新注聊斋志异 中册-第14章
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曰:“汝是宗湘若纪纲否[14'?”答云:“是。”女曰:“宗郎是我表兄。
闻病沉笃,将便省视,适有故不得去。灵药一裹,劳寄致之。”家人受归。
宗念中表迄无姊妹,知是狐报。服其药,果大瘳,旬日平复。心德之,祷诸
虚空,愿一再觏。一夜,闭户独酌,忽闻弹指敲窗。拔关出视,则狐女也。
大悦,把手称谢,延止共饮。女曰:“别来耿耿,思无以报高厚。今为君觅
一良匹,聊足塞责否?”宗问:“何人?”曰:“非君所知。明日辰刻,早
越南湖'15',如见有采菱女,着冰■帔者[16',当急舟趁之。苟迷所往,即
视堤边有短于莲花隐叶底,便采归,以蜡火■其蒂,当得美妇,兼致修龄
[17]。”宗谨受教。既而告别,宗固挽之。女曰:“自遭厄劫,顿悟大道。
即奈何以衾■之爱'18',取人仇怨?”厉色辞去。
宗如言,至南湖,见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人,衣冰■,绝代也。促
舟■逼'19',忽迷所往。即拨荷丛,果有红莲一枝,干不盈尺,折之而归。
入门置几上,削蜡于旁'20',将以■火。一回头,化为姝丽。宗惊喜伏拜。
女曰:“痴生!我是妖狐,将为君祟矣!”宗不听。女曰:“谁教子者?”
答曰:“小生自能识卿,何待教?”捉臂牵之,随手而下,化为怪石,高尺
许,面面玲珑。乃携供案上,焚香再拜而祝之。入夜,杜门塞窦'21',惟恐
其亡。平旦视之'22',即又非石,纱帔一袭,遥闻芗泽'23';展视领衿,犹
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存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯,既返,则垂髫人在枕上。喜极,恐其
复化,哀祝而后就之。女笑曰:“孽障哉!不知何人饶舌,遂教风狂儿屑碎
死'24'!”乃不复拒。而款洽间,若不胜任,屡乞休止。宗不听。女曰:“如
此,我便化去!”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧,亦不知所自
来。女见人喏喏,似口不能道辞;生亦讳言其异。怀孕十余月,计日当产。
入室,嘱宗杜门禁款者 [25],自乃以刀剖脐下,取子出,令宗裂帛束之,
过宿而愈。又六七年,谓宗曰:“夙业偿满'26',请告别也。”宗闻泣下,
曰:“卿归我时,贫苦不自立,赖卿小阜'27',何忍遽言离■[28'?且卿又
无邦族,他日儿不知母,亦一恨事。”女亦怅悒曰:“聚必有散,固是常也。
儿福相,君亦期颐'29',更何求?妾本何氏。倘蒙思眷,抱妾旧物而呼曰:
‘荷花三娘子!’当有见耳。”言已解脱,曰:“我去矣。”惊顾间,飞去
已高于顶。宗跃起,急曳之,捉得履。履脱及地,化为石燕'30';色红于丹
朱,内外莹彻,若水精然。拾而藏之。检视箱中,初来时所着冰■帧尚在。
每一忆念,抱呼“三娘子”,则宛然女郎,欢容笑黛,并肖生平;但不语耳。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]湖州:府名,治所在今浙江省吴兴县。
[2'■(tiǎn舔)然:羞惭的样子。
[3'绸缪 (mou谋):本意紧缠密绕。 《诗·唐风·绸缪》,“绸缪束
薪,三星在天,今夕何夕,见此良人。”后因以“绸缪”形容男女相爱。
[4'桑中之游:指男女幽会。《诗·■风·桑中》:“期我乎桑中,要
我乎上宫。”
[5'■(nuo挪)莎 (suō蓑):又作“挪挲”,以手探摸。
[6'春风一度:指男女交合。
'7'贞坊:贞节牌坊。
'8'屑屑:《广雅·释训》:“屑屑,不安也。”
[9]嘉纳:赞许而接受。
'10'■(ti替)雨尤云:古时以云雨喻男女之交合,“■雨尤云”形容
沉浸于男女欢爱之中。
'11'番僧:西番之僧,又叫喇嘛僧。番,旧时对西方边境少数民族的称
呼。卓锡:僧人居留称“卓锡”。卓,植立。锡,锡仗、禅杖,僧人外出所
持,故以植立禅杖代指其居止。
'12'净坛:洁净的坛罐。一事:一件。
'13]狼狈颇殆:极为狼狈。殆,危殆。
'14]纪纲,指仆人,详见《长清僧》注。
'15'越:青柯亨本作“赴”。
'16'冰■ (hú 斛)帔:白绉纱披肩。|,绉纱类丝织品。《文选》宋玉
《神女赋》:“动雾|以徐步兮,拂挥声之珊珊。”注,“|,今之轻纱,薄如雾
也。”
'17'修龄:长寿。
'18'衾■ (chou稠)之爱:犹枕席之爱。衾,被褥。稠,床帐。
'19'■(m6摩)逼:迫近,逼近。
'20'削蜡:削剪烛芯,使之易燃。
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'21'窦:孔穴,此指窗。
'22'平旦:平明,天明。
'23'芗 (xiāng乡)泽:同“香泽”,香气。
'24'屑碎:犹琐碎,纠缠的意思。
'25'禁款者:禁止他人叩门。款,叩门。
'26'夙业,佛家语,意为前生之业。业,梵语“羯磨”的意译,泛指一
切身心活动。“业”都有相应的果报,文中所说的“偿满”,即指对夙业的
果报。
'27'阜:丰富。
'28'离■ (ti替):此据铸雪斋抄本,底本作“离■”。离■,远离。
《左传·襄公十四年》:“岂敢离■。”■,同“逖”,远。
'29]期(jI基)颐:百岁。 《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑
