最大与最小-第58章
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尧明不由得感到惊讶。好快的动作呀，难道罗斯切尔德家族真的有这么大的能量？艾菲尔铁塔上的一个小小戏言，竟然转瞬就变成了真实。
看到尧明略显惊讶的神色。那位绅士淡淡地笑道：“这只是小事一桩。罗斯切尔德家族作过比这大千百倍的事情，每次都使我们的顾客非常满意。”
尧明哈哈一笑，收起了脸上的惊讶。“罗斯切尔德家族的历史，正对应着欧洲战乱的历史。我相信在每次惊天动地的战乱的背后，贵家族对客户的服务一直都作得很周到。可是我敢保证，今天的这个义演绝对比贵家族历史上经历过的所有事件都重大。”
“因为这将是欧洲和平历史的开端。我相信这不仅是为世界带来的和平机遇，也是为贵家族带来的无限商机！”，尧明的神色中，自然地流露出了一种领袖的气度。那位绅士顿时为之一窒。
巴黎歌剧院建造于1875年，全名为加尼叶歌剧院（OperadeGarnier），因建筑师加尼叶（CharlesGarnier）而命名。它的前身是于1763年被毁于大火的皇家歌剧院。
巴黎歌剧院有着全世界最大的舞台，可同时容纳450名演员。剧院里的座位不多，大约1400个，但休息厅很大，陈设细腻考究，装修豪华，艺术氛围浓郁，是巴黎上流社会最好的社交场所之一。
巴黎歌剧院采用了欧洲传统的大理石城堡式设计。整个建筑机构复杂，精雕细琢。据说剧院有2531个门，7593把钥匙，6英里长的地下暗道。歌剧院的地下层，有一个容量极大的暗湖，湖深6米，每隔10年剧院就要把那里的水全部抽出，换上清洁的水。
在原时空。巴黎歌剧院还流传着一个特殊的故事。据说希特勒在唯一的一次访问巴黎时，来到了歌剧院。他详细地研究了歌剧院的建筑图，并敏捷地找到了有两个没有按建筑图设计的暗门。立即又有无数歌功颂德的人对“元首”的敏锐佩服得五体投地。当然，尧明怀疑这是戈培尔搞的造神伎俩。
当尧明走进富丽堂皇的门厅时，只见四壁和廊柱布满巴洛克式的雕塑、挂灯、绘画。尧明顿时觉得自己似乎被神奇地缩小了，进入一个装满了金银珠宝的首饰盒。
在壮观的大理石阶梯的那一端，静静地战着一个穿着自由女神装束的美丽的少女。在金色灯光照射下，大理石阶梯格外闪亮，上方天花板则描绘着许多音乐寓言传奇故事。
这样的会面简直像一个美丽的童话故事。然而这一切似乎过于富丽堂皇了，不知道为什么，尧明总觉得不是十分协调。尧明更习惯于在夜空中，自由女神像孤独地矗立在纽约海口的形象。
而那个美丽的少女所代表的自由，在金碧辉煌的大厅中，似乎显得有些渺小。
然而那少女看见尧明时，眼中跳跃着的激动的神色还是格外清晰的。如果她今天穿戴的是爱神的服饰，也许更为合乎场景。
珂赛缇轻移莲步，走下了台阶。当她迎着尧明的时候，她轻轻地一反手，把一个自由女神的冠冕戴到了尧明的头上。在那一瞬间，她身上的气息显得格外地迷人。
“我们去包箱吧，我爷爷在包箱里。对他稍微尊重一点，好吗？”，珂赛缇把手很自然地伸进了尧明的臂弯，轻轻地说道。
当他们穿过歌剧院走廊的时候，只见那儿聚集着一群群西装笔挺的绅士和穿戴着时尚服饰的名媛仕女，正利用这难得的机会进行社交。这些人都头戴着自由女神的冠冕。所有的侍者也都穿戴着自由女神的服饰。尧明不由得向珂赛缇投去感激的笑容，
珂赛缇陪着尧明来到了一个位置处于整个歌剧院正中的包箱，从这个包箱可以俯视整个剧场。在那里，一个神态温和，却有一种天然的成就感的老人，笑眯眯地看着他们走进来。这个老人整洁、华贵而高雅的服饰显露出他的精明与成功。他的温和的笑容中，带着一种俯视的感觉。
