新注聊斋志异 中册-第79章
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告以情，因相猜为神。后阿美生子，取名仙赐。至十余岁，母遣诣镇江，至
扬州界，休于旅舍，从者皆出。有女子来，挽儿入他室，下帘，抱诸膝上，
笑问何名，儿告之。问：“取名何义？”答云：“不知。”女曰：“归问汝
父当
1094自知。”乃为挽髻，自摘髻上花代簪之＇68＇；出金钏束腕上＇69＇。
又以黄金内袖＇70＇，曰：“将去买书读。”儿问其谁，曰：“儿不知更有一
母耶？归告汝父：朱大兴死无棺木，当助之，勿忘也。”老仆归舍，失少主；
寻至他室，闻与人语，窥之，则故主母。帘外微嗽，将有咨白＇71＇。女推儿
榻上，恍惚已杳。问之舍主，并无知者。数日，自镇江归，语黄，又出所赠。
黄感叹不已。及询朱，则死裁三日，露尸未葬，厚恤之。
异史氏曰：“女其仙耶？三易其主不为贞＇72＇。然为吝者破其悭＇73＇，
为淫者速其荡＇74＇，女非无心者也。然破之则不必其怜之矣，贪淫鄙吝之骨，
沟壑何惜焉？”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释］
＇1＇彰德：旧府名，府治在今河南省安阳市。
＇2＇嫁：据二十四卷抄本补。原缺。
＇3＇渔色：追求女色。渔，猎取。
＇4＇收齿，此言“收纳”。
＇5＇安粗粝：甘心粗食。粗粝，糙米。
＇6＇肉■（huò霍）：肉羹。
＇7＇燕窝：金丝燕之巢窝，以海藻及燕口分泌液制成，为珍贵的滋养品。
鸡心，疑揩鸡心螺，一种海味。鱼肚 （dǔ堵）白：以鱼膘等物制成的白色明
胶，供食用的称“鱼肚”，为名贵海味。
＇8＇参汤：人参汤。
＇9＇垂绝：将死。
＇10＇优伶：旧时称演员为“优伶”。优，俳优。伶，乐人。
＇11＇数 （shuò朔）相诮骂：经常对朱加以责骂。数，频繁。
＇12＇分解：分辩。
＇13＇肉糜，煮烂的肉糊。
＇14＇御：用。
＇15＇世胄：世家子弟。胄，后裔。
＇16＇货产行赇：变卖田产，贿赂宫府。
＇17＇质成：争讼。在公堂对质。
＇18＇逋逃：逃亡的人。
＇19＇干：犯。国纪，国法。
＇20＇无度，没有节制。
＇21＇怀刑：守法。 《论语·里仁》：“君子怀刑。”朱熹注，“怀，思
念也。怀刑，谓畏法。”
＇22＇无那：同“婀娜”，柔美。曹植《洛神赋》：“华容婀娜，令我忘
餐。”
＇23＇躬操家苦：亲自操作家中劳苦之事。
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＇24＇劬劳，劳苦，劳累。旧室，旧妻，此指结婚多年的妻子。
＇25＇御，驾御车马。
＇26＇舛 （chuǎn喘）：乖违；矛盾。
＇27＇漫言之，随便说的。
＇28＇荡子：浪游在外的男子。
＇29＇扬州：今江苏省扬州市，在长江北岸，与镇江隔江相望。
＇30＇缀，尾随。
＇31＇榜 （bàng棒）人：船■。
＇32＇遣：推托。
＇33＇署券：签署卖身契约。
＇34＇封志之：将兑金封存加上印记。
＇35＇宝人：犹言“内人”，指妻子。
＇36＇壁赵，完壁归赵。故事见 《史记·廉颇蔺相如列传》。此谓将财物
归还原主。
＇37＇惊魂离舍：惊骇得魂不附体。舍，指躯体。
＇38＇隘（ài隘）：噎；气结喉塞。
＇39＇万镝 （dì狄）：万箭。镝，箭镞。丛体；聚射于身。丛，聚集。
＇40＇错囊充■ （rèn任）：钱袋充盈！指黄生得千金。错囊，彩绣之囊。
■，满。
＇41＇合浦珠还：喻霍女去而复回。《后汉书·孟尝传》：合浦郡，沿海
产珠，而采求无度，这使珠宝渐徙别地。孟尝任太守时，革除前弊，去珠复
还。后以“合浦珠还”比喻失物复得。1096
＇42＇公姥（mǚ母）：翁媪，指霍女父母。
＇43＇贡士：古时荐举给朝廷的人员，称贡士。汉代也称孝廉为贡士。清
制，会试考中者称贡士。
＇44＇■（mín民）：铜钱千文为一缗。穿铜饯之绳叫缗。
＇45＇瑟■ （cù促）：■促、惊异。
＇46＇坦坦：坦然；平静。
＇47＇南海：其地当指今珠江三角洲。秦置南海郡，治所在番■ （今广州
市），隋分置南海县。
＇48＇隆备：丰盛齐全。
＇49＇娣姒 （sì四）：妯娌。《尔雅·释亲》：“长妇谓稚妇为娣妇，娣妇
谓长妇为姒妇。”
＇50＇款曲：殷勤应酬。
＇51＇伯仲：犹言兄弟。旧时兄弟排行常以伯、仲、叔、季为序，故以“伯
仲”代指兄弟。
＇52＇吃吃（jTjT几几）：语言蹇涩，形容有话说不出口。
＇53＇阀阅：此指世家门第。原指世宦门前旌表功绩的柱子，在门左曰
“阀”，在右曰“阅”。
＇54＇宛 （yuān渊）若：妯娌。《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女
子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》注引孟康曰：“兄弟妻相
谓”先后’。宛若，字也。”宛若，女子名，后世用为妯娌的代称。
＇55＇■身：孤身。
＇s6＇兜 （dōu）牟：也作“兜鍪”，头盔。
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＇57＇生其猜度（du6夺）：引起霍家父子的猜疑。
＇58＇南海人：指赴南海省亲的霍女。
＇59＇折证：对证，辩白。
＇60＇形神丧失：形体和精神都失去凭藉。
＇61＇瓜州：镇名，在镇江对岸，江北运河入长江处。
＇62＇遄 （chuàn船）返：急归。
＇63＇胡再不谋：为何不加商量。再，加。
＇64＇将舆，带着轿子。舆，肩舆。
＇65＇风走：指随夫远去。风，奔逸。《尚书·费誓》：“马牛其风。”
《疏》：“因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”
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＇66＇慑息：怕得不敢粗声喘气。
＇67］嫡庶复有参差：指妻妾之间再出现争执。参差，不齐，矛盾。
＇68＇簪：插。
＇69＇钏 （Chuan川）：手镯。
＇70＇内，同“纳”，装人。
＇71＇咨白：禀白。
＇72＇贞：贞节，指妇女从一而终，不嫁二夫。
＇73＇悭 （qlān谦）：吝啬
＇74＇速：促使。荡：放浪。
司文郎平阳玉平子＇1＇，赴试北闱＇2＇，赁居报国寺＇3＇。寺中有馀杭生先
在＇4＇，王以比屋居＇5＇，投刺焉［6］。生不之答＇7＇。朝夕遇之，多无状。
