最大与最小-第7章
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根据翰尼斯。斯塔克介绍，这里的每一个人都绝非徒具虚名。各人发表的学术论文均为百篇以上，在相应的学术领域内，都有非常杰出的贡献。为了比较，他也为尧明提供了一份爱因斯坦的具体的物理学成就表。听他滔滔不绝道来，似乎这些人中，每一个人的成就都是千辛万苦、实实在在得来的，而爱因斯坦则是一个剽窃他人学问，修修补补，粉饰上一些堂而皇之的名号的投机者。
人总是爱虚荣的。德国物理学家们在翰尼斯。斯塔克的吹嘘下，面色虽然缓和了一些，高傲的姿态却又多了一些。他们所有的肢体语言无非在说：“总理阁下，跟我们解释解释吧，为什么德国不能维护我们的荣誉，不允许我们去掀翻那个骑在我们头上的爱因斯坦，揭穿他的伪科学！”
希特勒在一旁小调哼得越来越响，一心一意要看尧明的笑话。
其实，发起所谓的“德国物理学”运动的科学家主要有两位，他们都是诺贝尔奖获得者。一位就是德国物理学研究所总裁翰尼斯。斯塔克，而另外一位是菲利普。莱纳德。
菲利普。莱纳德因研究阴极射线，于1905年获得诺贝尔奖。他对爱因斯坦的仇恨有点私人成分。
德国在光电效应的研究上开拓得很早，莱纳德更是一位在光电现象研究上很有成就的实验物理学家。他分析了在高真空环境下光电效应的特性和本质，总结出了很多光电效应的实验现象和规律。只是他的发现与当时的理论是相冲突的，经典物理学无法解释光电效应实验结果。直到1905年爱因斯坦发表相对论和光量子理论，才解释了这一现象，因此人们把爱因斯坦的名字冠在光量子理论上。爱因斯坦还因为光量子理论得到了诺贝尔奖。
莱纳德对爱因斯坦一直耿耿于怀。他认为自己应该至少可以分享光量子理论的荣誉，并第二次获得诺贝尔奖。
而约翰尼斯。斯塔克则是一位有卓越贡献的原子物理学家。他在研究阳射线过程中颇有斩获，并发现了“斯塔克效应”“斯坦克－爱因斯坦方程”“斯坦克数”等等。遗憾的是，他过于权利薰心。为了成为德国物理学的“第一人”，他迎合希特勒，联合了菲利普。莱纳德，开始了所谓的“德意志物理学”运动。
在座的科学家中，只有量子力学的重要贡献者之一，维尔纳。海森贝格面露欢容。他并非犹太人，却本着科学家的良心发表文章，为爱因斯坦的狭义相对论辩护。他被约翰尼斯。斯塔克在纳粹的党报上斥责为“白犹太人”。
尧明没有去理会约翰尼斯。斯塔克，权利薰心的人是好对付的。至于菲利普。莱纳德，他也许有一点委屈，让爱因斯坦独揽了成果。但把这种个人委屈，转化为在整个科学界的一种“战争”，实在太过分。这种人也不必理会，大多数德国科学家也心中明白他的出发点，并不会赞同他。
尧明的重点在于其他德国科学家。他们兢兢业业地为人类的科学事业奋斗，却突然发现一位被吹捧得像天神似的人物凌驾在自己的头上。在德国战败和后来经济大萧条的时期，这口气只好忍了。现在德国经济复苏了，他们所作的似乎并不为过。
为了缓和气氛，尧明首先说道：“今天在我出发的时候，我的秘书马丁。鲍曼再三提醒我，要我作充分的准备。他说我们德国的科学家非常严肃认真。”
当时我问道：“你的意思是，他们不会笑，是吗？”。在原时空，这种幽默在美国很常见，经常能将会议的气氛带活。然而尧明却发现在座的德国科学家们的脸色却变得更难看了——他们确实不会笑。这让讲幽默的尧明非常尴尬，而希特勒却哈哈大笑起来。