“爷爷，这位是美国记者克林顿先生。”，珂赛缇像那位老人介绍道。
“欢迎你！”，老人爽朗地笑道：“我的这个孙女儿眼界可是很高呢，我还从来没有见过她愿意将任何一位男士带到包箱里，还要我这个糟老头子帮着压阵。”，他用一种很自然的居高临下的口气说道：“你可要好好待她哟。”
珂赛缇脸色羞红，说道：“你就叫我爷爷家主好了。爷爷最疼我了，他就爱开玩笑。”
“不过这次自由女神活动可真的只是为你才举办的哟。你可要欠我一个人情了。”，珂赛缇说道。
“当然，Freedomisnotfree。”，尧明看着那些侍者穿的自由女神服饰上绣着的罗斯切尔德家族的标志，感慨地说了一句双关语。这句双关语的意思可以理解为“自由并不是无约束”，也可以理解为“自由不是免费的”。
珂赛缇和“家主”都眼中一亮，说道：“好精辟！”。感情那个时候这个双关语还没有流行起来。
“家主”笑道：“我习惯了相信金钱的能量。今天您可以看到，金钱是可以购买自由的。”。
尧明淡淡地回答道：“当钱少的时候，为了生存，人成为了金钱的奴隶。当钱太多的时候，人往往再次成为金钱的奴隶。我喜欢钱刚刚够用的感觉。这种时候才有真正的自由。一个社会中，最平衡的是中产阶级。中产阶级往往也是最幸福，最自由的。”。当然，那是有人权的二十一世纪的事情，尧明心中暗自叹息道。在1930年代，中产阶级只是一个弱势群体。
“家主”大笑起来：“我还是第一次听见有人不愿意钱太多的。为什么钱不能买自由呢？”，他问道。
“如果您能买自由，您也许早就不用坐在这儿作社交应酬了。您应该在塞纳河边钓鱼才是。”，尧明笑道。
“我想你应该算那种钱不多不少的人吧。你不是觉得是自由最多的人吗？那你为什么没有去钓鱼呢？”，“家主”笑着反击道。
“因为我爱我的职业。我的职业本身也是一种自由的选择。”，尧明笑道。
“难道你以为我就是为了钱多才当‘家主’吗？我也是爱我的职业。”，“家主”说道，“挣钱只是一种乐趣，支配也是一种乐趣，权力也是一种乐趣。”，他爽朗地笑了。
“真正会挣钱的人，从来不是掉到钱眼里去了，一心只想挣钱的人。真正会挣钱的人，是把挣钱当作一种乐趣，当作一种动力，当作一种创造的人。”，“家主”笑道。
“难怪，看来您是财富王国中，一位难得的自由国王。”，尧明不失时机地送上了一句小小的奉承。在家主的哈哈大笑中，珂赛缇为尧明得体的应答而容光焕发。
“家主”笑道：“你说话很有趣，我们以后多聊一聊。”。珂赛缇立即满脸霞飞，这意味着尧明已经被“家主”接受了。
看见尧明对“被家族接受”没有什么反应。“家主”觉得眼前这个人更有趣了。他继续道：“刚才我的一个银行主管对我说，你认为今天晚上是罗斯切尔德家族历史上最重要的一个晚上。我真的很想听听听你的见解。”
“是的，这是因为今天晚上的主题是欧洲和平。”，尧明笑道。他认真地想了想，说道，“我们今天的话题是自由。对罗斯切尔德家族来说，是决定作一个大池子中的一条自由的鱼，还是作一个小池子中的一条大鱼的时候。”
“很有意思！”，“家主”赞同道。尧明所说的，是现代企业策划的一个重要内容——企业定位。
“欧洲和平，就意味着罗斯切尔德家族将来的发展史，是一个大池子中的一条自由的鱼。若欧洲处于不断的动荡和混乱中，罗斯切尔德家族则还能像以前那样，继续作一个小池子中的一条大鱼。只是会不断面临池破鱼伤的风险。”，尧明说道。
“和平将为欧洲经济带来无穷的机遇。”，尧明笑道，他把下面一句话留在了心里，没有说出来：“没有任何一个家族能够全然垄断这种机遇。至少我不允许。”
