大明天工-第202章

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烦的向他叙述自的想法。

在新内阁体系之下。李彦虽然分管工部。但毕竟徐光启才算是真正的兵部尚书。有些事情。如果不取的徐光启的支持。李彦也不好直接插手工部的事情。

夏熙在工部任职。些事情就可以直接通来做。虽然说夏熙现在只挂了个营缮所大使的官衔。但是在李彦的支持｜。实际权力并不小。

“皇家的封号不能给的太多。一个行业就给一两个。而且还的控制发放的速度。开始可以多一点。而后一年两三个｜了。不能滥。不过可以趁着这个机会。给那些落选的也｜评级。给个星号什么的。”李彦又跟夏熙讨论具体的法。

正如李彦和夏熙所的那样。皇家封号和评级的消息一经传出。各的的商人闻风而动。这些商人都不是那种传统的游商。就是通过货物贩卖赚钱的。他们中很多都是在华夏工场的影响下。投资开办作坊工场。有人因此聚敛了不少财富。

第一次运作也说的清楚。是给内宫采购选择优质的用品。由各商家提供

及报价。并公开展示评选。最终选上者。即可的订单。并在商号上添加“家”的标签。

而那些没有选中的。也可以继续努力。这样的评选确定为三年一次。如果有哪家入围者产品的品质下降。或者有后来者实现超越。则将会在每年的评审中。临时予以更换。

另外。落选商家中别优秀的。将获工部贸司颁发的金叶银叶铜叶标志。可一次装饰号。进行宣传。

正如李彦当年在天津搞出“黄金”一样。头讯息有限。能够算明星的。达到天｜人人皆知程度的。也只有皇一人而已。虽然很多人未必知道皇帝谁。但是提皇帝。可谓无人不知无人不晓。

而能够在商号前面冠以“皇家”。无疑是身份尊贵的象征。有了这个标签。商品想要卖不火都不可能。

之前有些类似就是所谓的贡品。不过一则各的的贡品多是官府在运作。特别是手工产品。都是官府控制的作坊在做；二则即便是有些东西给选为贡品。工坊也不可能获的以皇家命名的权利。

李彦此举。也经到一些保守〃员的反对。不他给出的理由也冠冕堂皇：“如今内办的作坊尽数撤销。这些入者需要给宫里提供产品。自然需要严格的管理。所以授予皇家的称号。事实上是便于管”

至于内监作坊是不是要尽销。李彦的理由充分。因为这些御用作坊做出来的东西。已经比不上民间的工坊。既然如此。就没有继续存在的必要。

也有人认为。让那些能工巧匠进入作坊就是。李彦强硬的给顶了回去。同时也表示。会在一些关键项目上。兴办官方作坊。但大多数物品。将对外采买。

在过去。之所以会在御作坊。因之一就是民间手工业发展水平不高。晚明的情况已经有所改变。加上华夏工场的引导和刺激。其发展水平又要比历史上超前许多。在很多领域。满足宫廷和官府的需要已经不成问题。

李彦始终相信。这种私的作坊营状况关乎兴存亡。只要有适当的引导和管制。终究要比官营的作坊更有活力。更有发展的潜力。

当然。也有些产业比较敏感。或规模较大要求较高。不是民间的私营产业发展能够替代的。这些就需要用更大的力量来组织和引导。之前的华夏工场就是起到这样的作用。如今则需要官府来做这件事。

这就是李彦还要办一些官营作坊原因。有些事情。总让华夏工场去做。也是不合适的。

有关争议的话题。也出现在报刊的版面上。晚明士绅经商置业之风。可谓兴盛发达。像那些枝叶茂盛的大家族。不仅是大的主。往往还是大商人。这就决定了他们在这场争论中的立场。