尧明只好继续道：“既然我来了，就替爱因斯坦辩护辩护吧。爱因斯坦在美国解释相对论的时候说：相对论就好比一个男士坐在美丽的女伴面前，就会觉得时间特别快，而坐在一个火炉上的时候，就觉得时间过得特别快。如此浅显的理论，值得我们德国物理学家去反击吗？”这又是一个美国式的幽默。
遗憾的是，德国科学家们不仅没有笑起来，将气氛变得轻松一点，却纷纷发言，长篇大论地向尧明解释狭义相对论的具体含义，当然，免不了顺便叙述他们的否定观点。翰尼斯。斯塔克还激动地走到黑板上，开始写起公式来。
“够了，够了！”哭笑不得的尧明赶紧制止了这些执着的科学家。他问道：“请问在坐的诸位，你们之中真正能完全懂得狭义相对论的有几位？”。在原时空，尧明听说真正懂得狭义相对论的物理学家不超过十人。这是证明爱因斯坦是“最伟大的科学家”的最重要的证据之一。人类总喜欢犯一些最基本的错误，奇QīsuＵ。сom书最神秘的和最伟大的划上了等号。
让尧明再次大跌眼镜的是，几乎所有的德国物理学家都举起了手，表示他们懂得狭义相对论。也不知道他们是真懂，还是要面子。
尧明苦笑道：“上帝！据说在全世界能真正懂得狭义相对论的人不到十人，看来全都在我们德国了。你们是在批判爱因斯坦，还是在当爱因斯坦的传道者！”
尧明说道：“我不想说大英帝国是怎样宣传爱因斯坦的，我也不想说苏联是怎样把爱因斯坦诠释为一个共产主义者的，这些国家都不想承认我们德国科学界的成就。我们就算把爱因斯坦斗下去了，他们也会换一个恨果斯坦上来。与憎恨和忌惮我们的人争论真理毫无意义。”
“我只想说爱因斯坦在美国是怎样成名的。爱因斯坦不是靠他的物理学成就，而是靠他的长相，因为他非常像一个卡通人物中的深思型学者。美国的媒体需要这样的人！诸位物理学家们，你们的公式能改变爱因斯坦的长相吗？”
“在美国，人们经常叫一些头脑聪明而喜欢幻想的人，嘿，爱因斯坦！如此而已。爱因斯坦在美国，把全世界没有几个人懂的相对论解释得如此简单，深入人心。你们这些科学家跳来跳去地去攻击他，让人看上去，就像一群小丑。你们拥有上帝赐予的最聪明的头脑，怎么全用来干这种徒劳无功的事情去了！”既然幽默不管用，尧明干脆直来直去。
这一番话把这些平时高高在上的科学家们说得一个个面目无光，垂头丧气。大多数德国科学家认为与爱因斯坦的斗争是学术争论，以及科学界的名誉之争。没想到美国的新闻媒体则只是当作媒体效应在炒作。
尧明笑道：“我们德国人实在不懂得宣传。我们的量子力学应该改名，叫做‘不可测论’。如果有人想和我们讨论‘不可测论’，我们就说：不可测论就好比两个漂亮的女士同时爱上了一个男士，这个男士无法选择。结果他选择了其中一个看上去更爱他的，当他走近那位女士的时候，却发现情形变化了。距离太近使得爱情变得平庸，距离拉远增加了爱情的神秘感。爱情会随着距离而变化，这就是我们的‘不可测论’”。这次呆板的德国物理学家们终于有了一点笑容。
“爱因斯坦说他相信上帝不会掷骰子，其实他根本不相信上帝。《圣经》说，人不可以测试上帝！”菲利普。莱纳德立即说道。他对爱因斯坦的嫉恨始终很难消解。
“《圣经》里还有很多怎样宽容和解脱嫉恨的内容。”尧明笑着告诉菲利普。莱纳德。他微笑的眼神中，透出一种能看透人心的宽宏。菲利普。莱纳德和他的目光相接，心中不禁一怔，开始低头沉思。
