新注聊斋志异 中册-第85章

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巫。　
　　　　　＇14＇盛德：积德。　
　　　　　＇15＇南昌：旧府名，治所在今江西省南昌市。　
　　　　　＇16＇东作：春耕生产。《尚书·尧典》：“寅宾日出，平秩东作。”《传》：　
　“岁起于东，而始就耕，谓之东作。”　
　　　　　＇17＇摈斥：斥退，拒绝。　
　　　　　＇18＇促步：催其行走。　
　　　　　＇19＇道无由：找不到因由。道，理。　
　　　　　＇20＇署妻于券：意谓签署契约，注明以妻为抵押。＇21＇榜笞剌■　（duó　
多）：谓严刑拷打。《史记·张耳陈馀传》：“吏治榜笞数千，剌｜，身无可击　
者，终不复言。”｜，剌。　
　　　　　＇22＇“无悔状”：保证不再反悔的字据。　
　　　　　＇23＇■（jiè介）：大声咄斥。　
　　　　　＇24＇兀坐：独自端坐。　
　　　　　＇25＇嗔（chēn琛）：嗔怒；生气。　
　　　　　＇26＇卒无词：始终没有招承。词，供词。　
　　　　　＇27＇诬服：被迫衔冤认罪。　
　　　　　＇28＇论辟：判处死刑。辟，大辟，斩首。　
　　　　　＇29＇绝裾　（jū）：断绝襟袖，以示大意坚决。《世说新语·尤悔》：晋　
温峤受刘琨命，至江南奉表劝进，其“母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”裾，　
衣服的襟袖。　
　　　　　＇30＇庭：公庭，官府。　
　　　　　＇31＇两收之：两人均入狱。收，拘押。　
　　　　　＇32＇恤刑官：分赴各道，审理囚犯。见　《明史·刑法志》。恤刑，慎用　

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刑罚。　
　　　　　＇33＇阅囚：也称“录囚”，审察并复勘已定罪的囚犯。　
　　　　　＇34＇减等：减刑，等，量刑的等级。　
　　　　　＇35＇援赦：根据赦令。　
　　　　　＇36＇不仁：据二十四卷抄本，原作“不忍”。　
　　　　　＇37＇■（zhēng征）：同母辈通奸，叫“■”。　
　　　　　＇38＇坐诬：治以诬陷之罪。　
　　　　　＇39＇徙：徒边，流放。指上文所谓“充云南军”。　
　　　　　＇40＇廪给：给以粮米，犹言给予工钱。　
　　　　　＇41＇役同厮养：役使如同奴仆。厮养，旧时对仆役的贱称。　
　　　　　＇42＇关行附近州邑：发出公函到附近州县。关，关文，古时官府间平行　
公文。　
　　　　　＇43＇闯贼犯顺：指闯王李自成起义反明。犯顺，以逆反顺，造反作乱。　
称义军为“贼”、为“逆”这是作者的阶级偏见。　
　　　　　＇44＇及明鼎革：指清朝取代明朝。鼎革，鼎和革都是　《易》卦名，是更　
新、去故的意思，因用以代指改朝换代。　
　　　　　＇45＇掳：据二十四卷抄本，原作“据”。　
　　　　　＇46＇括：囊括。　
　　　　　＇47＇缚驹跨马：指缚驹于家，跨牝马而去。　
　　　　　＇48＇衔枚：不声不响的意思。枚，形如箸，两端有带，可系于颈。古时　
进军偷袭时，常令士兵衔在口中，以防喧哗。　
　　　　　＇49＇多类星宿：多得像天上的星星。　
　　　　　＇50＇隘口：险要的关口。　
　　　　　＇51＇形神跳躁：暴跳如雷，情绪烦躁。形，指形体。神，指精神。　
　　　　　＇52＇■（kuāng匡）：懦弱，胆怯。　
　　　　　＇53＇兵：兵器。　
　　　　　＇54＇■：据二十四卷本，原作“阖”。　
　　　　　＇55＇■：■要之处。　
　　　　　＇56＇岸：指山谷两侧。　
　　　　　＇57＇辎：据二十四卷抄本，原作“锱”。　
　　　　　＇58＇劓刖　（yì—　yué义月）；割鼻、断足，均为古代酷刑。　
　　　　　＇59＇土团：犹言“乡团”“乡勇”。　
　　　　　＇60＇快牛必能破车：意谓刚勇盛气之人，必然惹祸招灾。《晋书·石季　
龙载记》：石虎年轻时喜游荡，好驰猎，多次以弹伤人。其从父石勒欲杀之。　
勒母曰：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。”快牛，快而有力的牛，　
喻盛气的人。　
　　　　　＇61＇俪：并列，比并。　
　　　　　＇62＇意过其通：意谓主观所想超过常理。通，通常的道理。　
　　　　　＇63＇一介细民：一个普通小民。介，通“个”。　
　　　　　＇64＇假五丈之旗；古时武臣出镇则建军前大旗：此谓朝廷授以军权。五　
丈旗，大旗，见《史记·秦始皇本纪》；此指主帅之大■。　
　　　　　＇65＇乌在不南面而王（wàng旺）哉：意谓无论南征北讨，都能建功受爵。　
南面，古时以坐北面南为尊，后来泛指帝王或重臣的统治为“南面”。王，　
君临，统治。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诗谳　