歌剧与闹剧
今晚义演的歌剧的是《贞德》，贞德是法国的民族女英雄。在演出前，珂赛缇用轻柔的语调，为尧明大致翻译了用法语书写的剧情背景。
贞德的事迹发生在1337年－1453年的英法百年战争时期。她是一个不识字的农村少女。她的家乡在英国入侵时，受到了英国士兵的蹂躏，被焚烧为平地。传说她在旷野中逃过了灾难，并听到了上帝的声音。她凭借着上帝的声音，凭借着自己坚定的信念、顽强的意志和灵活机动的战略战术，带领法国军队对抗英军的入侵，在几乎不可能的情形下，为法国赢得了若干重大战役的胜利。她的胜利帮助法国成功地抵抗了英国的征服，她的旗帜是法国军队信心和勇气的召唤。贞德后来为了掩护军队撤退而被英国所俘，宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
贞德相信人没有理由杀害他人，所以她在军中，永远持着一面她特有的旗帜，而从来不使用刀剑等武器。贞德是中世纪少有的反对屠杀战俘的军事家。在战斗结束后，她不仅以宗教信仰的名义阻止部队屠杀战俘，还为死者的亡灵祈祷。她反对无原则的流血，她相信战争的最终目的是为了和平。在法军进军的途中，她多次以成功的谈判带来和平。她的行为得到了交战双方军队的尊重。由于她多次准确地预言战争的结果，很多人相信她是上帝的“信使”。
在审讯贞德时，带着维护大英帝国政治利益的宗教审判所的主教询问道：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”，贞德回答道：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”
这个问题是一个宗教学术上的陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典。如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。在场的公证人后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后，“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。在整个审判过程中，贞德的无数充满智慧的答辩，彻底地愚弄了那些审讯她的自以为是的主教们，使得他们不得不停止了对她的公开审判。
贞德被关押在一个由男性护卫看护的监狱里。由于长期在部队中，贞德一直穿着男性的服饰，来淡化自己的性别角色。为了羞辱她，看守们故意偷走了她的衣服，逼迫她穿女性的服装，还对她进行了性攻击。
最后，英国教廷以不正当的方式判处了贞德火刑。当他们残忍地将贞德烧死后，他们将贞德烧焦的尸体刨出来，向围观的群众展示，证明贞德并没有逃脱“凡人”的死亡。最终他们又再烧了两次，才将贞德彻底烧成灰。贞德的骨灰被撒在了塞纳河中。在当时，人们都崇尚土葬。这种烧成灰烬的方式意味着灵魂不得升天。贞德就义时，年仅19岁。
听完珂赛缇充满情感的介绍，尧明叹息一声，深沉地对珂赛缇说道：“英国教廷之所以这样作，是因为他们不愿意让贞德背负神的信使的名誉，不愿意人民崇拜她，并追随她的旗帜。他们得逞了。在法国，圣女贞德主要被当作一个人民的女英雄被纪念。对于她是否是一个宗教人物，人们有很多争议。”。
由于当时的宗教观念强调圣洁，法国天主教徒心目中的圣女贞德，一直至死都是处女。而历史学家能证明的，只是贞德在被审�
