,又是一个月。

不过陆地行舟的关键就在地吸功上,张天花了一个月的时间在地吸功上,使得他对地吸功的运用更加自如,几乎到了本能的地步,所以,当他再次开始加速的时候,速度竟然有了很大的突破。

半年之后,他的身法已经快到肉眼无法捕捉,如果用一个词来形容的话,那就是风驰电掣!

张天的悟性本来就可以用难得一见的天才来形容,到了这个时候,由于长时间全身心的体悟,他居然进入了一种非常奇妙的状态之中。

在这个状态中,他的肉身和思想好像变成了既密不可分又似完全独立的两个存在,不管是地吸功还是陆地行舟身法的施展,身体根本不用思想的控

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