总而言之。对于商号评选这件事。支持者众。质疑者也不少。在李彦的刻意引导下。华社开始在报刊上讨论工商业发展的种种好处。试图以此正名。

大的主大商人在舆论中的表现。也让李彦刮目相看。本来他还觉在内阁讨论的时候。自单影只。不曾想到了报纸上。立刻就是换了一种情况。大多数的报刊都在为这件事高唱赞歌。并跟在华夏社身后。鼓吹工商业的好处。当然前提是农业也很重要。但是工商业起码也能够处在同样的平面。

而在一片热闹的讨论声中。首次皇家用品采买评的方法也正式出台。具体将在京城举办一次“百货”展示。只要报名。并缴纳一定的费用。即可带着产参加这次展示。专门的评委会会对产品以及商家的情况作出评估比较。最终选出入围。并通过评选。发有“皇家”字样的金字招牌。以及金叶银叶等标签。

看上去。这已经不一次简单的买选择。而更类似一场工农业产品的展示会博览会。彦也想了个名字。就叫首届“大明皇家博览会”。并报天启皇帝朱校批准。

自政变以后。朱由似乎心灰意冷。大病一场。虽然渐渐好转。却一直的精神萎靡。无心过问朝政。直到看了“皇家博览会”的计划。才有了点精神。等到李特意让人每天将新增的报名商家和产品名录送到宫中。朱由校的状况似乎因此慢慢好了起来。

第三卷　巧木匠

第二三九回　辩论

校身体的好转，并开始关注“皇家博览会”，因录上，他能够看到很多有意思的东西。

历来封建的王朝的皇帝及其继承人，其行动都要受到严格的限制，多数是从出生开始，一直就在皇城之内，很多皇帝终其一生，都可能没有离开过宫门，即便是偶尔有那么一两次，所能接触的东西也非常有限。

因而对很多哪怕是常见的物品，朱由校也感到很好奇。

朱由校身体好转以后，就让李彦摆脱了“试图谋害圣上”的指责，然而却也有新的麻烦。

在李彦想来，他将皇帝的权力分给内阁、部院和文武大臣，应该是一件很得人心的事情，然而随着朱由校的康复，重新入阁的前首辅叶向高，以及朝廷中的一些大臣，都希望皇上能够亲政。

对于内阁揽权指责，声音也不小，因为这已经牵涉到根本的政治理念之争，甚至有人直接要面禀皇上。

皇宫依然处在复辽军的控之下，当然现在是经过整编以后的羽林卫。

李彦的政得到一部分勋贵的支持，对于亲军卫的整编虽然遇到不少障碍，但大体进行得还算顺利，锦衣卫和羽林卫是其中最早完成整编的两个亲军卫，其中锦衣卫的职责转变为侦察和情报，羽林卫则侧重要皇城保卫。

而在内宫，李彦裁汰大量太监宫女同时，少不得还是要保留一部分仆役，但是明确规定后宫仆役的职责，不得干涉政治。

为此，李彦专门草一份法规，对宫禁行为进行约束，事实上作为皇帝身边的人｜容易多皇帝本人发生影响，关键还是从制度上解决问题，使得皇帝的权力不至于那么“至高无上”。

李彦废除司礼监。使得内监只相当于一个仆役机构。照顾皇帝本人地私生活。打扫和维持皇宫地整洁。

上和内阁一样。都可以拥有一个秘书机构。协助处理各种公务。这个机构通常就设在翰林院。官员们想见皇上该通过翰林院联系。如果皇帝允可。那么方可入宫觐见。

朱由校并非一个勤政地皇帝他智商也罢。受教育程度不高也罢。总之他对处理朝政感到非常头疼。反而对手工艺品十分感兴趣至到了一种痴迷地程度。这也是魏忠贤能够独揽大权地原因之一。

对于朝臣们地请见。朱由校开始都是一概拒绝。等到他因为“皇家博览会”。从消沉中走出来。才开始考虑这件事。

在朱由校看来虽然说李彦发动兵变。导致魏忠贤和客氏死亡。这件事很难原谅。但是他也能理解这件事地原委。而且李彦此后地所作所为让孤立无援地小皇帝有了某种依赖感。

厚葬魏忠贤和客氏。并且下旨宣布不再追求此二人地责任；又好比调整大臣地职权。使得他不用管那么多事等！

而最让朱由校喜欢的还是这次“皇家博览会”，这使得他终于开始重新接纳李彦。

李彦也寻找机会同朱由校谈了一些他对皇帝和内阁权力分配的构想，李彦认为皇帝始终是国家的最高统治者享有世袭的权力，这个可以在法律中予以确认，任何试图颠覆这一点的，都可以视为“叛国”、“违法”。

但是皇帝代天治理天下，也并非要决定一切，这就好像上天虽然是这个世界的最高主宰，但也不会事事干预，而是会让他的代理人，如皇帝来全权管理者一切。

李彦觉得，皇帝可以代表天下，但如何治理国家，则可以授权给文武百官，皇帝只需要掌握监督和最终决定的权力就可以了。

在李彦构想中的这套权力体系，皇帝的职权要比君主立宪制下面的君主权力更大一些，但是却远远比不上皇帝的一言九鼎。

偏偏朱由校觉得李彦说得很有道理，关键是能够让他从繁重的国事中解脱，并且做一些自己想要做的事情。

对于那些要求自己亲政的大臣，朱由校反而觉得，大部分以“此事交内阁决断”打发掉。

朱由校自己可能还没有觉得，其实他此举已经和当初纵容魏忠贤揽权的状况差不多，只不过此时的内阁并非某一个人，而是就个人的集体决策。

如今的内阁包括首辅孙承宗，次辅朱延禧、崔景荣、赵彦、李彦，以及大学士叶向高、刘一、韩，此外就是李彦强烈要求，并得到军队和勋贵支持的王国兴正式入阁，一共九个人。

叶向高等人的任命早已经下达，但是当他们赶到京城的时候，却发现如今的朝廷，比之阉党当政

，变化来得更大。

第一次内阁会议，首先发难的并非叶向高，而是大胡子刘一指责李彦的所作所为，已经破坏了祖宗的传统，违逆天伦之道。

李彦对此也早有准备，或者说这样的问题已经让人提出过很多次，自然游刃有余地进行了辩驳。

只不过这次有叶向高等人作为首领，反对派的声势更加浩大，争论的战场从内阁，发展到朝议，再到报纸之上，最后一直闹到御前。

李彦已经将此事原原本本告诉朱由校，而在朱由校看来，双方的争议主要就是叶向高等人要他亲自处理那些麻烦事；而李彦的办法则要求内阁和百官先把事情处理好了，最后向皇帝汇报就行。

就朱由校个人想法来说，无是李彦的办法更好，虽然叶向高等人认为李彦的一些做法，已经损害到皇帝的威权；但李彦也同样高举维护皇权的做法，因为内阁的决策，皇帝如果不同意，还是可以否决的，如果内阁坚持，始终有纷争，最后的解决办法就是通过“大朝议”。

在御前辩论中，李彦准备充，引经据典，摆事实、讲道理，虽然叶向高等人也能说出很多道理和事例，但是李彦舌战群儒，还是得到了很多人的认可。

毕竟，他表的是未来趋势，而人心又总是自私的，谁不愿意自己的权力大一些？何况阉党专权的范例就摆在眼前，叶向高等人所标榜的“德治”，最大的漏洞就在于他们自己，当初东林盛极一时，却无法阻挡魏阉上位，甚至连自己都丢官罢职。

史载这次御前辩论初步奠定了新的合法基础，因为得到朱由校的肯定，标榜尊重皇权的叶向高等人，只能接受最终的结果，并且在内阁中为末座。

而在民间舆论交锋中，李彦所代表的“立宪派”也占据了绝对上风，特别是晚明已经出现“非君”思潮的情况下，所谓“立宪”的做法，