　　　　　青州居民范小山，贩笔为业，行贾未归＇1＇。四月间，妻贺氏独居，夜为　
盗所杀。是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠吴蜚卿者。晟，不知何人；　
吴，益都之素封，与范同里，平日颇有佻达之行，故里党共信之。郡县拘质，　
坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复＇2＇，历十余官，更无异议。吴亦自　
分必死，嘱其妻罄竭所有＇3＇，以济茕独＇4＇。有向其门诵佛千者，给以絮裤　
＇5＇；至万者絮袄：于是乞丐如市，佛号声闻十余里。因而家骤贫，惟日货田　
产以给资斧。阴赂监者使市鸩＇6＇。夜梦神人告之曰：“子勿死，曩日‘外边　
凶’，目下　‘里边吉’矣。”再睡，又言，以是不果死。　
　　　　　未几，周元亮先生分守是道＇7＇，录囚至吴＇8＇，若有所思。因问：“吴　
某杀人，有何确据？”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人？”并云　
不知。又将■书细阅一过＇9＇，立命脱其死械，自监移之仓＇10＇。范力争之。　
怒曰：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？”众疑先生私吴，　
俱莫敢言。先生标朱签＇11＇，立拘南郭某肆主人。主人惧，莫知所以。至则　
问曰：“肆壁有东莞李秀诗＇12＇，何时题耶？”答云：“旧岁提学案临，有　
日照二三秀才＇13＇，饮醉留题，不知所居何里。”遂遣役至日照，坐拘李秀　
＇14＇。数日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人？”秀顿首错愕，曰：　
　“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟？”秀审　
视，曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者？”　
秀曰：“迹似沂州王佐＇15＇。”乃遣役关拘王佐＇16＇。佐至，呵问如秀状。　
佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”　
执晟至，一讯遂伏。　
　　　　　先是，晟窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴　
扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。逾垣入，逼　
妇。妇因独居，常以刃自卫。既觉，捉晟衣，操刀而起。晟惧，夺其刀。妇　
力挽，令不得脱，且号。晟益窘，遂杀之，委扇而去＇17＇。三年冤狱，一朝　
而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。　
　　　　　后邑绅乘间请之＇18＇，笑曰：“此最易知。细阅■书，贺被杀在四月上　
旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，　
其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与■之作＇19＇，口角相类＇20＇，故妄度　
李生，果因是而得真盗。”闻者叹服。　
　　　　　异史氏曰：“天下事入之深者＇21＇，当其无有有之用＇22＇。词赋文章，　
华国之具也＇23＇，而先生以相天下士＇24＇，称孙阳焉＇25＇。岂非入其中深乎？　
而不谓相士之道，移于折狱＇26＇。《易》曰：‘知几其神。’＇27＇先生有　
之矣。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇行贾：在外经商。　
　　　　　＇2＇驳解往复：指地方及上级官府反复审理。驳，驳勘，指上级官府驳回　
原判，重行复审。解，解勘，指重罪要犯由地方解送上级逐层审勘。　
　　　　　＇3＇罄竭所有：竭尽全部资财。罄，尽。　
　　　　　＇4＇济■　（qiǒng琼）独：指行善。济，救济。■独，孤独无靠的人。　
　　　　　＇5＇絮裤：棉裤。　

