新注聊斋志异 中册-第32章
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巷之游'8',从此绝迹。林自觉形秽,将为置媵;戚执不可。
居数年,林不育,因劝纳婢。戚曰:“业誓不二,鬼神宁不闻之?即嗣
续不承'9',亦吾命耳。若未应绝,卿岂老不能生者耶?”林乃托疾,使戚独
宿;遣婢海棠,■被卧其床下。既久,阴以宵情问婢。婢言无之。林不信。
至夜,戒婢勿往,自诣婢所卧。少间,闻床上睡息已动。潜起,登床们之。
戚醒,问谁,林耳语曰:“我海棠也。”戚却拒曰:“我有盟誓,不敢更也。
若似曩年,尚须汝奔就耶?”林乃下床出。戚自是孤眠。林使婢托已往就之
'10'。戚念妻生平曾未肯作不速之客,疑焉;摸其项,无痕,知为婢,又咄
之。婢惭而退。既明,以情告林,使速嫁婢。林笑云:“君亦不必过执'11'。
倘得一丈夫子'12',即亦幸甚。”戚曰:“苟背盟誓,鬼责将及,尚望延宗
嗣乎?”林翼日笑语戚曰'13':“凡农家者流'14',苗与秀不可知'15',播
种常例不可违。晚间耕耨之期至矣。”戚笑会之。既夕,林灭烛呼婢,使卧
己衾中。戚人就榻,戏曰:“佃人来矣'16'。深愧钱■不利'17',负此良田。”
婢不语。既而举事,婢小语曰:“私处小肿,颠猛不任。”戚体意温恤之。
事已,婢伪起溺,以林易之。自此时值落红,辄一为之,而戚不知也。未几,
婢腹震。林每使静坐,不令给役于前。故谓戚曰:“妾劝内婢'18',而君弗
听。设尔日冒妾时'19',君误信之,交而得孕,将复如何?”戚曰:“留犊
鬻母。”林乃不言。无何,婢举一子。林暗买乳媪,抱养母家。积四五年,
又产一子一女。长子名长生,已七岁,就外祖家读。林半月辄托归宁'20',
一往看视。婢年益长,戚时时促遣之。林辄诺。婢日恩儿女,林从其愿,窃
为上鬟'21',送诣母所。谓戚曰:“日谓我不嫁海棠,母家有义男'22',业
配之。”又数年,子女俱长成。值戚初度'23',林先期治具,为候宾友。戚
叹曰“岁月骛过'24',忽已半世。幸各强健,家亦不至冻馁。所阀者,膝下
一点'25'。”林曰:“君执拗,不从妾言,夫谁怨?然欲得男,两亦非难,
何况一也?”戚解颜曰:“既言不难,明日便索两男。”林言:“易耳,易
耳!”早起,命驾至母家,严妆子女,载与俱归。人门,令雁行立,呼父叩
祝千秋'26'。拜己而起,相顾嬉笑。戚骇怪不解。林曰:“君索两男,妾添
一女。”始为详述本末。戚喜曰:“何不早告?”曰:“早告,恐绝其母。
今子已成立,尚可绝乎?”戚感极,涕不自禁。乃迎婢归,偕老焉。古有贤
姬,如林者,可谓圣矣!
据 《聊斋志异》手稿本
'注释'
'1'素佻达:谓平日轻薄无行。佻达,同“挑达”。《诗·郑风·子衿》:
“挑兮达兮,在城阙兮。”朱熹注:“挑,轻儇跳跃之貌;达,放恣也。”
后多用为轻薄义。
'2'妓:此据铸雪斋抄本,原作“姬”。
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'3'北兵:明未亡时,汉人对清兵之称。
'4'委诸野,弃之于荒野。委:丢弃。
'5'拔舍去;拔营离去。
'6'■呻:皱眉呻吟。
'7'凶折;犹凶死,不得善终。折,夭折。本谓短命,此谓遭横祸而不得
寿终。
'8'曲巷:偏僻的狭巷。此指妓院。
'9'嗣:此据铸雪斋抄本,原作“似”。
'10'托己:假托自己。
'11'执:固执。
'12'丈夫子:男孩。古时子女通称子,男称丈夫子,女称女子子。《战
国策·燕策》二:“人主之爱子也,不如布衣之甚也!非徒不爱子也,又不
爱丈夫子独甚。”
'13'翼日:明天,第二天。翼,通“翌”。
'14'农家者流:《汉书·艺文志》中语,此借为戏谑之词。农家,原指
先秦百家中沦议农享的一个思想流派,此惜指农民。
'15'苗与秀:植物初生叫苗,开花叫秀。
'16'佃人:即种田人。
'17'钱■ (jiǎnb6剪博):古代两种锄田用的农具。见 《诗·周颂·臣
工》。
'18'内婢:谓收婢为妾。内,同“纳”。
'19'尔日:那日。
'20'归宁:旧谓已嫁女子回母家探视。《诗·周南·葛覃》:“害■害
否,归宁父母。”
'21'上鬟:挽上发髻。指梳成已嫁女子的发式。
'22'义男:养子,俗称千儿子。
'23'初底:指生日。见 《离骚》。
'24'骛过:匆匆而过。骛,急,速。
'25'膝下:子女动时依偎于父母膝下,因以称谓孩幼之时。 《孝经·圣
治》:“故亲生之膝下。”后常用为儿女写信于父母的敬辞。膝下一点,谓
年幼儿女。
'26'叩祝千秋:跪拜祝寿。
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胡大姑
益都岳于九'1',家有狐祟,布帛器具,辄被抛掷邻堵。蓄细葛,将取作
服;见捆卷如故,解视,则边实而中虚,悉被剪去。诸如此类,不堪其苦。
乱诟骂之。岳戒止云:“恐狐闻。”狐在梁上曰:“我已闻之矣。”由是祟
益甚。
一日,夫妻卧未起,狐摄衾服去。各自身蹲床上,望空哀祝之。忽见好
女子自窗人,掷衣床头。视之,不甚修长;衣绛红,外袭雪花比甲'2'。岳着
衣,揖之曰:“上仙有意垂顾,即勿相扰,请以为女,如何?”狐曰:“我
齿较汝长,何得妄自尊?”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。
时颜镇张八公子家'3',有狐居楼上,恒与人语。岳问:“识之否?”答
云:“是吾家喜姨,何得不识?”岳曰:“彼喜姨曾不扰人,汝何不效之?”
狐不听,扰如故。犹不甚祟他人,而专祟其子妇:履袜簪■,往往弃道上;
每食,辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐,并不祷免。岳祝曰:“儿
女辈皆呼汝姑,何略无尊长体耶?”狐曰:“教汝子出若妇,我为汝媳,便
相安矣。”子妇骂曰:“淫狐不自惭,欲与人争汉子耶?”时妇坐衣笥上'4',
忽见浓烟出旯下,熏热如笼。启视,藏裳俱烬;剩一二事,皆姑服也。又使
岳子出其妇,子不应。过数日,又促之,仍不应。狐怒以石击之,额破裂,
血流,几毙。岳益患之。
西山李成爻,善符水,因币聘之。李以泥金写红绢作符'5',三日始成。
又以镜缚挺上'6',捉作柄,遍照宅中。使童子随视,有所见,即急告。至一
处,童言:“墙上若犬伏。”李即戟手写符其处'73'。既而禹步庭中'8',咒
移时,即见家中犬豕并来,帖耳■尾,若听教命。李挥曰:“去!”即纷然
鱼贯而去。又咒,群鸭即来,又挥去之。已而鸡至。李指一鸡,大叱之。他
鸡俱去,此鸡独伏,交翼长鸣,曰:“予不敢矣!”李曰:“此物是家中所
作紫姑也'9'。”家人并言不曾作。李曰:“紫姑今尚在。”因共忆三年前,
曾为此戏,怪异即自尔日始也。遍搜之,见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃
出一酒瓶'10',三咒三叱,鸡起径去。闻瓶口言曰:“岳四狠哉!数年后,
当复来。”岳乞付之汤火;李不可,携去。或见其壁间挂数十瓶,塞口者皆
狐也。言其以次纵之,出为祟,因此获聘金,居为奇货云'11'。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'益都:县名。今属山东省。
'2'外袭雪花比甲:外套雪白的背心。袭,加穿。比甲,马甲,犹今所谓
背心。
'3'颜镇:颜神镇,即今山东省淄博中博山区所在地。
'4'衣筒 (sì伺):盛衣物的竹器。
'5'泥金:金屑,金末。可用于书画。
'6'挺 (tǐng挺):犹棍。
'7'戟手:用食指和中指指点、指画,其形如戟,常用以表示怒斥或勇武
的情状。《左传·哀公二年》:“诸师出,公戟其手,曰:‘必断而足!’”