玄注:“期,犹要也;颐,养也。”人至百岁饮食起居无所不侍于养,故称
百岁为“期颐”。
'30'石燕:《初学记·天部下》引《湘州记》曰:“零陵山有石燕,遇
风雨即飞,止还为石。”
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骂鸭
邑西白家庄居民某'1',盗邻鸭烹之。至夜,觉肤痒。天明视之,茸生鸭
毛'23',触之则痛。大惧,无术可医。夜梦一人告之曰:“汝病乃天罚。须
得失者骂,毛乃可落。”而邻翁素雅量'3',生平失物,未尝征于声色[4]。
某诡告翁曰:“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉,骂之亦可警将来。”翁笑曰:
“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘,因实告邻翁。翁乃骂,其病良已[5'。
异史氏曰:“甚矣,攘者之可惧也:一攘而鸭毛生'6'!甚矣,骂音之宜戒也:
一骂而盗罪减!然为善有术,彼邻翁者,是以骂行其慈者也。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'邑:县。振作者家乡淄川县。
'2'茸 (r6ng绒)生:细毛丛生。
'3'雅量:度量宽宏。《晋书·李寿载记》:“(寿)敏而好学,雅量豁
然。”
'4]征:表露,表现。
'5'良已:完全痊愈。
'6'攘:窃取。
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柳氏子
胶州柳西川[1],法内史之主计仆也'2]。年四十余,生一子,溺爱甚
至。纵任之,惟恐拂。既长,荡侈逾检'3',翁囊积为空。无何,子病。翁故
蓄善骡。子曰:“骡肥可啖。杀啖我,我病可愈。”柳谋杀赛劣者'4'。子闻
之,即大怒骂,疾益甚。柳惧,杀骡以进。子乃喜;然尝一裔'5',便弃去。
疾卒不减,寻毙。柳悼叹欲死。
后三四年,村人以香社登岱 [6'。至山半,见一人乘骡驶行而来,侄似
柳子。比至,果是。下骡遍揖,各道寒暄。村人共骇,亦不敢诘其死。但问:
“在此何作?”答云:“亦无甚事,东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名,
众具告之。柳子拱手曰:“适有小故,不暇叙间阔'7'。明日当相谒。”上骡
遂去。众既归寓,亦谓其未必即来。厌旦伺之'8',子果至,系骡厩柱,趋进
笑言。众谓:“尊大人日切思慕,何不一归省侍?”子讶问:”言者何人?”
众以柳对。子神色俱变,久之曰:“彼既见思,请归传语:我于四月七日,
在此相候。”言讫,别去。
众归,以情致翁。翁大哭,如期而往,自以其故告主人。主人止之,曰:
“曩见公子,情神冷落,似未必有嘉意。以我卜也'9',殆不可见。”柳涕泣
不信。主人曰:“我非阻君,神鬼无常,恐遭不善。如必欲见,请伏椟中'10',
待其来,察其词色,可见则出。”柳如其言。既而子果至,问:“柳某来否?”
主人答云:“无。”子盛气骂曰:“老畜产’那便不来!”主人惊曰:“何
骂父?”答曰:“彼
是我何父!初与义为客侣'11',不图包藏祸心,隐我血货'12',悍不还。
今愿得而甘心'13],何父之有!”言已,出门,曰:“便宜他!”柳在椟,
历历闻之,汗流接踵[14',不敢出气。主人呼之,乃出,狼狈而归。异史氏
曰:“暴得多金,何如其乐?所难堪者偿耳。荡费殆尽,尚不忘于夜台[15',
怨毒之于人甚矣哉!”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'胶州:州名,明置。治所在今山东胶县。
'2'法内史:法若真,字汉儒,号黄石,别号黄山,胶州人。顺洽二年中
乡试。主考官“以异才特荐”,召送礼部御试,授内翰林国史院中书舍人。
顺治三年中进士,先后任翰林院编修、浙江按察使、湖广布政使等职。光绪
《山东通志·人物志》、民国《增修胶(州)志》有传。内史:顺治初年设
“内三院”,即内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。法若真曾任
内翰林国史院中书舍人,故称之为“内史”。主计仆:掌管财务出入的管家。
'3'荡侈逾检:放荡奢侈不守规矩。逾,过。检,规范、规炬。
'4'蹇 (jiǎn简)劣:驾劣、劣等。蹇,不利于行。
'5'脔 (luán銮):切成碎块的肉。
'6'香社:结伙朝山进香、祭神叫“香社”。岱:泰山又称岱宗,简称岱。
'7'间阔:久别。
'8'厌且:明晨。
'9'以我卜也:据我估计。《左传·宜公十一年》:“以我卜也,郑不可
从。”
'10'椟 (dú读):木柜、木箱。
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'11'客侣:合伙在外经商。
'12'隐:隐吞。血货(zī资):血本,辛苦积聚之资本。货,通“资”。
'13]得而甘心:意为得而杀之,以快心意。《左传·庄公九年》:“管
(仲)、召(忽)优也,请受而甘心焉。”杜预注,“甘心,言欲快意戮杀
之。”
'14]汗流接踵:汗流至踵。踵,脚跟。《庄子·列御寇》:“伏地汗流
至踵。”
'15'不忘于夜台:意为死后犹不能忘怀。夜台,墓穴,冥间。
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上仙
癸亥三月'1',与高季文赴稷下'2',同居逆旅。季文忽病。会高振美亦
从念东先生至郡'3',因谋医药。闻袁鳞公言:南郭梁氏家有狐仙,善“长