新注聊斋志异 中册-第71章
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'33'徼 (jiǎo较)者,指巡捕一类的吏役。
'34'怖:此据山东省博物馆抄本,原作“■”。
'35'行牒讥察:行文稽察。牒,公文。讥,稽查,察问。
'36'弃市:指问斩,杀头。
'37'喜:此据山东省博物馆抄本,原作“以”。
'38'挂锡南山:谓在南山出家做和尚。挂锡,悬挂锡杖。僧人远出,要
持锡杖,而中途停宿时,杖不得着地,必挂于僧房壁牙之上,故称僧人止宿
为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。
'39'奉箕帚:供洒扫之役,女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕
帚女”注。
'40'周谋:周密谋划。
'41'丈人:此谓长者,对年老人的尊称。
'42'相耦:相配,结为夫妇。耦,通“偶”,匹配。
'43'陷我于坎■(dàn旦):谓让其落入陷■,犹言被其坑害。坎■,
洞穴陷■。
'44'生死人而肉白骨:谓救活人命,起死回生。《左传·襄公二十二年》:
“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039
'45'好逑:好的配偶。语出 《诗·周南·关雎》。
'46'辱寞:即辱没。寞,通“没”。
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'47'香花供养:谓如佛般供敬。详《马介甫》注。
'48'削发招提:指出家作和尚。招提,梵语“拓斗提奢”的省称,义为
四方,误为招提。自北魏太武帝造寺称招提,遂为寺院的别称。
'49'挫辱:折辱。
'50'蔽膝:跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。
'51'绝险:此据山东省博物馆本,原作“绝陷”。
'52'跬步:半步。此指行步。
'53'竭蹶:力竭仆跌,极言劳苦之状。《荀子·儒效》:“故近者歌讴
而乐之,远者竭蹶而趋之。”
'54'淫淫:汗流不断的样子。
'55'愀然 (qiǎo巧):忧惧的样子。
'56'苦:此据山东省博物馆抄本,原无此字。
'57'困少苏:疲劳稍微减轻一点。
'58'兰若:指寺庙。详《画壁》注。
'59'禅堂:僧人参禅之处,犹言僧堂。
'60'趺坐:佛教徒坐禅的一种姿势,即将双足背交叉于左右股上而坐。
详 《耳中人》注。
'61'拂:拂尘。
'62'方丈:佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》:“以
笏量基础,有十笏,故号方丈之室也。”
'63'参:参拜。
'64'定省:昏定晨省,谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。
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鬼妻
泰安聂鹏云'1',与妻某,鱼水甚谐'2'。妻遘疾卒'3'。聂坐卧悲思,忽
忽若失。一夕独坐,妻忽排扉入'4'。聂惊问:“何来?”笑云:“妾已鬼矣。
感君悼念,哀白地下主者'5',聊与作幽会。”聂喜,携就床寝,一切无异于
常。从此星离月会'6',积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主'7',
私谋于族,劝聂鸾续'8';聂从之,聘于良家'9'。然恐妻不乐,秘之。未几,
吉期逼迩'10'。鬼知其情,责之曰:“我以君义,故冒幽冥之谴;今乃质盟
不卒'11',锺情者固如是乎?”聂述宗党之意。鬼终不悦,谢绝而去。聂虽
怜之,而计亦得也。迨合卺之夕,夫妇俱寝,鬼忽至,就床上挝新妇,大骂:
“何得占我床寝!”新妇起,方与挡拒。聂惕然赤蹲,并无敢左右袒'12'。
无何,鸡鸣,鬼乃去。新妇疑聂妻故并未死,谓其赚己,投缳欲自缢。聂为
之缅述'13',新妇始知为鬼。日夕复来。新妇惧避之。鬼亦不与聂寝,但以
指掐肤肉;已乃对烛目怒相视,默默不语。如是数夕。聂患之。近村有良于
术者'14',削桃为■'15',钉墓四隅,其怪始绝。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'泰安:州名,今为山东省泰安市。
'2'鱼水甚谐:喻指夫妻谐和融洽,两情相得。鱼水,喻指夫妻。详《马
介甫》注。
'3'遘疾:犹言染疾,遘,遇,遭受。1041
'4'排扉,推门。
'5'哀白地下主者:哀告冥间的主管人。
'6'星离月会:谓离、会均在夜间。
'7'惧堕宗主:犹言耽心断绝宗嗣。堕,废绝。宗主,指嫡长子,嫡长子
为一宗之主,故称。
'8'鸾续:即续弦,续娶妻子。鸾,鸾胶,弦断可用以接续。详《马介甫》
注。
'9'良家:清白人家。
'10'逼迩:逼近。迩,近。
'11'质盟不卒:盟誓不能终守。质,盟约。
'12'无敢左右袒:不敢表示偏袒哪一方。左右袒,左袒或右袒,即袒露
左臂或右臂,以示支持或偏护某一方。 《史记·吕后本纪》载,汉初吕后专
政,尽王诸吕,危及刘氏政权。太尉周勃等在吕后死后,夺得军权,下今军
中曰:“为吕氏右袒,为刘氏左袒。”军中皆左袒为刘氏。
'13'缅述:追述。
'14'术:巫术。
'15'■(yì弋):小木桩。