气氛活跃起来后，大家也就开始随意地交流一些问题了。尧明劝大家不要把爱因斯坦的位置看得太重。在国际上，因为德国有一大堆科学家，得了若干诺贝尔奖，却与一个爱因斯坦斗得死去活来，所以有很多人认为爱因斯坦是世界上最伟大的科学家。盲目地攻击他人，有时候效果恰恰相反。
维尔纳。海森贝格终于忍不住好奇，问道：“总理，您发表的文章我拜读了，也很佩服。但我有一个问题，您凭什么肯定狭义相对论和量子力学都是正确的。”
尧明煞有介事地说道：“狭义相对论和量子力学都支持穿越时空的假设。我是一个从二十一世纪靠时空穿越回来的人。我本身就是证明。”这次所有的德国科学家都笑了。嗨，德国人，跟他们说真的时候，他们当你在开玩笑；跟他们开玩笑的时候，他们却当真。
又聊了一阵后，尧明说道：“爱因斯坦是个叛经离道的异类科学家，这也是我们不喜欢他的原因。说到异类，我这个德国总理连小学都没毕业，还曾经是个流浪汉，更是一个异类。有时候公众最喜欢的，反而是异类的人物。”
尧明说完这句简单的劝慰话后，却发现希特勒的面容突然变得苍白。戈培尔也赶紧拉了他的衣袖，用低低的语气告诉他：“元首，德国公众并不清楚您过去的经历，我们有一整套宣传您的方式，您说漏嘴了。”
（希特勒的履历实在不光彩，被虐儿童，小学未毕业的劣等生，流浪画家，步兵下士，女友莫名其妙自杀，曾经有多次自杀倾向等等。纳粹大概为他作了不少遮羞宣传。）
看着在场的科学家和其他人员一脸的错愕，尧明只好为自己打个圆场。“哦，对不起，我有点口误。最近刚看了卓别林的无声电影《摩登时代》，那部片子里的那个小胡子和我像极了。我老跟戈培尔开玩笑，说自己是个流浪汉。”
这次却让戈培尔脸色变得铁青。他莫名其妙地看着尧明，不知道“元首”今天为什么会犯这么多低级错误。希特勒赶紧对尧明解释到，在1931年，在希特勒权势增加的同时，卓别林也在全世界变得很有名。由于卓别林的形象和希特勒很接近，在1931年访问柏林时，粉丝云集。纳粹党觉得很恼火，在1934年发表了一本叫《犹太人在盯着你》的书，指责卓别林为“化妆了的犹太骗子”。纳粹党禁止在德国宣传卓别林，也不播放他的影片。
看着越来越莫名其妙的观众，尧明脸上开始涨得通红了。纳粹作得实在太过分了，连卓别林这样的娱乐家都拒之门外。尧明只觉得一种怒火在燃烧。
他强忍着提出了最后一个问题：“诸位，在大战前，我们德国学术界如此辉煌，世界上有无数的伟人在我们德国成长。就连马克思，爱因斯坦，弗洛伊德等着名的犹太人，都是在我们德国取得成就的。我想问一问诸位，摸着你们的良心，现在我们德国的科学界，对世界上其他的科学家还有这样的吸引力吗？”
所有的人都沉默着。他们的答案是无声的。
尧明突然提高了声调，让自己的愤怒爆发出来。他对戈培尔说道：“我今天是来与我们的科学家分享几个幽默笑话的。却发现我们德国自从大战战败以来，穷得连幽默感都没有了！”
他转过身来，用一种愤怒、深沉、激昂而又坚定无比的声调说：
“我们让仇恨蒙蔽了一切！我们不敢向国民介绍一个娱乐家，因为我们害怕娱乐会让我们心软。我们不能容忍一个‘卡通人物’凌驾于我们的头上。我们盲目地说，我们是世界上最高贵的民族，却不知道我们在犯罪。《圣经》说，骄傲是最大的罪！”
“我告诉你们，那些侮辱我们的，我们将宽恕；那些仇恨我们的，我们将谅解；那些背叛我们的，我们欢迎他们回归；那些将脚踩在我们身上的，我们把他们的鞋擦干净，再静静地挪开。”
“——