此处谓以食指和中指悬空写符。
'8'禹步:跛行。巫师作法时的步态。
'9'紫姑,也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚(字丽卿),初
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为唐寿阳刺史李景妾,后于武后垂拱三年(687)正月十五日夜,被大妇曹氏
暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜,命为厕神。旧时民间于农历正月十五日夜
于厕所中犯之,并作其形态,用以占卜。
'10'■(chī痴):古时盛酒瓶。
'11'居为奇货:积囤以为获取暴利的货物。居:囤积。奇货,利大而稀
少的货物。语出《史记·吕不韦列传》。
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细■
昌化满生'1',设帐于余杭'2'。偶涉■市'3',经临街阁下,忽有荔壳坠
肩头。仰视,一雏姬凭阁上'4',妖姿要妙'5',不觉注目发狂。姬俯晒而入。
询之,知为娼楼贾氏女细侯也。其声价颇高,自顾不能适愿。归斋冥想,终
宵不枕。明日,往投以刺,相见,言笑甚欢,心志益迷。托故假贷同人,敛
金如干'6',携以赴女,款洽臻至。即忱上口占一绝赠之云:“膏腻铜盘夜未
央'7',床头小语麝兰香。新震明日重妆凤,无复行云梦楚王'8'。”细侯蹙
然曰:“妾虽污贱,每愿得同心而事之。君既无妇,视妾可当家否?”生大
悦,即叮咛,坚相约。细侯亦喜曰:“吟咏之事,妾自谓无难,每于无人处,
欲效作一首,恐未能使佳,为观听所讥。倘得相从,幸教妾也。”因问生:
“家田产几何?”答曰:“薄田半顷,破屋数椽而已。”细侯曰:“妾归君
后,当长相守,勿复设帐为也。四十亩聊足自给,十亩可以种桑'9',织五匹
绢,纳太平之税有余矣。闭户相对,君读安织,暇则诗酒可遣,千户侯何足
贵'10'!”生曰:“卿身价略可几多?”曰:“依媪贪志,何能盈也?多不
过二百金足矣。可恨妾齿稚,不知重赀财,得辄归母,所私者区区无多。君
能办百金,过此即非所虑。”生曰:“小生之落寞,卿所知也,百金何能自
致。有同盟友,令于湖南,屡相见招,仆以道远,故惮于行,今为卿故,当
往谋之。计三四月,可以归复,幸耐相候。”细侯诺之。
生即弃馆南游,至则令已免宫,以罢误居民舍,宦囊空虚,不能为礼。
生落魄难返,就邑中授徒焉。三年,莫能归。偶答弟子,弟子自溺死。东翁
痛子而讼其师'11',因被逮囹圄。幸有他门人,怜师无过,时致馈遗,以是
得无苦。
细侯自别生,杜门不交一客。母诘知故,不可夺,亦姑听之。有富贾慕
细侯名,托媒于媪,务在必得,不靳直。细侯不可。贾以负贩诣湖南,敬侦
生耗'12'。时狱已将解,贾以金赂当事吏,使久锢之。归告媪云:“生已瘐
死'13'。”细侯疑其信不确。媪曰:“无论满生已死,纵或不死,