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黄将军
黄靖南得功微时'l',与二孝廉赴都'2',途遇响寇'3'。孝廉惧,长跪献
资。黄怒甚,手无寸乒,即以两手握骡足,举而投之。贼不及防,马倒人堕。
黄拳之臂断,搜索而归。孝廉服其勇,资劝从军'4',后屡建奇勋,遂腰蟒玉
'5'。晋人某'6',有勇力,生平不屑格拒之术'7',而搏击家当之尽靡'8'。
过中州'9',有少林弟子受其辱'10',忿告其师。群谋设席相邀,将以困之。
既至,先陈茗果'11'。胡桃连彀,坚不可良。某取就案边,伸食指敲之,应
手而碎。寺众大骇,优礼而散。
据 《聊斋志异》山东省博物馆本
【注释】
'1'黄靖南得功;黄得功(1594—1645),号虎山,明开原卫(今辽宁开
原)人。明末在辽东防御后金(清),因功升为将领。崇祯十七年(1644),
因镇压农民起义有功,封靖南伯。南明福王时,进封靖南侯,镇守庐州,为
江北“四镇”之一。以勇猛著闻,时称“黄闯子”。清兵至,率部近战,中
流矢而死。生平详《明史》本传。微时,微贱时。
'2'孝廉:明清指举人。
'3'响寇:即响马。旧称结伙拦路抢劫的强盗。因其马带铃,从远处即可
听到,故称。
'4'资劝:资助并劝说。
'5'腰蟒玉:服蟒衣,腰玉带,谓成为将军,封为侯伯。蟒,蟒衣,衣上
以金线绣蟒,为高级文武官员之服。玉,玉带。
'6'晋:山西省的简称。1043
'7'格拒之术:指拳术、技击。
'8'靡:倒,败退。
'9'中州:指令河南省一带地区。详《锺生》注。
'10'少林:少林寺。在今河南登封县北少宝山北麓。始建于北魏。自唐
以来,寺僧皆习武艺,拳术自成一派,称少林派。
'11'茗果:茶水、果品。
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三朝元老
某中堂'1',故明相也。曾降流寇'2',世论非之。老归林下,享堂落成
'3',数人直宿其中。天明,见堂上一匾云:“三朝元老。”一联云:“一二
三四五六七,孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之,不解其义。或测之
云:“首句隐亡八,次句隐无耻也。”
洪经略南征'4',凯旋。至金陵'5',醮荐阵亡将士'6'。有旧门人谒见'7',
拜已,即呈文艺'8'。洪久厌文事,辞以昏■'9'。其人云'10':“但烦坐听,
容某颂达上闻。”遂探袖出文,抗声朗读'11',乃故明思宗御制祭洪辽阳死
难文也'12'。读毕,大哭而去。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本,附则据
山东省博物馆抄本补
【注释】
'1'中堂:指宰相。明清即指内阁大学士。详《小猎犬》注。
'2'流寇:封建统治阶级对农民起义军的蔑称,此指李自成、张献忠所领
导的农民起义军。
'3'享堂:供奉祖宗的祠堂。享,祭享。
'4'洪经略:指洪承畴 (1593—1665),字彦演,号亨九,福建南安人。
明万历进士。明末为兵部尚书总督河南、山西及陕、川、湖军务,镇压农民
起义军。后调任蓟辽总督,抵御清兵。崇祯十四年 (1641),率八总兵、步
骑十三万驰援锦州,与清军会战于松山,兵败被俘,降清,隶属汉军镶黄旗。
顺治二年(l645),至南京总督军务,镇压江南人民抗清斗争。后经略湖广、
1045云南等地,总督军务,镇压大西农民军的抗清斗争;至顺治十六年
(1659)攻占云南后返京。官至武英殿大学士,七省经略。生平详《清史稿》
本传。
'5'金陵:即今江苏南京市。
'6'醮荐:祭悼。醮,祭祀。荐,进献祭品。
'7'旧门人:指洪在明朝为官所取士或幕府中的僚属。门人,食客、门下
客。《战国策·齐策》三:“见孟尝君门人公孙成曰:‘臣,郢之登徒也。’”
'8'文艺:此泛指文章。
'9'昏■:年老眼睛昏花。
'10'其人:此据二十四卷抄本,原作“生”。
'11'抗声:高声。
'12'明思宗:即明崇祯帝朱由检,公元一六二八——公元一六四四年在
位。 《烈皇小识》七载,崇祯十四年辛巳,“清兵陷宁锦,总督洪承畴、总
兵祖大寿降。事闻,举朝震动,而承畴谬以殉难闻,恤赠太子太保,荫锦衣
千户,世袭,与祭十六坛。”
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医术
张氏者,沂之贫民'1'。途中遇一道士,善风鉴'2',相之曰:“子当以
术业富'3'。”张曰:“宜何从?”又顾之,曰:“医可也。”张曰:“我仅
识 ‘之无’耳'4',乌能是'5'?”道士笑曰:“迂哉!名医何必多识字乎?
但行之耳。”
既归,贫无业,乃摭拾海上方'6',即市廛中除地作肆'7',设鱼牙蜂房
'8',谋升斗于口舌之间'9',而人亦未之奇也'10'。会青州太守病嗽'11',
牒檄所属征医'12'。沂固山僻'13',少医工;而令惧无以塞责,又责里中使
自报'14'。于是共举张。令立召之。张方痰喘,不能自疗,闻命大惧,固辞。
令弗听,卒邮送去'15'。路经深山,渴极,咳愈甚。人材求水,而山中水价
与玉液等,遍乞之,无与者。见一妇漉野菜'16',菜多水寡,盎中浓浊如涎。
张燥急难堪,便乞馀■饮之'17'。少间,渴解,嗽亦顿止,阴念:殆良方也。
比至郡,诸邑医工,已先施治,并未痊减。张入,求得密所,伪出药目,
传示内外;复遣人于民间索诸藜藿'18',如法淘汰讫'19',以汁进