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　　　　　＇6＇市鸩　（zhèn振）：买毒酒；谓意欲自尽。鸩，鸟名，其羽有毒，浸　
酒饮之即死。　
　　　　　＇7＇周元亮：明末清初人，名亮工，字栎园，河南祥符　（今开封市）人，　
明崇祯十三年进士，授监察御史。仕清后，官福建布政使等职，后被劾罢官。　
康熙元年起用，补山东青州海防道。见　《山东通志》卷七十四。后文云“分　
守是道”，当指此。　
　　　　　＇8＇录囚：也称“阅囚”，见《崔猛》注。　
　　　　　＇9＇爰　（yuán原）书：古时记录囚犯供词的文书。　
　　　　　＇10＇自监移之仓：由内牢移至外监。清制，监狱分年、外监，“死囚禁　
内监：军流以下禁外监。”见《清会典，刑部·刑制》仓，罪犯监禁之所，　
指外监。《未信编》：“罪有轻重之分，则禁有监仓之别。”　
　　　　　＇11＇标：书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签：红色竹签，为旧时官　
府交给差役拘捕犯人的凭证。　
　　　　　＇12＇东莞（guǎn馆）：古县名，西汉置，治所在今山东省沂水；南朝宋，　
治所改移至今山东莒县。　
　　　　　＇13＇日照：县名，金置。魏晋以后，旧地属莒县，故日照李秀可称东莞　
人。　
　　　　　＇14＇坐拘：犹言立即拘捕。坐，坐等、坐致。　
　　　　　＇15＇迹：字迹。沂州：州名，治所在今山东临沂县。清雍正时，升为府。　
　　　　　＇16＇关拘：发公函拘捕。关，指“关文”，旧时官府的平行公文。青州　
和沂州平级，故用“关文”。　
　　　　　＇17＇委：丢弃。　
　　　　　＇18＇乘间　（jiàn涧）请之：找个机会请教于周元亮。　
　　　　　＇19＇■（shà扇，又读jié节）头：扇上。｜，扇子。　
　　　　　＇20＇口角相类：语气相近。口角，犹言“口吻”。　
　　　　　＇21＇入之深：指深入事物本质。　
　　　　　＇22＇当其无有有之用：意谓深入事理的人，能于无以为用之处，发现它　
的作用。《老子》十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。……故有　
之以为利，无之以为用。”此处化用其义。　
　　　　　＇23＇华国之具：用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》：“文敏足以　
华国，威略足以振众。”　
　　　　　＇24＇以相（xiàng向）天下士：意谓根据众多读书人所写的文章来观测　
他们各自的性行和命运。相，观察，鉴别。　
　　　　　＇25＇称孙阳焉：被称为伯乐式的人物。孙阳，春秋秦穆公时人，一名伯　
乐，善相马。　
　　　　　＇26＇折狱：断案。　
　　　　　＇27＇“知几（jī机）其神”：《易·系辞下》：“知几其神乎！”知几，　
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神，神妙，神理。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿衔草　

　　　　　关外山中多鹿＇1＇。土人戴鹿首，伏草中，卷叶作声，鹿即群至。然牡少　
而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。众牝嗅之，知其死，分走谷中，　
衔异草置吻旁以熏之，顷刻复苏。急鸣金施铳＇2＇，群鹿惊走。因取其草，可　
以回生。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇关外：山海关以外，泛指我国东北地区。　
　　　　　＇2＇铳　（chòng充）：火铳，一种火器。《清会典》：“凡火器之小者曰　
铳。”　

…　Page　367…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小棺　

　　　　　天津有舟