王怒其狂悖＇8＇、交往遂绝。一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然＇9＇。
近与接谈，言语谐妙＇10＇，心爱敬之。展问邦族，云：“登州朱姓＇11＇。”
因命苍头设座，相对噱谈＇12＇。馀杭生适过，共起逊坐＇l3＇。生居然上座，
更不■拒＇14＇卒然问宋 ＇15＇：“亦入闱者耶？”答曰，“非也。驾骀之才
＇16＇，无志腾骧久矣＇17＇。”又问：“何省？”朱告之。生曰：“竟不进取，
足知高明。山左、右并无一字通者＇18＇。”宋曰：“北人固少通者，而不通
者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未必是足下＇19＇。”言已，鼓掌。
王和之＇20＇，因而哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰＇21＇：“敢当前命题，
一校文艺乎＇22＇？”朱他顾而晒曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王＇23＇。
王随手一翻，指曰：“‘阀党童子将命＇24＇。’”生起，求笔札。来曳之日：
“口占可也。我破已成＇25＇：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。，”
王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事■骂，何以为人！”王力为排难＇26＇，
请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉＇27＇。’”宋立应曰：“三子者不同
道＇28＇，其趋一也＇29＇。夫一者何也？曰：仁也，君子亦仁而已矣，何必同？”
生遂不作，起曰：“其为人也小有才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓窒，款言移晷＇30＇，尽出所作质宋＇31＇。宋流览
绝疾，逾刻已尽百首＇32＇，曰：“君亦沉深子此道
1099者？然命笔时，无求必得之念，而尚有冀悻得之心，即此已落下乘
＇33＇。”遂取阅过者一一“诠说。王大悦，师事之；使庖入以蔗糖作水角＇34＇。
宋啖而甘之，曰：“生平未解此味，烦异日更一作也＇35＇。”从此相得甚欢。
宋三五日辄一至，王必为之设水角焉。徐杭生时一遇之，虽不甚倾谈，而傲
睨之气顿减。一日，以窗艺示宋＇36＇。宋见诸友圈赞已浓＇37＇，目一过，推
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置案头，不作一语。生疑其未阅，复清之，答已览竟。生又疑其不解。宋曰：
“有何难解，但不佳耳！”生曰，“一览丹黄＇38＇，何切不佳？”宋便诵其
文，如夙读者。且诵且訾＇39＇。生■■汗流＇40＇，不言而去。移时，宋去；
生人，坚请王作＇41＇。王拒之。生强搜得，见文多圈点，笑曰：“此大似水
角子！”工故朴讷，■然而已。次日，宋至，王具以告。宋怒曰：“我谓‘南
人不复反矣＇42＇，伧楚何敢乃尔＇43＇！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以
劝之，宋深感佩。
既而场后，以文示宋，宋颇相许＇44＇。偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，
设药卖医。来讶曰：“此奇人也！最能知文，不可不一请教。”因命归禽取
文。遇馀杭生，遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者，便诘症候＇45＇。
王具白请教之意。僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。
僧曰，“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之，
每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家＇46＇，虽未逼真，亦近似矣。我适
受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”馀杭生未深信，先以古大
家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此＇47＇！”
生大骇，始焚己作。僧日：“适领一艺，未窥全豹＇48＇，何忽＇47＇异另易一
人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其馀灰，
咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下＇49＇，强受之以膈＇50＇；再焚，
则作恶矣。”生惭而退。数日榜放，生竟领荐＇51＇；王下第＇52＇。生与王走
告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不1100盲于鼻；帘中人并鼻言矣＇53＇。”
俄馀杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧
曰：“我所论者文耳，不谋与君论命＇54＇。君试寻诸试官之文，各取一首焚
之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，
以何为罚？”僧愤日：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第
六篇，忽僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，
忽向壁大呕，下气如雷。众皆果然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知
而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，俯眈所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，
曰：“明日自见，勿悔，勿悔！”越二三日，竟不至；�
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